最近詳讀臺(tái)灣“同一企業(yè)團(tuán)體”的“迎向二十一世紀(jì)”工作講演，該份材料中，他們透過對(duì)古代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)心態(tài)提出反思，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“企業(yè)心靈”的主要，他們提出：
“‘企業(yè)心靈’是企業(yè)成敗的真正要害”、“起心動(dòng)念，決議企業(yè)成敗”這樣的見解。
“企業(yè)心靈”是個(gè)不那么輕易被發(fā)覺的課題，比方說，個(gè)別企業(yè)經(jīng)營(yíng)都想追求本人企業(yè)的最大好處，確保企業(yè)的永續(xù)繁華，因而，就須要讓企業(yè)更有競(jìng)爭(zhēng)力，讓企業(yè)本錢構(gòu)造更低。這樣的經(jīng)營(yíng)觀點(diǎn)，被多數(shù)企業(yè)引導(dǎo)者所接收，然而，實(shí)際展現(xiàn)的成果呢？卻有良多值得省思的處所。
因此，他們就舉“養(yǎng)豬業(yè)者”為例，作進(jìn)一步闡明。
從事養(yǎng)豬的企業(yè)，為了追求、確保利潤(rùn)極大化,關(guān)于幸福感的催眠術(shù)，為了更有競(jìng)爭(zhēng)力，養(yǎng)豬范圍就要最大化、主動(dòng)化，結(jié)果，有生命的豬只，就變成生財(cái)工具中一顆顆的螺絲釘 ( 意指“微小的對(duì)象”之意 ) ，但是，一頭頭的“豬只”，卻是我們這個(gè)世界中的一個(gè)個(gè)“生命”啊。
為了利潤(rùn)，養(yǎng)豬的企業(yè)還進(jìn)行豬的基因改革，而后，把肉品供給花費(fèi)者，我們曉得，我們的身材要適應(yīng)這些豬只新的基因需要一段時(shí)間，還不能適應(yīng)的這段時(shí)光，我們也就會(huì)隨著生病，這種病就稱為“慢性疾病” ( 目前醫(yī)學(xué)對(duì)“慢性疾病”還沒有很有效的醫(yī)療對(duì)策 ) 。
臺(tái)灣“統(tǒng)一企業(yè)集團(tuán)”不能認(rèn)同這樣的企業(yè)經(jīng)營(yíng)心態(tài)，他們盼望透過企業(yè)集團(tuán)的努力，能為整個(gè)世界帶來美妙的前景與和平、共榮的將來。
他們也提出他們企業(yè)集團(tuán)對(duì)未來的期盼：期盼迎接一個(gè)“沒有競(jìng)爭(zhēng)、不膽怯、沒有疾病、沒有暴力、沒有權(quán)利奮斗”的“華嚴(yán)世界”之到來。
我由衷認(rèn)同他們的這些主意，企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要“企業(yè)心靈”，我也要特殊強(qiáng)調(diào)，企業(yè)各階主管同樣需要“領(lǐng)導(dǎo)心靈”，而且，“企業(yè)心靈”與“領(lǐng)導(dǎo)心靈”之間，存在十分親密又奧妙的關(guān)系。
但是，“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的內(nèi)涵到底是什么呢？一談到“心靈”這個(gè)話題，往往許多人就談得很玄奧難懂。
就像美國現(xiàn)代哲學(xué)家蓋瑞.祖卡夫 (Gary Zu Kav) 就針對(duì)“企業(yè)心靈”與“地球、做作環(huán)境”間的關(guān)聯(lián)，講了這么一段話，他說：“企業(yè)和其員工將發(fā)明，生命的深處有一條臍帶，它把企業(yè)和其員工牢牢地系在一起；他們更將覺悟，所有的生命之間也都有這條臍帶，透過它，所有的性命之間是那樣地密不可分,NLP。”
自然環(huán)境和地球之所以重要，并非因?yàn)樗馁Y源，而是因?yàn)槲覀冞@些不朽靈魂，抉擇它作為我們學(xué)習(xí)進(jìn)程中的家。但是，我們的這個(gè)家，現(xiàn)正處于危急當(dāng)中,面對(duì)八號(hào)客戶接觸中需要注意的問題，急切需要關(guān)懷和治療。
我們都是正在學(xué)習(xí)的不朽靈魂，而且，我們彼此都在共同、彼此學(xué)習(xí)，人類就是這群正在獨(dú)特學(xué)習(xí)的不朽靈魂之聚集體，只有人們醒悟到此，關(guān)心自然環(huán)境和大地，就會(huì)成為人們由衷的共鳴，變成我們?cè)谧非笸暾┱棺晕异`魂潛力的同時(shí)之自然反映。
到那時(shí)，企業(yè)便會(huì)盡力醫(yī)治大地的傷痛，不再盤剝大地；由于，那時(shí)，企業(yè)的種種作為，就不再被“向外尋求的能源”所驅(qū)使，企業(yè)行動(dòng)未來自企業(yè)體內(nèi)每一個(gè)人“心靈”實(shí)質(zhì)氣力的展現(xiàn)，這個(gè)“心靈”本質(zhì)力氣將遍布全部事業(yè)體，變成“企業(yè)的心靈”，事業(yè)體的這個(gè)“企業(yè)心靈”展示，將透過企業(yè)的運(yùn)動(dòng)、產(chǎn)品、服務(wù)，觸及客戶、涉及地球資源、觸及社會(huì)民眾、觸及天然環(huán)境、觸及所有的生靈。
我無比認(rèn)同這段話，不過，總感到說得很像預(yù)言，也切實(shí)很玄奧難懂。我以為，“心靈”精深的局部，原來就確切很玄奧難懂，也異常重要，但是，“心靈”也有很平易近人的部份，同樣非常重要。
“心靈疆界”系統(tǒng)所談的“心靈”，就能從平易近人的部份開端，逐漸率領(lǐng)我們邁入玄奧的部份。當(dāng)我探索“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的內(nèi)涵時(shí)，我就天然地采用了我熟習(xí)的“心靈疆界”架構(gòu)。
固然，我們談以“三元跟攏式架構(gòu)”表示“心靈疆界”體系時(shí)，當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)談的是咱們整個(gè)“心靈”，不外，這套架構(gòu)同樣也能夠?qū)嵱糜?ldquo;特定角色”的“心靈”摸索。
好比說，當(dāng)我們要探索領(lǐng)導(dǎo)的“心靈”時(shí)，我們就可以將“領(lǐng)導(dǎo)心靈”代入“心靈疆界”的“三元和攏式架構(gòu)”正中心之“心靈”地位，而變成“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的“心靈疆界”系統(tǒng)，如 ( 圖一 ) 所示。
之前，我們也提過“心靈探索的途徑”，將“領(lǐng)導(dǎo)心靈”代入“心靈疆界”的“三元和攏式架構(gòu)”后，探索“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的道路也就變成如 ( 圖二 )所示的“探索門路”。
接下來，我就可以依據(jù)“領(lǐng)導(dǎo)心靈的探索途徑”，從“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的“環(huán)境層次 ( 相之相 ) ”開始，逐層分享我所看到的“領(lǐng)導(dǎo)心靈”。
以“三元和攏式架構(gòu)”來說，“環(huán)境檔次”是“領(lǐng)導(dǎo)心靈”的“相之相”，當(dāng)然，我們也可以再剖析“環(huán)境層次”的“體 ( 軟件 ) 、相 ( 硬件 ) 、用 ( 韌體 ) ”。
不過，一方面，因?yàn)槲疫�沒將“領(lǐng)導(dǎo)心靈”發(fā)展到那么精致，另一方面，也認(rèn)為這樣一層層劃分下去,成功致富黃金法則，容易讓人覺得太過龐雜，也容易讓人覺得像在玩文字游戲，所以，我就不從這樣的角度來進(jìn)行。
摘自:總裁學(xué)苑
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/26739.html
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