出自唐朝詩(shī)人的《上高侍郎》

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。

賞析
對(duì)于此有一段本領(lǐng)，見(jiàn)《唐佳人傳》：“（）初累舉不上，題詩(shī)省墻間曰：‘冰柱數(shù)條?白日，天門(mén)多少扇鎖明時(shí)。陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，憑借春風(fēng)次序吹’，怨而切。是年人論不公，又下第。上馬侍郎云（詩(shī)從略）�！蓖硖瓶婆e場(chǎng)上弊病極多，詩(shī)歌中有大批反應(yīng)，此詩(shī)就是其中有名的一首。

唐代科舉尤重進(jìn)士，因此新進(jìn)士的待遇極優(yōu)渥，每年曲江會(huì)，觀者如云，極為光榮。此詩(shī)一開(kāi)端就用“天上碧桃”、“日邊紅杏”來(lái)作比較�！疤焐稀�、“日邊”，象征著得第者“一登龍門(mén)則身價(jià)十倍”，位置不尋常；“跟露種”、“倚云栽”比方他們有所憑恃，特承恩寵；“碧桃”、“紅杏”，鮮花盛開(kāi)，象征著他們東風(fēng)自得、前途似錦。這兩句豈但用詞金碧輝煌，而且對(duì)仗整飭精工，正與所描摹的得第者青云直上的不凡景象悉稱。

《鏡花緣》第八十回寫(xiě)打燈謎，有一條花名謎的謎面就借用了這一聯(lián)現(xiàn)成詩(shī)句。答案是“凌霄花”。十分切貼。“天上碧桃”、“日邊紅杏”所以不凡，不就在于其所處地勢(shì)“凌霄”嗎？這里能夠領(lǐng)會(huì)到詩(shī)句暗含的另一重意味。唐代科舉通例，舉子測(cè)驗(yàn)之前，先得自投途徑，向王侯將相“投卷”（呈獻(xiàn)詩(shī)文）以求薦舉，否則不被錄取的盼望。這種所謂推舉、提拔相聯(lián)合的措施后來(lái)弊端大啟，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)靠人事“關(guān)聯(lián)”成名者大有人在。這恰是“碧桃”在天，“紅杏”近日，方得“和露”“倚云”之勢(shì)，又豈是僻居于秋江之上無(wú)依無(wú)靠的“芙蓉”所能相比的呢？第三句中的秋江芙蓉顯然是作者自比。作為取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻連類生發(fā)出來(lái)的。固然彼此同屬名花，但“天上”、“日邊”與“秋江”之上，所處地位極為迥異。這種對(duì)比，與《詠史》“郁郁澗底松，離離山上苗”相似，寄托貴賤之不同乃是“地勢(shì)使之然”。這里還有一層寄意。秋江芙蓉美在風(fēng)神標(biāo)格，與春風(fēng)桃杏美在色彩妖艷不同�！短撇抛觽鳌贩Q“蟾本寒士，……性倜儻離群，稍尚氣節(jié)。人與千金無(wú)端，即身逝世不受”，又說(shuō)“其胸次磊塊”等等。秋江芙蓉孤高的格調(diào)與作者的人品是同一的。末句“不向東風(fēng)怨未開(kāi)”，話里帶刺。名義只怪芙蓉生得不是處所（生在秋江上）、不是時(shí)候（正值東風(fēng)），卻暗寓本人生不逢辰的悲慨。與“陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，憑仗?hào)|風(fēng)次第吹”同樣“怨而切”，只不外此詩(shī)全用比體，寄興深微。

詩(shī)人向“大人物”上書(shū)，不卑不亢，毫無(wú)脅肩諂笑的媚態(tài)，這在封建時(shí)期，是較難堪得的。說(shuō)“未開(kāi)”而非“不開(kāi)”，這是由于芙蓉開(kāi)花要等到天高氣爽的時(shí)候。這里仿佛表示出作者對(duì)自己才具的自負(fù)。不妨順便說(shuō)一句，高蟾在作詩(shī)后的第二年初于蟾宮折桂，如愿以償了。

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