「拜木頭現(xiàn)象」與「阿Q精神」
拜木頭景象
有一天，閑來無事，出外逛游，在沙灘檢了一塊木頭�；氐郊依�，本想只用刀子把它的表面潤飾一下，興許是太無聊了，在不經意之下，把木頭削成一個粗看似人形的不著名對象。碰勁這時一位朋友到訪，見到了木頭他問我是何物，我靈機一觸：給他開個玩笑，便故意裝出當真嚴正的樣子，答復說：「不可以問，也不可以答！」我又情態(tài)凝重地把木頭放在高高的一個木架上，拜了兩拜，并且要他也拜了兩下。
朋友原來家中有事，想借住我的客房數(shù)月，我許可了他。越日他搬來的時候，我又作弄他，要他拜拜那塊木頭。跟著我有事出國，一個月后回來，發(fā)現(xiàn)家中倒也被這位朋友保持得齊整干凈，特殊是那個放置那塊木頭的墻架，抹得纖塵不染。當晚，他有幾位常常會晤的好友人找他，一進門，這幾個人便脫鞋，然后用恭謹?shù)牧鱿认蚰悄绢^拜多少拜。我問他們做甚么。他們說也不大明白，只是那朋友說必需拜，想是求保佑之類的意思吧。
聽后我不禁啞然而笑，于是告知他們整件事的開端只不外是我對那位朋友的一次開玩笑罷了。
在生活中很多人也有不少這樣的「拜木頭現(xiàn)象」。其實為的是什么無法得悉，只是有人這樣說，或者已經習慣了,八號領袖型人的壓力點及表現(xiàn)，又或者看見人人都這樣想、說或者做，自己也就追隨。個中的起因既無法得知，而對自己有什么意義或好壞亦沒有想過。緩緩地，它們成為了積重難返的貨色，在內心安排了自己，妨害了自己在人生中本來可得的提升和打破�！赴精神」之類的名辭便是例子，往往都屬于這種「拜木頭現(xiàn)象」。
阿Q精神
在我主持課程時，經常從學員的口入耳到「阿Q」兩個字。對這兩個字作點深刻的研討，會意識自己的人生觀更多,《喚起心中的巨人》之十四。
「阿Q」是魯迅的短篇小說《阿Q正傳》的主角，很多人都讀過這篇小說。在中文風行的地域里，很少人會未聽過「阿Q精神」這幾個字�！赴」事實上已經成了眾多人的口頭襌，用來形容某些人和他們的行動。讓我們在這兒先停一停，請你問問自己：「阿Q」或「阿Q精神」對你來說是什么的意思？
在一次課程上，我成功地領導一位因失戀而十分不開心的少女變得積極和愉快，另一位學員說：「這不是很阿Q么？」我問她：「『阿Q』是什么意思呢？」
在另一個課程里，我說：「人人都可以從許多事件中找到正面的意義而因而變得積極高興，無需把自己困在愁苦惱恨之中。一位學生立刻響應說：「這不是很阿Q？」我問他什么是阿Q，他說不出定義，而只能舉例說：「例如你跟我打麻雀輸了，說是由于曉得我急著用錢而成心輸給我，這便是阿Q。」我隨著逐個舉出以下的情形，問他那是否阿Q：
?我福氣差，故此輸給他；
?我技巧差，故此輸給他；
?我昨晚睡得不好，精神不能集中，故此輸給他；
?我有病，吃了藥，昏昏欲睡，故此輸給他；
?我有心事，心神恍惚，故此輸給他。
他說：「這些話全都是『阿Q』�！棺穯栔�，我察覺以他的見解，無論說什么能使自己心里舒暢一點的話都屬「阿Q」。本來「阿Q」這兩個字的功能是令他不敢往其它可能的方面想，情愿連續(xù)不愉快的感覺！
很多人都說不出「阿Q」的定義，最多人批準的一個說法可能是：「只求精力成功，罔顧真實情況�！棺屑毜叵胍幌脒@兩句話，實在并沒有什么錯誤：
第一，「只求精神勝利」指的是自己內心認為勝利。我看不出這有什么不對。有自己感覺不到的勝利嗎？世上所有人都覺得你勝利但你自己不覺得，那又有什么意思？日本第一個取得諾貝爾文學獎的三島由紀夫便是因此而自殘。每一個人，在別人生里所尋求的，說到止境，還不是心坎的一份成功快樂感？我真的不覺得這有什么不對,談談2號的副型。
第二，「罔顧真實情況」。首先我們須要看看什么是「真實」。世界上所有的事物都經由咱們五個感到器官傳入腦里，是為攝入過程，然后與我們腦里經多年樹立出來的一套信心、價值觀和規(guī)條比對一下，是為處置跟編碼進程，才干定下意義。攝入、處理和編碼過程都是我們自己把持的，所以都是主觀的，經過三重主觀過程所得出的成果當然是主觀，無奈是客觀的。故此，在我們腦里所有事物的意義亦都是主觀的。換句話說，每個人的「世界」只存在我們的腦里，并不相對的真實，而只有主觀的真實。
從另一個角度去看，先舉一個例：某人因為上司說了一句他覺得不對的話，他很賭氣，千方百計地去找材料和花功夫去證明他的上司居心不正，故此所說的那一句話是不對的。其實，對這個人來說，他最重要的事應當是使自己有一個成功快樂的人生。與此比擬，證實他上司是不是好人，或者那句話是不是太過火并不重要。他可以拋開如斯重要的事不做而去做那么微不足道的事，他的人生必定有很多不快和辛勞。
假如他保持對自己最主要的事是使自己有一個勝利快樂的人生，他不會在乎他的上司說那句話的時候是否有不良念頭，而只會去思維那句話如何能推進自己去變得更成功、更快活。
所以實在情況既不存在，亦不重要。重要的是，那個情況怎么能對自己有裨益！
開始時我提過一位失戀不開心的?女，她就是清楚和接收了以上的情理而變得積極和愉快，另一位學員提出說：「這不是很阿Q么？」我問那位學員：「你這樣說是什么意思呢？什么是阿Q？」她說：「失戀是應該不開心的嘛！不是么？你看看哪一個失戀的人不是沒心境做任何事、痛哭、不想見人的嗎？」我接著問：「那么，按你說，應該哭和不想見人多久才不會被叫做阿Q？若果我失戀了，把自己關在房里不見人，哭了三蠢才出來，你會不會說我失戀這么大事才只哭三天，所以是阿Q呢？或者我應該哭三個禮拜才出來？如此，我將會失去我的工作；或者哭三個月才出來？如此我將失去了大部份朋友；甚至哭三年才出來，或者因此我會培育出害怕或者仇恨異性的心態(tài)。怎么才不算阿Q呢？誰人可以作出這個決定？怎樣去作出這個決議？」
那位失戀的小姐，在那次課程中看到了該次失戀教訓帶給她的人生的一些重要意義，做了一些轉變，三年后結了婚，生涯非常圓滿。以此交流當時的一句「阿Q」，不是很值得么？
若給你從新投胎的機會，并且有兩個取舍，你會選那一個：
1.名字叫「阿Q」，人生里十件事有九件順利成功和開心。
2.名字叫什么也可以，就是不叫「阿Q」，人生里十件事只有兩件滿意滿足。
謎底是很顯明的。故此，不要盲目地執(zhí)著兩個字或者一句話，而封殺了自己原來能夠有的良多抉擇，其中可能包含了使你人生呈現(xiàn)重大沖破的機遇！所以，每當趕上不開心的事,神經語言學，感到想哭的大可哭一個暢快，而后找失事情里正面的意思，踴躍地應用它去晉升本人，管他算不算是阿Q呢！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/27113.html
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