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普羅米修斯_詩(shī)歌鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


普羅米修斯

[德國(guó)]歌德

宙斯,你可以布云作霧,

遮黑你的天,

你可以像兒童斬殺薊草花球那樣,

對(duì)橡樹(shù)和山頭練武;

但你動(dòng)不了我的大地,

我的茅屋,它不是你造的,

還有我的爐灶,——

你忌妒我爐中的火。

群神啊,在太陽(yáng)下

我找不出比你們更可憐的東西!

你們靠微薄的祭品

和禱告的氣息

寒酸不堪地?持你們的威嚴(yán);

你們之免于挨餓,

全靠孩童和乞丐——

那些輕信的愚人。

在我的,

我還懵懂無(wú)知,

我迷茫的眼睛仰望太陽(yáng),

仿佛上天有耳,

聽(tīng)得見(jiàn)我的怨訴,

還有與我一樣的心,

對(duì)被壓迫者懷有同情。

有誰(shuí)幫助過(guò)我

反抗日空一切的巨人族?

有誰(shuí)救我出死亡,

救我出奴役?

這一切,豈不是全靠一顆

神圣赤熱的心自力完成?

赤熱的心啊,年輕而善良,

卻受了騙,竟去感謝

那上界酣睡者的救助!

要我敬神?有何理由?

你何曾減輕過(guò)重壓下的痛苦?

你何曾止住過(guò)憂懼者的眼淚?

把我銩煉成人的,

難道不是那萬(wàn)能的時(shí)間

和永恒的命運(yùn)——

它們同樣主宰著我和你?

你大概曾錯(cuò)誤地估計(jì):

我該憎惡生命,

我該逃入荒漠,

因?yàn)椴⒎且磺腥缁ǖ膲?mèng)都能成熟?

我坐在這兒造人,

按照我的形象,

造出一個(gè)種族,和我相像,

好叫他們?nèi)ナ芸,哭泣?/p>

享受,歡樂(lè),

并且對(duì)你不敬,

像我一樣!

(飛白譯)

【賞析】

約翰•沃爾夫?qū)?bull;歌德是可以追步文藝復(fù)興時(shí)代巨人們的又一位巨人。歌德曾在大學(xué)學(xué)習(xí)法律,1770年與赫爾德結(jié)交,并共同發(fā)動(dòng)了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)。1775年歌德到魏瑪公國(guó)任樞密顧問(wèn),此后狂飆的熱情趨于平靜,漸漸過(guò)渡到“古典主義”階段。由于對(duì)?廷事務(wù)的厭煩,歌德于80年代后期曾秘密出走意大利,在意大利重新汲取了詩(shī)情,回國(guó)后辭去政務(wù),勵(lì)志文章。1794-1805年的十年間,歌德與席勒親密合作,完成了許多重要作品,使這十年成為德國(guó)“古典主義”的黃金時(shí)代。歌德的創(chuàng)造力一直維持到他的晚年,長(zhǎng)篇《威廉•麥斯特的漫游時(shí)代》和詩(shī)劇《浮士德》都完成于歌德80歲高齡之后。

歌德在詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等方面都有巨大的成就。詩(shī)體悲劇《浮士德》是歌德的最高成就,寫(xiě)作時(shí)間的跨度也幾乎達(dá)到60年。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面,歌德嘗試過(guò)無(wú)數(shù)的主題和無(wú)數(shù)的詩(shī)體,包括數(shù)以千計(jì)的抒情詩(shī),也包括像《赫曼與竇綠苔》這樣的敘事長(zhǎng)詩(shī)。

《普羅米修斯》一詩(shī),是歌德青年時(shí)代即狂飆突進(jìn)時(shí)期的代表作,作于1774年。這首詩(shī)的體裁是頌歌體,原文格律自由而無(wú)韻,本來(lái)是歌德打算寫(xiě)的劇本《普羅米修斯》中的一段獨(dú)白,后因劇本未完成,遂獨(dú)立成篇。

《普羅米修斯》既體現(xiàn)了啟蒙主義的理性力量,也飽含著狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的熾烈熱情,這也許是歌德最激越最有力的詩(shī)了。歌德認(rèn)為:希臘神話中的巨人猶如基督教中的撒旦。彌爾頓在《失樂(lè)園》中寫(xiě)撒旦寫(xiě)得很好。可是人是上帝造的,而撒旦一味引誘、破壞,這就使撒旦在道義上處于不利地位。巨人普羅米修斯卻是人的創(chuàng)造者,他對(duì)神堅(jiān)決反抗,是站在有利立場(chǎng)上的,因而也是更有詩(shī)意的,更壯美的。

這首頌歌的第一節(jié)諷刺眾神之王宙斯兇神惡煞,外強(qiáng)中干,“布云作霧”不過(guò)是虛張聲勢(shì),他至多只能管天,不能管地。地是屬于普羅米修斯所造的人類的,而人類又掌握了火,這使宙斯?jié)M懷忌恨,但又束手無(wú)策。

第二節(jié)活用了古希臘喜劇大師阿里斯托芬的喜劇《鳥(niǎo)》中的典故。在這出古代喜劇里,鳥(niǎo)類建立了空中國(guó)家,普羅米修斯說(shuō):從那時(shí)起,再?zèng)]有烤肉的香味升到群神住的天上,神都餓急了。歌德以此表示對(duì)群神的蔑視,并且指出群神之所以能維持統(tǒng)治,全靠人們愚昧的崇拜供奉——這兒指的實(shí)際上是德國(guó)人愚昧落后的現(xiàn)實(shí)維持著封建諸侯的統(tǒng)治。

第三節(jié),詩(shī)人用普羅米修斯的口,反省童年時(shí)代對(duì)神的天真輕信。第四節(jié)說(shuō)普羅米修斯曾與巨人族交戰(zhàn),幫助過(guò)宙斯取勝。而神對(duì)此并無(wú)貢獻(xiàn),并不是什么救世主。接著,詩(shī)人描繪了啟蒙主義者自覺(jué)、自主的成熟過(guò)程,并在詩(shī)的末節(jié)中寫(xiě)出了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆:普羅米修斯不僅是盜天火者,更重要的是他造成了一整個(gè)不敬神的種族。

普羅米修斯是一個(gè)啟蒙主義者的形象,他的最后幾行臺(tái)詞非常質(zhì)樸,不加任何修飾,但其力量卻可以震撼天國(guó)!(飛白)


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