銀杏

[德國]歌德

這樣葉子的樹從東方

移植在我的花園里，

葉子的奧義讓人品嘗，

它給知情者以啟示。

它可是一個(gè)有生的物體

在自身內(nèi)分為兩個(gè)?

它可是兩個(gè)合在一起，

人們把它看成一個(gè)?

回答這樣的問題，

我得到真正的涵義;

你不覺得在我的歌里，

我是我也是我和你?

(錢春綺譯)

【賞析】

羅曼•羅蘭曾說：歌德把自己的全部生活存在比作金字塔的事業(yè)，“而放在歌德的金字塔頂端的花束”，就是歌德的抒情詩。歌德是一位世界文化巨匠，是一位具有世界意識的詩人。他在東西方文化交流方面也是一個(gè)卓越的開拓者。他不僅翻譯介紹了包括中國在內(nèi)的一些詩歌，而且在自己的創(chuàng)作中力圖汲取東方文化的精骨?，將東西方文化融匯一體。

歌德的《銀杏》一詩，就是東西方文化融匯一體的產(chǎn)物。該詩在歌德詩學(xué)思想和情感兩個(gè)方面具有一定的研究和欣賞價(jià)值。

首先，銀杏是東西方文化交流的產(chǎn)物。作為一位具有世界意識的詩人，歌德是東西方文化的一個(gè)偉大的使者，他不僅受到東方文化的影響，創(chuàng)作了《中德四季晨昏雜詠》等重要詩篇，而且還親自翻譯了數(shù)首中國古典詩歌。也正是歌德最早提出了關(guān)于“世界文學(xué)”的構(gòu)想，他在1827年曾經(jīng)寫道：“我愈來愈深信，詩是人類的共同財(cái)產(chǎn)。……我們德國人如果不跳開周圍環(huán)境的小圈子朝外面看一看，我們就會陷入上面說的那種學(xué)究氣的昏頭昏腦。所以我喜歡環(huán)視四周的外國民族情況，我也勸每個(gè)人都這么辦。民族文學(xué)在現(xiàn)代算不了很大的一回事，世界文學(xué)的時(shí)代已快來臨了。”他的這一論點(diǎn)，為世界文學(xué)的發(fā)展以及東西方文化交流作出了重大的理論貢獻(xiàn)。

而在《銀杏》一詩中，銀杏這一樹種雖然出自東方，但是從東方“移植”到西方之后，不僅得以存活，與本土物種融會一體，而且，其“奧義”耐人尋味，給西方一個(gè)深刻的“啟示”�？梢�，這一“銀杏”就是西東合璧的象征。

其次,勵志歌曲，“銀杏”是歌德情感世界的體現(xiàn)。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的考證，在歌德與他年輕貌美的情人瑪麗安娜相會的海德堡的王?中，就有銀杏生長。所以，銀杏的意象在一定意義上是他們愛情的見證。而且，“它可是一個(gè)有生的物體/在自身內(nèi)分為兩個(gè)?/它可是兩個(gè)合在一起，/人們把它看成一個(gè)?”這其中生命和愛情的哲理及其奧秘是令人深思的�！躲y杏》收在歌德著名的《西東合集》中。《西東合集》中的蘇萊卡就是現(xiàn)實(shí)生活中的原型瑪麗安娜，聯(lián)想到他們兩人心心相印，情投意合，并且據(jù)有些學(xué)者考證，《西東合集》中也有出自瑪麗安娜筆下的詩作，那么，“銀杏”何嘗不是他們愛情的象征?當(dāng)然也是他們出自愛情而抒發(fā)的詩作的象征以及他們因此而獲得的合而為一：“你不覺得在我的歌里，/我是我也是我和你?”(吳笛)

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