識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰

【出處】出自東晉•習(xí)鑿齒《襄陽記》

【釋義】“德操曰：‘儒生俗士，識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。’此間自有伏龍、鳳雛。”《三國志•蜀書》中也有此句：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。”這句話的意思是說：認(rèn)清時(shí)代潮流的人，才是真正的英雄豪杰。

【解析】《三國志•蜀書》中也有此句：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。”這句話說的是諸葛亮的故事：諸葛亮年幼時(shí)父親就去世了，他依靠叔父諸葛玄生活。十六歲那年諸葛玄也去世，于是他在襄陽城西的隆中置了一點(diǎn)田產(chǎn)，蓋了幾間屋子，一面耕種，一面讀書。諸葛亮在隆中過了十年耕讀的生活，在這期間他讀了大量經(jīng)史和諸子百家的著作，研究了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，獲得了豐富的知識(shí)，并逐步形成了一套政治見解。后來，依附荊州牧劉表的劉備。他迫切需要有智謀的人來輔佐，因此他一直在物色有見識(shí)的人才。當(dāng)時(shí)，他去拜訪在襄陽很有名聲司馬徽，并問他對(duì)當(dāng)今天下大勢(shì)的看法。司馬徽說：“平庸的書生文士怎么會(huì)認(rèn)清天下大勢(shì)?能認(rèn)清天下大勢(shì)的人才是杰出人物。這里的臥龍和鳳雛，才是這樣的杰出人物。”于是就有了后來“三顧茅廬”的故事，劉備終于請(qǐng)出了諸葛亮,大學(xué)生勵(lì)志，在諸葛亮的輔佐下，實(shí)現(xiàn)了三分天下的目標(biāo)。

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