杜甫《八哀詩(shī)?贈(zèng)司空王公思禮》原文及翻譯 賞析
杜甫《八哀詩(shī)?贈(zèng)司空王公思禮》原文
司空出東夷，童稚刷勁翮。
追隨燕薊兒，穎銳物不隔。
服事哥舒翰，意無(wú)流沙磧。
未甚拔行間，犬戎大充斥。
短小精悍姿，幾然強(qiáng)寇敵。
貫穿百萬(wàn)眾，出主由咫尺。
馬鞍懸將首，甲外控鳴鏑。
洗劍青海水，刻銘天山石。
九曲非外蕃，其王轉(zhuǎn)深壁。
飛兔不近駕，鷙鳥(niǎo)資遠(yuǎn)擊。
曉達(dá)兵家流，飽聞春秋癖。
胸襟日沈靜，肅肅自有適。
潼關(guān)初潰散，萬(wàn)乘猶辟易。
偏裨無(wú)所施，元帥見(jiàn)手格。
太子入朔方，至尊狩梁益。
胡馬纏伊洛，中原氣甚逆。
肅宗登寶位，塞望勢(shì)敦迫。
公時(shí)徒步至，請(qǐng)罪將厚責(zé)。
際會(huì)清河公，間道傳玉冊(cè)。
天王拜跪畢，讜議果冰釋。
翠華卷飛雪，熊虎亙阡陌。
屯兵鳳凰山，帳殿涇渭辟。
金城賊咽喉，詔鎮(zhèn)雄所?。
禁暴清無(wú)雙，爽氣春淅瀝。
巷有從公歌，野多青青麥。
及夫哭廟后，復(fù)領(lǐng)太原役。
恐懼祿位高，悵望王土窄。
不得見(jiàn)清時(shí)，嗚呼就窀穸。
永系五湖舟，悲甚田橫客。
千秋汾晉間，事與云水白。
昔觀文苑傳，豈述廉藺績(jī)。
嗟嗟鄧大夫，士卒終倒戟。
杜甫《八哀詩(shī)?贈(zèng)司空王公思禮》翻譯
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杜甫《八哀詩(shī)?贈(zèng)司空王公思禮》賞析
《八哀詩(shī)?贈(zèng)司空王公思禮》是唐朝詩(shī)人杜甫的作品之一。
八詩(shī)非一時(shí)所作，如李光弼詩(shī)“灑淚巴東峽”，嚴(yán)武詩(shī)“悵望龍?bào)J塋”，則二詩(shī)在夔州作無(wú)疑。如李邕詩(shī)“君臣尚論兵，將帥接燕薊”，則是史朝義未平，正經(jīng)營(yíng)河北之日，當(dāng)在廣德之前，蓋自寶應(yīng)、廣德至大歷初，有此作也。今按：詩(shī)序所云，乃一時(shí)追思之作。觀哀鄭虔詩(shī)云“秋色余魍魎”，當(dāng)是大歷元年之秋。其云：“君臣尚論兵，將帥接燕薊。”因此時(shí)吐蕃未靖，河北降將陽(yáng)奉陰違，故有此語(yǔ)，非為史朝義而發(fā)也。葛常之曰，曹子建、王仲宣、張孟陽(yáng)，有《七哀》詩(shī)，釋者謂病而哀，義而哀，感而哀，悲而哀，耳目聞見(jiàn)而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀也。子建之哀，在于獨(dú)棲而恩婦；仲宣之哀，在于棄子之?huà)D人；張孟陽(yáng)之哀，在于已毀之園寢：是皆一哀而七者具也。老杜之《八哀》，則所哀者八人也。
傷時(shí)盜賊未息，興起王公、李公，嘆舊懷賢，終于張相國(guó)。八公前后存歿，遂不銓次焉。
《杜臆》：此八公傳也，而以韻記之，乃公創(chuàng)格。蓋法《詩(shī)》之《頌》，而詩(shī)史非虛稱(chēng)矣。王、李名將，因盜賊未息，故興起二公，此為國(guó)家哀耳。繼以嚴(yán)武、汝陽(yáng)、李、蘇、鄭，皆素交，則嘆舊。九齡名相，則懷賢。序簡(jiǎn)而該，亦非后人所及。【朱注詩(shī)序末句，言不以存歿之前后為次第也。陶詩(shī)序：詞無(wú)銓次。
司空出東夷，童稚刷勁翮。追隨幽薊兒，穎銳物不隔。
首敘少年奮起之跡。勁翮，比其勇力。潁銳，比其英鋒。
服事哥舒翰，意無(wú)流沙磧。未甚拔行間，犬戎大充斥。短小精悍姿，屹然強(qiáng)寇敵。貫穿百萬(wàn)眾，出入由咫尺。馬鞍懸將首，甲外控鳴鏑。洗劍青海水，刻銘天山石。九曲非外蕃，其王轉(zhuǎn)深壁。飛兔不近駕，騖鳥(niǎo)資遠(yuǎn)擊。
此記隴右立功之事�！具h(yuǎn)注意無(wú)沙磧，猶云談笑無(wú)河北。貫穿，謂連絡(luò)部伍。出入，謂沖突賊營(yíng)。懸將首，能戰(zhàn)勝�？伉Q鏑，能御虜，所謂“屹然強(qiáng)寇敵”也。自此九曲盡復(fù)，則其地非外蕃，而其王已遁跡矣。飛兔二句，言足以長(zhǎng)驅(qū)遠(yuǎn)馭。流沙磧石、青海天山，皆在西極之地。
曉達(dá)兵家流，飽聞《春秋》癖。胸襟日沉靜，肅肅自有適。
此乃重?cái)⒙�，為下文張本。王公才識(shí)意度如此，則知潼關(guān)之?dāng)�，非其僨軍，而武功之師，由其底定也。
潼關(guān)初潰散，萬(wàn)乘猶辟易。偏裨無(wú)所施，元帥見(jiàn)手格。太子入朔方，至尊狩梁益。胡馬纏伊洛，中原氣甚逆。肅宗登寶位，塞望勢(shì)敦迫。公時(shí)徒步至，請(qǐng)罪將厚責(zé)。際會(huì)清河公，間道傳玉冊(cè)。天王拜跪畢，讜論果冰釋。
此記潼關(guān)敗績(jī)之事。辟易，言出奔。偏裨，謂思禮。元帥，謂哥舒。梁益，謂蜀中。伊洛，謂河南。至尊，即明皇。太子，即肅宗。當(dāng)時(shí)靈武即位，迫于群臣勸進(jìn)，故勉從以塞眾望。上皇傳位于太子，房?奉冊(cè)至靈武。受命以后，因納讜言，故思禮得釋放也。
翠華卷飛雪，熊虎亙阡陌。屯兵鳳凰山，帳殿涇渭辟。金城賊咽喉，詔鎮(zhèn)雄所?。禁暴靖無(wú)雙，爽氣春浙瀝。巷有從公歌，野多青青麥。
此憶其守武功而興復(fù)也。帝自靈武至鳳翔，自鳳翔臨涇渭，已漸逼京都矣。翠華，天子之旗。時(shí)在二月，故有飛雪。熊虎，將士之旗。統(tǒng)率六軍，故亙阡陌。詔鎮(zhèn)，謂奉詔以鎮(zhèn)武功。所?，扼敵沖也。無(wú)雙，言勇略特出。浙瀝，言軍令肅清。王師至，故巷有歌�？懿磺郑室岸帑�。
及夫哭廟后，復(fù)領(lǐng)太原役�？謶值撐桓�，悵望王土窄。不得見(jiàn)清時(shí)，鳴呼就窀穸。永系五湖舟，悲甚田橫客。千秋汾晉間，事與云水白。
此惜其守太原而身沒(méi)也。肅宗哭廟，在至德二年。思禮復(fù)鎮(zhèn)，在乾元二年。其卒軍中，在上元二年。祿位高，難報(bào)稱(chēng)。王土窄，未恢復(fù)。二句推原其心。窀穸已歸，公方系舟，不得赴哭，故作歌以悲，甚于田橫之客。舊注引范蠡乘舟泛五湖，謂思禮有功成身退之志，非也。洙曰：思禮兩鎮(zhèn)太原，撫御功深，故想見(jiàn)千秋之后，當(dāng)與云水長(zhǎng)留。
昔觀文苑傳，豈述廉頗績(jī)。嗟嗟鄧大夫，士卒終倒乾。
將客意作結(jié)，嘆繼起無(wú)人也。將略不須文藝，故廉頗制勝，而景山喪身。此章首尾中腰各四句，前兩段各十六句，后兩段各十句。
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