我們的文化所認(rèn)同的讀書之人——是能夠刻苦苦讀的求學(xué)者。我們的祖先在這方面有其精辟的總結(jié)，總結(jié)出了好些至理名言，今天我們的父母，我們的老師依然用其教導(dǎo)著激勵著我們，這些理論讓我們世代享用。“少壯不努力，老大徒傷悲。”“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。” “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”“不經(jīng)一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香。” “吃得苦中苦,方為人上人。” “業(yè)精于勤，荒于嬉。”“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。” 晉代車胤的囊螢，晉代孫康的映雪，東漢孫敬的懸梁，戰(zhàn)國蘇秦的刺股。家長、學(xué)校、社會都認(rèn)同這樣的道理，他們都用這樣的哲理名言訓(xùn)導(dǎo)，都用這樣的典范同化，于是學(xué)生們也就認(rèn)定這個(gè)理是絕對的真理，不容質(zhì)疑，一頭扎到書堆里去，起早貪黑，秉燭耕耘，成了最辛苦的人群，哪里顧得上寓教于樂，哪里尋得著童年的快樂天真。
這樣苦讀的結(jié)果怎樣呢？當(dāng)然成效顯著。苦讀造就了高分學(xué)生，苦讀造就了名校學(xué)子。家長喜露笑容，學(xué)校引以為榮。有句不好聽的俗語說得好，“是騾子是馬拉出來遛遛就知道了。”等走出社會有所作為者少之又少。有所作為取決于解決實(shí)際問題的才能，解決實(shí)際問題的才能取決于有沒有思考的習(xí)慣，能不能想到解決問題的途徑。我們只知苦讀，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，哪里舍得花時(shí)間去思考，又怎能培養(yǎng)出主動思考的習(xí)慣。我們也思考，我們只思考這道題提出了什么問題，給出了什么條件，我們從這個(gè)已知條件總能想出問題的答案。社會、生活是這樣一個(gè)解題的過程嗎？難怪我們中國從四大發(fā)明的文明古國之一，一墜成為發(fā)展中國家，難怪我們的科技創(chuàng)新總是很少，難怪我們這樣一個(gè)人口大國卻沒有拿過諾貝爾獎的，難怪我們的兒童在各種考試競賽中頻頻捧回獎杯。這正印證了一個(gè)詞“文弱書生”，一個(gè)書生有些文氣是應(yīng)該的，但在這里我總覺得這個(gè)“文”粘有貶義，讓人感到了書生的刻板，讓人感到了書生那股文縐縐酸溜溜的氣息。書生用一“弱”字來修飾我覺得也是對的，書生應(yīng)該是文質(zhì)彬彬的瘦弱的小白臉，不僅身體不夠彪悍，做起事來也缺少膽魄，沒有力量。所以說書生不會有大作為，我們中國各行各業(yè)的重任都由這些書生擔(dān)當(dāng)著，我們又怎么能寄托于一個(gè)驚天動地的厚望呢？不出大人才，不出大成果，只會出“大學(xué)者”，也不能怪他們，要怪就怪我們這個(gè)社會，我們的教育體制、教育理念。

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