從天上來(lái)的

[埃及]埃布•沙迪

大地說(shuō)：“你身上著什么異香

是蒼天把它灑在你的掌心?

天上的什么詩(shī)現(xiàn)在令你心醉神迷

難道我不曾慷慨地把它交給你?

你是否知道那里的主宰者都是我的俘虜

他們所吟詠的全是我對(duì)你的憐憫?

你是否知道天空的美也就是我的美

我早已把它托付于你?”

我說(shuō)：“啊，母親，我沒(méi)有變心

您是我的母親、我的愛(ài)、我的避難所

我愛(ài)天上只是為了逃避

那充斥著罪愆的生活

您，是您把恩慈賜給萬(wàn)物

他們，是他們挑起爭(zhēng)斗之禍

鮮血，他們使我鮮血淋漓

和平，他們把我的和平剝奪。”

大地說(shuō)：“高高在上的恒星

無(wú)力救援。如果它漫不經(jīng)意

總有一天它會(huì)在深深的永恒中熄滅

與我安排好的它的歸宿相遇

你啊，我的詩(shī)人，為愛(ài)情冒險(xiǎn)

只要你依然是這一幻象的奴隸

你就不會(huì)在天上得到安謐

你遭遇的斗爭(zhēng)遠(yuǎn)比這更為凄厲。”

我攜著自己的魂在天上走完了歷程

我創(chuàng)巨痛深，退縮不前

在那里我經(jīng)歷了恐怖的搏斗

犧牲者伴隨著被宰割的時(shí)間

我低吟著悲歌而回

仿佛耶穌的重返

我吻著曾為我祝福的大地

我們相會(huì)在我受傷的心田

(郭黎譯)

【賞析】

這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)大地母親的依戀之情和對(duì)在大地上所發(fā)生的各種苦難的悲嘆之情。詩(shī)人以與戀人訴說(shuō)般的口吻開(kāi)始了敘述，他在這首詩(shī)中設(shè)定了三個(gè)角色：大地、蒼天和詩(shī)人自己，詩(shī)歌主體部分是以大地和詩(shī)人的對(duì)話(huà)組成的。

詩(shī)歌以大地對(duì)詩(shī)人想要離開(kāi)大地逃避到天上去的想法的質(zhì)問(wèn)開(kāi)頭，大地問(wèn)詩(shī)人說(shuō)：

“你身上飄著什么異香/是蒼天把它灑在你的掌心?/天上的什么詩(shī)現(xiàn)在令你心醉神迷/難道我不曾慷慨地把它交給你?/你是否知道那里的主宰者都是我的俘虜/他們所吟詠的全是我對(duì)你的憐憫?/你是否知道天空的美也就是我的美/我早已把它托付于你?”詩(shī)人說(shuō)：“啊，母親，我沒(méi)有變心/您是我的母親、我的愛(ài)、我的避難所/我愛(ài)天上只是為了逃避/那充斥著罪愆的生活/您，是您把恩慈賜給萬(wàn)物/他們，是他們挑起爭(zhēng)斗之禍/鮮血，他們使我鮮血淋漓/和平，他們把我的和平剝奪。”大地說(shuō)：“高高在上的恒星/無(wú)力救援。如果它漫不經(jīng)意/總有一天它會(huì)在深深的永恒中熄滅/與我安排好的它的歸宿相遇/你啊，我的詩(shī)人，為愛(ài)情冒險(xiǎn)/只要你依然是這一幻象的奴隸/你就不會(huì)在天上得到安謐/你遭遇的斗爭(zhēng)遠(yuǎn)比這更為凄厲。”詩(shī)人的靈魂在想象的天上游走，那里并不能讓人類(lèi)的靈魂得到和平和自由。理想破滅，“我”的心靈遭受了更為巨大的創(chuàng)痛，“我”不知道該向哪里去追求美好的和平世界。人類(lèi)不斷地經(jīng)歷著恐怖的搏斗，那些無(wú)辜的犧牲者在歷史的長(zhǎng)河中被無(wú)情地宰割著，“我”只有用詩(shī)歌為他們悲慘的命運(yùn)低吟，“我”從人類(lèi)的苦難歷史中回眸大地現(xiàn)實(shí)，仿佛耶穌的重生一樣，重新帶著希望在現(xiàn)實(shí)的大地上苦苦奮斗。“我”親吻著曾為我祝福、曾給予人類(lèi)一切的大地，它給“我”受傷的心靈重新帶來(lái)安慰和溫暖。

這首詩(shī)歌共四節(jié)，前三節(jié)都是對(duì)話(huà)體，最后一節(jié)是敘事體，也是對(duì)全詩(shī)主題的總結(jié)和深化。第一節(jié)寫(xiě)的是詩(shī)人面對(duì)人類(lèi)鮮血淋漓的歷史現(xiàn)實(shí),人生哲理，對(duì)和平美好的虛幻世界充滿(mǎn)了向往之情。這里的詩(shī)人既是作者自己，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一種指稱(chēng)。而大地作為賦予世界一切生命的母親形象出現(xiàn)，她更像是一位天地間的哲人，指引著詩(shī)人正確而深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)與幻想之間的辯證關(guān)系。虛幻的天國(guó)只是人們逃避現(xiàn)實(shí)的一個(gè)美麗寓言，那里的一切都是人們基于現(xiàn)實(shí)的一種想象，當(dāng)人類(lèi)把天國(guó)當(dāng)作追求的目標(biāo)時(shí)，也就成了想象的奴隸，人們只有把希望的目光重新投向現(xiàn)實(shí)世界，才可能從真正意義上改變現(xiàn)實(shí)的苦難。這就是這首詩(shī)歌所要表達(dá)的深層哲理。詩(shī)人用富有感情色彩的意象說(shuō)明了這一深刻的道理，其中有對(duì)大地母親的贊美，也有對(duì)人類(lèi)苦難的悲嘆，還有對(duì)和平的向往和對(duì)改變世界的期望。(杜繡琳)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/147329.html

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