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《廬山謠寄盧侍御虛舟》【賞析】注解+譯文
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唐詩(shī)三百首
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《廬山謠寄盧侍御虛舟》 作者:李白 我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。 廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張, 影落明湖青黛光,金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng), 銀河倒掛三石梁,香爐瀑布遙相望, 回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日, 鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。 登高壯觀天地間, 大江茫茫去不還。 黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色, 白波九道流雪山。 好為廬山謠,興因廬山發(fā)。 閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。 早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。 遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。 【注解】: 1、綠玉杖:神仙所用之杖。 2、南斗:即斗宿星。 3、屏風(fēng)九疊:形容山峰重疊,狀如屏風(fēng)。 4、青黛:青黑色。 5、九道:古代地志說(shuō),長(zhǎng)江流到潯陽(yáng)境內(nèi),分為九派。 6、謝公:指劉宋謝靈運(yùn)。 7、琴心三疊:道家修煉的術(shù)語(yǔ),意思是使心神寧?kù)o。 8、玉京:道家說(shuō)元始天尊在天中心之上,名玉京山。 【韻譯】: 我原是楚國(guó)的狂人, 高唱鳳歌譏笑孔丘。 手執(zhí)神仙的綠玉杖, 早晨我辭別黃鶴樓。 為著尋仙,我遍訪五岳不辭遙遠(yuǎn), 平生中,我最愛(ài)好到名山去遨游。 廬山高聳,與天上的南斗星靠近, 五老峰的九疊屏,好象云霞展開(kāi), 山影湖光相映襯,青黑綺麗俊秀。 金闕前香爐峰和雙劍峰,高聳對(duì)峙, 三石梁的瀑布,恰似銀河倒掛飛流。 香爐峰的瀑布,與此遙遙相望, 峻崖環(huán)繞,峰巒重疊直至天上。 蒼翠的山色映著朝陽(yáng),紅霞更加絢麗, 在鳥(niǎo)飛不到的峰頂,俯視吳天真寬廣。 登上廬山縱覽天地,才領(lǐng)略天地壯觀, 俯瞰茫茫長(zhǎng)江永去不還,流向東方。 萬(wàn)里黃云起伏,兩岸的景色不斷變幻, 長(zhǎng)江九條支流,翻滾著雪山般的白浪。 愛(ài)作贊美廬山的歌謠, 詩(shī)興都因廬山所觸發(fā)。 閑對(duì)石鏡峰窺看,我更加心清意暢, 謝靈運(yùn)當(dāng)年游處,早已被青苔掩藏。 我早就服了還丹,對(duì)世俗毫無(wú)情念, 心神寧?kù)o了,就覺(jué)得仙道已經(jīng)初成。 向遠(yuǎn)處看去,仙人們正駕馭著彩云, 手捧芙蓉到玉京山,去朝拜天尊神。 我早與汗漫仙人,相約在九天之頂, 心想接你這個(gè)盧敖,一起同游太清。 【評(píng)析】: ??這首詩(shī)是詠嘆廬山風(fēng)景的奇絕,游覽飄然,猛發(fā)學(xué)道成仙之欲望,并進(jìn)而邀請(qǐng)同 伴。詩(shī)分四段。首六句為第一段,是序曲。以楚狂自比,對(duì)政治淡漠,透露尋仙訪道 隱逸之心。“廬山”八句,為第二段,以仰視角度寫(xiě)廬山“瀑布相望”、“銀河倒 掛”、“翠影映月”、“鳥(niǎo)飛不到”雄奇風(fēng)光!暗歉摺卑司錇榈谌,以俯視角 度,寫(xiě)長(zhǎng)江“茫茫東去”、“黃云萬(wàn)里”、“九派流雪”的雄偉氣勢(shì),并以謝靈運(yùn)故 事,抒發(fā)浮生若蘿,盛事難再,寄隱求仙訪道,超脫現(xiàn)實(shí)的心情。“早服”六句為第 四段,想象自己能早服仙丹,修煉升仙,到達(dá)向往的自由仙界。并以盧敖故事,邀盧 侍卿同游。 ?? 全詩(shī)想象豐富,境界開(kāi)闊,給人以雄奇的美感享受!拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”,可借 以作事業(yè)追求者的警句。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shici/tangshi/381190.html
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