朝代：明代
作者：宋濂
原文：
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟?之虞�？珩R行，則篁竹間山高者，累旬日不見(jiàn)其巔際。臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師；其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？
然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！
相關(guān)內(nèi)容
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
我國(guó)西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬(wàn)里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險(xiǎn)阻；水路上有瞿塘峽、滟?堆之類的憂慮。騎著馬走，沿路層層竹林遮蔽高山，連續(xù)十來(lái)天，仰頭看不到山頂；登上高處往下俯瞰，絕險(xiǎn)的山谷有幾萬(wàn)尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人驚恐萬(wàn)狀，肝膽顫抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波濤險(xiǎn)惡，漩渦詭異，船只一旦稍微失去控馭，偏離航道僅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂飽了江中魚鱉之腹，通往四川的道路艱難到這種地步。因此，不是做官出仕富有財(cái)力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無(wú)所得；不是身強(qiáng)體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。
天臺(tái)士陳庭學(xué)君，會(huì)寫詩(shī)。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過(guò)的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩(shī)人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩(shī)詠詩(shī)、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒(méi)有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩(shī)抒發(fā)感受，來(lái)記寫那景物時(shí)世的變遷。于是他的詩(shī)歌愈加工妙。過(guò)了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘伞?br /> 我很慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒(méi)有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒(méi)有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?
不過(guò)，我聽說(shuō)古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒(méi)了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬(wàn)物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。
注釋
揚(yáng)子云，即揚(yáng)雄，西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家
司馬相如，西漢著名文學(xué)家
諸葛武侯，即諸葛亮
顏回，即顏淵；原憲，即子思。二人都是孔子的學(xué)生。
糜碎：粉碎。
虞：憂慮
栗：顫抖
詭：指怪異的旋流
嗜：愛(ài)好
擢：提升，提拔
眺：游覽
侈：大，多
耄：老
得無(wú)：莫非
工:精巧，精致
恨：遺憾
杳:幽深
旬日:十日
累：連續(xù)
顧：只是，只不過(guò)。表輕微轉(zhuǎn)折。
逮：等到
齒：年齡
沉：像……沉下去
巔際：山頂盡頭
尚：還，尚且
歷：逐
縱：即使
宇內(nèi)：天下
相關(guān)內(nèi)容
相關(guān)內(nèi)容評(píng)析
作者：佚名
本文是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序的通常寫法，多以對(duì)所贈(zèng)人物進(jìn)行勸勉為主。宋濂在這篇贈(zèng)序中也有這方面的內(nèi)容，但更多的是稱道游覽名山大川對(duì)寫作上的裨益，并熱情地希望陳庭學(xué)要重視提高個(gè)人的修養(yǎng)。全文充分表現(xiàn)了作者對(duì)后輩的殷切希望，真情厚誼溢于言表。
宋濂一生大部分時(shí)間生活于元末，入明后，他已是將近六旬的老人了。當(dāng)時(shí)他雖地位顯赫，但性喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，從不以長(zhǎng)者自居。他在晚年寫過(guò)不少贈(zèng)序，以本文和另一篇《送東陽(yáng)馬生序》最為著名。
文章的開頭便緊密地結(jié)合了陳庭學(xué)的生活實(shí)際。由于他是從川蜀來(lái)到南京的，宋濂便肯定他“其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高”，說(shuō)明山水確實(shí)有助于人的
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