13、逃離負(fù)面陷阱的方法

當(dāng)吸引力能量回應(yīng)對(duì)立法則時(shí)，天賦智慧就可被用來(lái)增加騎對(duì)經(jīng)驗(yàn)的洞察力。
這個(gè)法則是說：[所有的智慧都俱足在你之內(nèi)。你從來(lái)沒被一個(gè)殘酷無(wú)情的神帶到這個(gè)世界，而且它選擇下給你知道如何在這環(huán)境下生活的智慧。事實(shí)恰好相反，你是被帶到這里來(lái)利用這個(gè)環(huán)境的，好讓你完成來(lái)到這世界的目的；（這正是生命本身的目的），并且你被賜予了了解這個(gè)目的及如何達(dá)成的智慧。]
不論何時(shí)何地，當(dāng)你覺得需要這智慧的指引時(shí)，就召喚它吧；它會(huì)出現(xiàn)的。
智慧是賜給你及一切有情眾生的一種工具。智慧天賦給予你洞察力，讓你能看清楚一件事——你所遇到的一切負(fù)面經(jīng)驗(yàn)，都是由你帶給自己的；而這些負(fù)面經(jīng)驗(yàn)是你在選擇所想要體驗(yàn)?zāi)阕约汉湍愕氖澜鐣r(shí)，所建構(gòu)出來(lái)的一種背景場(chǎng)（Contextual Field）。
通常，這個(gè)[工作]都是在潛意識(shí)或超意識(shí)的層次運(yùn)作，因此，你可能無(wú)法有意識(shí)地覺察到。但天賦智慧能使你在這無(wú)知的云霧中產(chǎn)生有意識(shí)的覺察，讓你能夠看透這一切在背景場(chǎng)（亦即你生命周遭所發(fā)生的一切）中前進(jìn)，然后在這背景場(chǎng)之內(nèi)，藉由持續(xù)把焦點(diǎn)放在當(dāng)下的選擇來(lái)啟動(dòng)吸引力能量，并認(rèn)知到：所有的對(duì)立狀況也是你創(chuàng)造出來(lái)的——它們是來(lái)創(chuàng)造契機(jī)，而不是來(lái)與你作對(duì)的。
大師們這么告訴我們：[不要以表象來(lái)評(píng)斷。]他們所指的意思就是這個(gè)。
洞察力讓你直接看透事物的真實(shí)面目，而不落入[撒旦]——以負(fù)面來(lái)看待一切事物的陷阱里。
天賦智慧讓你知道，人生旅程的路上，會(huì)發(fā)生所謂的[失敗]是可預(yù)料的事。
[做事越是急促，就越會(huì)碰上意想不到的困難]布拉瓦茨基夫人一囝巴。，p勺雪S《㈤田冒〈聳終三這么告訴我們，二剛進(jìn)的道路，是由內(nèi)心燃燒無(wú)懼的火光所點(diǎn)亮的。一個(gè)人越是無(wú)懼，他就得到越多；越是恐懼，那火光就越暗淡。]訣竅在于看到[失敗]的真面目不是[失敗]，而是一種[契機(jī)]。
有關(guān)這一點(diǎn)，我很喜歡舒格曼：島。善Ⅵ口盟富嘗一所說的：
很少人愿意給失敗第一次機(jī)會(huì)。他們失敗一次，然后就玩完了。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，[失敗]是他們很難接受的事。如果你愿意接受失敗并從中學(xué)習(xí)，把失敗視為一個(gè)隱藏的祝福，并且再振作起來(lái)，你就擁有駕駛最強(qiáng)大的成功力量之一的潛在能力。

每個(gè)困難當(dāng)中都隱藏著契機(jī)；而這契機(jī)的力量強(qiáng)大到足以讓困難變得微不足道。最偉大的成功故事，都是那些認(rèn)清困難，接著把困難變成機(jī)會(huì)的人所創(chuàng)造的。
這就是我所說的真正去運(yùn)用天賦智慧使自己的洞察力敞開，讓自己看見“表相”與“真相”的差別：發(fā)現(xiàn)在負(fù)面的表相下，其實(shí)原來(lái)是正面的。
只有藉由真實(shí)的智慧，我們才能對(duì)生命的“物質(zhì)相”有超凡的了解：所有的“物質(zhì)性”都是幻覺。
〈與神對(duì)話〉不斷重復(fù)聲明這一點(diǎn)。如果這是真的，我們就必須知道如何面對(duì)這個(gè)事實(shí)。
神說，我們就象忘掉了手法伎倆的魔術(shù)師。我們?cè)趷埯惤z夢(mèng)游仙境里，把“真”當(dāng)“假”，把“假”當(dāng)“真”。然而，我們現(xiàn)在正“活在幻覺里”的這個(gè)事實(shí)，卻正是我們生命會(huì)這么有趣又具無(wú)窮可能性的原因。因?yàn)橹挥性?ldquo;夢(mèng)幻”里，我們才可能擁有想要的一切、做我們喜歡的事及創(chuàng)造我們所渴望的。
路易斯。卡羅（Lewis Carroll）寫道：“不用試了。”愛麗絲說：“人不會(huì)相信不可能的事。”

[我敢說，你一定沒怎么練習(xí)過，]，女王說道，[噢，早餐前我才剛相信過六個(gè)不可能的事呢：]
當(dāng)然，整個(gè)訣竅就在于：明白如何與幻覺一起生活，而不是活在幻覺里。或者，如同圣經(jīng)上說的，活[在這世間，但不屬于它]。
有一個(gè)方法可以做到。與神對(duì)話系列《與神合一》里的[實(shí)相創(chuàng)造三法]中，教了我們這個(gè)方法。
《與神合一》中說：
大師及邁向大師之途的學(xué)生，知道這些幻覺都是幻覺，并且完全明白它們?yōu)槭裁丛谀莾海喝缓笥幸庾R(shí)地透過幻覺，在自身之內(nèi)創(chuàng)造下一個(gè)體驗(yàn)。
當(dāng)面對(duì)一切生命的體驗(yàn)，每個(gè)人都可藉由一個(gè)公式或方法，讓自己朝向大師之途前進(jìn)。只要做出以下的聲明：

1.在這世間，沒有什么是真實(shí)的。
2.每一件事物的意義，都是我所賦予的，
3.我說我是什么，我就會(huì)是什么：我說我的體驗(yàn)是什么，就會(huì)是什么。

這就是如何與人生幻覺共同相處的方法。對(duì)許多人來(lái)說，[三法]中的第一步是最為困難的。它宣稱：我們所看到和經(jīng)驗(yàn)到的一切，都不是真實(shí)的。沒有一件事物真的是我們所想像的樣子。
這可不代表說它不存在那兒。它真正的意思是說：它不是[真實(shí)的]。也就是說，它并不[真的]是它[看起來(lái)]的樣子。它不是我們想當(dāng)然的樣貌。
要做更深入的探究，我建議去閱讀麥可。泰波（Michael Talbot）的〈全像宇宙〉。這本超凡的書以科學(xué)的觀點(diǎn)，針對(duì)我們所生活的虛幻世界，帶給我們深入的洞見。
[在這世間，沒有什么是真實(shí)的]是以量子物理學(xué)為基礎(chǔ)的——但不僅僅是一個(gè)科學(xué)的觀察而已，同時(shí)也是心理及靈性上的事實(shí)（在〈奇跡課程〉中可發(fā)現(xiàn)更深層的靈性觀點(diǎn)：[我所看到的，無(wú)一真實(shí)]。覺察到這個(gè)真相，就能有很大的療愈效果——特別是在碰上巨大困難或壓力的時(shí)候。
如果在困難的時(shí)刻，你認(rèn)為你所經(jīng)驗(yàn)的事物是真實(shí)的，那么你就會(huì)使它成真，成為你生命中的結(jié)果。反之，如果你知道它不是真實(shí)的、明白它只是你捏造出來(lái)，根本沒有任何實(shí)質(zhì)的存在，那么你就能在瞬間讓那個(gè)結(jié)果消失。
《與神對(duì)話》中說：[你所抵抗的會(huì)持續(xù)存在：你所靜觀的東西會(huì)消失。]也就是說，它終止了它的幻覺形式。
如果你現(xiàn)在正想著，這跟科幻電影《駭客任務(wù)》中的劇情訊息非常接近，那么你就說對(duì)了。你記得電影里的那些人，被描繪成生活在由他們思想所創(chuàng)造出來(lái)的虛幻世界里，而主角尼歐只是訓(xùn)練他的心智來(lái)抵抗事物的表相（例如射向他的子彈）及否定它們的真實(shí)性，于是他就在這些人當(dāng)中成了某種[神]。
藉由否定[你不希望它發(fā)生，但當(dāng)下它正在發(fā)生的事物]的真實(shí)性，至少你也會(huì)減輕該事物的負(fù)面結(jié)果。五十年前，皮爾博士（Dr.Norman Vorman Vincent Peale，四0至五0年代一位家喻戶曉的傳教士）在其杰作《人生的光明面》中就指出了這點(diǎn)。詹姆士。艾倫（James Allen）在其經(jīng)典作品《我的人生思考——意念的力量》中，同樣也有類似的說法。

當(dāng)然，耶穌這位大師級(jí)的老師，更完美而直接地說：[照著你們的信心，給你們成全了罷！]
因此，[三法]中的第一步，就是否定任何你內(nèi)在結(jié)果的真實(shí)性——包括所謂[好的]跟[壞的]結(jié)果�，F(xiàn)在，你可能會(huì)問說：“[為何要否定掉所謂[好的]結(jié)果呢？]

答案是，藉由直接觀照你最大喜悅的真實(shí)面目，并且為它正名[幻覺]，你就不會(huì)對(duì)它有深切的執(zhí)著。你可以繼續(xù)享受它：但你是[沒有地獄的享受]。也就是說，你以某種特殊的形式，把地獄（變得沉迷在生活中的享樂）給去除了。
是因?yàn)閷?duì)人、地、和物的[沉迷]，致使曾經(jīng)的平靜產(chǎn)生動(dòng)蕩、曾經(jīng)的喜悅變成不幸、曾經(jīng)的歡樂化為痛苦、曾經(jīng)的幸福轉(zhuǎn)為哀傷。有關(guān)這點(diǎn)，沒有肯恩。凱耶斯（Ken Keyes,Jr）那本深具洞見的《高等意識(shí)手冊(cè)》描述得更為清楚的了。這本由一位靠輪椅度日的作者所寫成的書，將我的生命永遠(yuǎn)地改變了。書中說，某個(gè)人、某個(gè)地方或某種體驗(yàn)的消失就使你失去了幸福，那么你就知道你已在沉迷在某個(gè)人、某個(gè)地方或某種體驗(yàn)了。
《全局等意識(shí)手冊(cè)》于數(shù)年前出版，現(xiàn)今還買得到。該書教導(dǎo)如何把[沉迷]提升為[偏好]。我認(rèn)為這本書是有關(guān)人類幸福的主題中，最具洞見的書籍之一。
請(qǐng)注意很重要的一點(diǎn)：我們對(duì)自己的所思、所言和所見的一切，對(duì)其究竟真實(shí)性的否定，并不意味著我們就非得把它推開不可。我們只是重新解讀經(jīng)驗(yàn)，好讓自己注意到：現(xiàn)在所看到的，都只是一種幻覺。唯有到達(dá)這個(gè)境地，我們才有去選擇（一）[讓幻覺繼續(xù)]，或[讓幻覺結(jié)凍]的能力。
長(zhǎng)久以來(lái)，我們都認(rèn)為自己所經(jīng)驗(yàn)的一切真實(shí)不虛，所以就想像自己根本沒有改變它的能力。我們這樣看自己：對(duì)生命本身我們是無(wú)能無(wú)力的，只能不斷在[體驗(yàn)]中流轉(zhuǎn)——永遠(yuǎn)只能處在[因果]中[果]的那一端。
因此，對(duì)我們所看到的一切其究竟真實(shí)性的否定，是個(gè)人創(chuàng)造法中一個(gè)極為強(qiáng)大又重要的工具。
現(xiàn)在可以談?wù)劜襟E二了。如果我所看到的一切不具真實(shí)性，那么它們的意義是什么？這是另一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的好問題。答案是：每一件事物的意義，都是你賦予的。
這第二步驟鞏固了你對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的決定權(quán)�；蛟S你并沒有對(duì)外在實(shí)相做出任何改變，但要記住，正是因?yàn)閷?duì)這外在實(shí)相的體驗(yàn)，才促使我們開始去改變它。

你——唯獨(dú)只有你自己——決定了一切事物的意義。你——唯獨(dú)只有你自己——選擇了什么是重要的、什么是不重要的：選擇了什么是[好]、什么是[壞]：什么事情[可以]、什么事情[不可以]。你——唯獨(dú)只有你自己——決定要對(duì)某事采取正面反應(yīng)或負(fù)面反應(yīng)；或者，很有趣的，完全沒有反應(yīng)。你的情緒完全在你自己的掌握之中；你的感受完全是你自己所想要的樣子。

[才不是這樣呢！]你或許會(huì)反駁。[我并不想要不好的感覺，但我的感覺就是這樣啊。]但事實(shí)并非如此——越早明白這一點(diǎn)，你就能越早在日常生活中達(dá)到自主。是你真的想要這不好的感覺：否則你根本不會(huì)的。訣竅就在于，當(dāng)下去深入觀照為什么你想要這個(gè)不好的感覺。有了這個(gè)問題的答案，就能夠打開一切。
我再重申一次：你決定——唯獨(dú)只有你自己決定——事物的意義及如何與之回應(yīng)。但大多數(shù)人的決定基礎(chǔ)，都是出自于過去的感覺、經(jīng)驗(yàn)、理解和欲望，或者是對(duì)未來(lái)的憂慮、期盼和愿望。
但這些都與當(dāng)下此時(shí)、此地所發(fā)生的一切無(wú)關(guān)。
如同托勒（Eckhart Tolle）在其著作《當(dāng)下的力量》中所清楚闡述的，這個(gè)觀念就是保持活在當(dāng)下，已見證到它的真實(shí)力量。
當(dāng)我是[來(lái)自于昨天]時(shí)，常常就會(huì)把當(dāng)下正在發(fā)生的事鍍上一層意義——而這意義并非當(dāng)下正在發(fā)生的事所原本具有的。我把過去先前對(duì)這些事物（或與之相類似的事物）的想法結(jié)果置于其上（在看牙醫(yī)就是個(gè)很好的例子）。
當(dāng)我是[來(lái)自于明天]時(shí)，就會(huì)把今天發(fā)生的事鍍上一個(gè)想像的未來(lái)（而且通常是想像著恐懼）。這些未來(lái)的實(shí)相可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生（事實(shí)上，我的生命顯示它們很少發(fā)生），但它們卻常會(huì)毀掉原本我可從當(dāng)下的體驗(yàn)中獲得最大利益的機(jī)會(huì)。
唯有跳脫過去并遠(yuǎn)離未來(lái)，我才能在這個(gè)背景（當(dāng)下正在真實(shí)發(fā)生的事）之內(nèi)，真實(shí)體驗(yàn)此時(shí)此地發(fā)生的事物，并可以針對(duì)這些發(fā)生給予任何我想要的詮釋——完全沒有過去和未來(lái)的詮釋介入。
這是我生命中最大的解放。當(dāng)明白這一點(diǎn)，我終于了解：眼前我所體驗(yàn)正在發(fā)生的一切，全都正在我的心中發(fā)生。我可以直視事情的面貌：關(guān)于它們，我可以選擇成為任何我想要成為的樣子——我可以是[沒問題的]或選擇成為[有問題的]；我可以是[快樂的]或選擇[不快樂]。我可以是[樂觀]或[恐懼]、[有力量]或[無(wú)力]、[完美]或[不完美]、！[一蹶不振]或[東山再起]。

一切的決定都操之在我，每一件事物的意義，都是我所賦予的。
在個(gè)人創(chuàng)造三法的第三步驟，決定了[我說我是什么，我就會(huì)是什么；我說我的體驗(yàn)是什么，它就會(huì)是什么]。這樣子的講法好像很不干脆，不過有方法可以解決。

在我們基金會(huì)一場(chǎng)[自我改造]的靜修活動(dòng)中，有位女士的發(fā)言讓我至今想起來(lái)還歷歷在目。當(dāng)她還是小女孩的時(shí)候，曾遭受到叔父的性侵害，但她說出這件事的語(yǔ)氣卻相當(dāng)?shù)钠届o。她也談及某個(gè)固定參加的女性支持團(tuán)體，而她還記得當(dāng)自己對(duì)該團(tuán)體說出小時(shí)候的遭遇時(shí)，那些團(tuán)體成員們都拉高了嗓門對(duì)她表示關(guān)切。[你應(yīng)該對(duì)此感到憤慨！]他們對(duì)她說，[你怎么還能這么平靜地說話》]
[喔，]，她回答說，[那是很早以前的事了。我了解為什么他會(huì)做出那樣的事，而且也已經(jīng)原諒他了，所以我不再為這件事情生氣。]
[不再為這件事生氣？]他們抗議，[你怎么可以不再生氣？難道你不知道你發(fā)生什么事了嗎？]然后他們告訴這位女士，說她顯然是把自己的感受[升華]了、將憤怒埋藏起來(lái)；事實(shí)上，她是比自己知道的更忿怒。[一個(gè)會(huì)走路的定時(shí)炸彈]，他們這么稱呼她。唯一的問題只是，她自己并不這么覺得。她的體驗(yàn)就是她所說的樣子，而且她不愿[完全相信]團(tuán)體中其他成員所說她應(yīng)有的感受。
我永遠(yuǎn)忘不了這件個(gè)人創(chuàng)造的例子。這位女士的外在經(jīng)驗(yàn)，與其他許多年幼時(shí)遭受性侵害的女性們的經(jīng)驗(yàn)并無(wú)不同。但她的內(nèi)在體驗(yàn)卻非常的不一樣。她只是堅(jiān)持選擇掌握自己的體驗(yàn)。
在我自己的生命中，每當(dāng)令人抓狂或不愿它出現(xiàn)的事情發(fā)生時(shí)，我從不問自己：[現(xiàn)在，為什么會(huì)發(fā)生這種事？]反而，我會(huì)問自己：[如果我可以給予這個(gè)發(fā)生一個(gè)理由，那么它會(huì)是什么？]
對(duì)每件事，我都[選派]一個(gè)理由給它們，而不是[尋找]一個(gè)理由；是我[決定]要怎么感受它們，而不是[等著看]我對(duì)它們會(huì)有什么感受。對(duì)每件事情的回應(yīng)，都是經(jīng)過我深思熟慮的選擇，而不是在旁觀看我的反應(yīng)，仿佛自己是生命的局外人似的。
個(gè)人創(chuàng)造三法就是我所說的[逆轉(zhuǎn)的方法]。也就是說，它是能夠逆轉(zhuǎn)（只要經(jīng)過內(nèi)化與運(yùn)用）一個(gè)人生命的教導(dǎo)之一。
 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/xiyinli/8289.html

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