當(dāng)人類進(jìn)入了這個(gè)世界，我們?nèi)祟悾Ｊ降闹圃煺撸伎�，延續(xù)并且賦予我們的文化模式）并不直接在這個(gè)世界上運(yùn)作，相反地，我們卻是透過我們的感官表象系統(tǒng)（影像、聲音、味道、滋味，及感覺等等的接收及經(jīng)驗(yàn)）來詮釋這個(gè)環(huán)境。有關(guān)我們外在的世界（以及我們內(nèi)在的狀態(tài)）的資訊，是透過一個(gè)內(nèi)在的神經(jīng)系統(tǒng)來接收、組織、整合、及傳送、這個(gè)系統(tǒng)的終點(diǎn)站則是腦-我們的中央控制生化電腦。這個(gè)資訊之后會(huì)由內(nèi)在的執(zhí)行策略加以轉(zhuǎn)換，其結(jié)果就是我們所謂的行為，在NLP上，行為的定義：內(nèi)在及外在的經(jīng)驗(yàn)及表現(xiàn)出來的所有感官上的表象，此表象來自某一主體，及或來自該主體之人類觀察者，均屬表象。也就是說，從一座美麗的雪山上滑雪下來的動(dòng)作與想象自己由雪山上滑雪的動(dòng)作，兩者在NLP的概念里都一樣被認(rèn)為是行為。不論是｛宏觀行為｝或｛微觀行為｝兩者都是經(jīng)由我們的神經(jīng)系統(tǒng)組織而成的，宏觀行為是明顯的，而且容易觀察到的行為。像開車、說話、打架、吃飯、生產(chǎn)、或者騎腳踏車。微觀行為屬于比較細(xì)微，卻和宏觀行為一樣重要的現(xiàn)象，像心跳、聲音頻率、膚色改變，瞳孔收縮以及心靈上觀想的行為或是內(nèi)心的對(duì)話。
很明顯地并非所有的文化上的行為傳送模式都已經(jīng)被人類的所有成員所了解，不過絕大多數(shù)的人卻擁有許多的行為傳送模式，可以運(yùn)用在我們的表象系統(tǒng)上。然后，這些模式的發(fā)展-以及經(jīng)由這些模式歸納出來的行為--對(duì)于尋些接納神經(jīng)系統(tǒng)為對(duì)其行為的組織化策略的人而言，這些模式的發(fā)展形成了對(duì)神經(jīng)的一種意味深遠(yuǎn)的狀態(tài)。那就是人類的行為的多變性及其范疇。若以這些歸納行為的模式觀為看，可以告訴我們面對(duì)有關(guān)人類神經(jīng)組織的知識(shí)。今天這些模式的狀態(tài)--它們的發(fā)展中最廣泛的觀點(diǎn)--表現(xiàn)了意念的進(jìn)化，也就是我們祖先的殘存的智慧�；旧显�，在經(jīng)濟(jì)上、宗教上以及意識(shí)形成上的喧囂聲息后，模式都會(huì)基于它們?cè)谧鳛槿祟愋袨榈膶?dǎo)引上的適應(yīng)性及有效性而決定被保存或被拋棄。這些模式的接納或排拒，精簡(jiǎn)化或擴(kuò)大化，都影響了人類思想行為上的進(jìn)化。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/9866.html
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