大人們都喜歡聽話的孩子，但是不知不覺之間卻剝奪了孩子的感受，一味的聽大人的話卻讓孩子總是缺乏親身感受。

　　聽話的孩子，只會處處以大人的要求和評判作為自己的行動標(biāo)準(zhǔn);不聽話的孩子，總是將他人的要求和規(guī)則置之腦后、一意孤行;兩者都屬于在日常生活中“缺乏親身感受”的孩子!

　　阿風(fēng)剛剛學(xué)習(xí)自己穿鞋那陣子，總是分不清左右穿錯鞋子。大人見到就會提醒他：“阿風(fēng)，穿錯鞋子了，換一換。”

　　于是，阿風(fēng)穿鞋子時，會習(xí)慣性地一只腳套進(jìn)鞋子時，就扭頭找大人問：“我穿得對嗎?”

　　有一天，我對阿風(fēng)說：“你覺得自己的腳舒服了，就穿對了。”

　　阿風(fēng)把腳塞進(jìn)鞋里，頓了頓：“嗯，舒服了。”我一看果然沒有穿錯左右。

　　漸漸地，阿風(fēng)不再問我“穿得對不對”，他每次會將腳塞進(jìn)鞋子時停頓一下，感覺不對，就自己換過來，同時自言自語地道：“現(xiàn)在舒服了。”

　　教孩子穿鞋子，我們總要教他們分清左右，其實小孩子要搞清楚明白左右需要很長一段時間。我們會幫孩子在鞋子上做記號，提醒看圖案等等，但一旦碰到?jīng)]有記號或圖案的鞋子，孩子就不會穿鞋了。

　　其實我們大人穿鞋子并不看左右，腳一塞進(jìn)去，錯了，馬上就會感覺到不對，立刻換回來。

　　為什么我們不讓孩子自己去體會腳對鞋子的感受呢?

　　我們潛意識里是不是認(rèn)為孩子是沒有感受的?或者認(rèn)為他們就是容易犯錯的?于是迫不及待地用外在的標(biāo)準(zhǔn)去替代孩子自己的感受，把孩子的注意力都引向了大人的表情、物品的標(biāo)示，仿佛這才是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

　　其實，某一個要求和規(guī)則的建立，只有和孩子自身的感受相聯(lián)系，讓孩子切身體會到遵守與不遵守之間的差異，他才能真正內(nèi)化并予以實現(xiàn)。否則那只是外在監(jiān)控下的行為，存在著兩面性和反復(fù)性。

　　曾經(jīng)遇到過這樣一件事。一個孩子去飲水機(jī)灌水，直接裝了熱水，杯子自然很燙。他不是本能地放開杯子，而是捧著杯子大叫“好痛，好痛”，等大人聞聲過來時，手已經(jīng)被輕度燙傷了。

　　他媽媽說，家里從來沒有給他過燙的水，都是調(diào)好適當(dāng)水溫給他喝的，吃東西也是如此。這孩子幾乎沒有體驗過燙，更不會有“先裝冷水再裝熱水”的概念。沒有感受，不知道躲避，何來自我保護(hù)意識?于是，孩子只會捧著燙杯子，向大人呼救。

　　這就是我們剝奪孩子感受的后果：孩子失去了最基本的生存本能!

　　明白了這一點(diǎn)，我選擇了這么做：

　　* 不再跟在孩子屁股后面，幫他整理收拾玩具;而是讓他自己管理，等他找不到玩具時，和他一起感慨，“東西亂放就是麻煩，老是找不到，沒得玩真討厭!”

　　* 孩子吃飯時不再盯著他“快把這碗飯吃了，否則玩的時候沒力氣了”，而是選擇“吃飯你自己作主”，等他餓急了，問我要零食時說“你不好好吃飯，是沒有零食吃的，你只能餓著等下一頓”。

　　* 我不再拿著杯子追著孩子“多喝水，喝水的孩子才健康”;而是選擇等他小便的時候，讓他自己看看便池里的尿液，“你看，你的尿尿都是黃色的，顏色越黃，說明身體里的垃圾越多，多喝水，能讓水來幫忙沖走身體里的垃圾”。

　　……

　　給孩子一點(diǎn)時間和空間，讓他自己慢慢感受，慢慢體會，我們應(yīng)該做的是不斷地多多地跟孩子交流各種感受，讓他體會“不一樣”和“變化”，慢慢理解規(guī)則的價值和重要性。只有這樣，規(guī)則和要求才會真正成為伴隨孩子一生的好習(xí)慣。

　　觀點(diǎn)：

　　成長是無法替代的。我們不能因為孩子年幼，而將他一直覆蓋在自己的羽翼之下，讓他失去了與外界交流互動的機(jī)會。

　　教育家蒙臺梭利曾說過：“教育體系是以感官為基礎(chǔ)，以思考為過程，以自由為目的。”不要剝奪孩子的感官基礎(chǔ)，讓孩子調(diào)動所有的感官去感受成長中各種各樣的酸甜苦辣、喜怒哀樂!真正地?fù)碛凶约旱某砷L空間，才能成為真正健康獨(dú)立的人!

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/youjiao/633638.html

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