李牧師：

　　 最近坊間及基督教機構(gòu)都創(chuàng)辦了一些NLP“身心語言程式學(xué)”課程，但從互聯(lián)網(wǎng)的資訊顯示，這類課程局部內(nèi)容是會配合催眠治療、能量醫(yī)治、前生治療跟瑜珈瞑想等作幫助名目，令我對基督教界應(yīng)否推重NLP而覺得迷惑。

　　李牧師，你以為信徒應(yīng)否讀這些課程呢？這類輔導(dǎo)法或治療法是否著重人的盡力多于神的參與？

靈程小妹

靈程小妹：你好！

　　“身心語言程式學(xué)”（Neuro-Linguistic Programming）在從前多少年豈但是香港城市的熱點課程，基督教界包括一些我們熟習(xí)的心理輔導(dǎo)中央和大型教會或福音機構(gòu)，也正在吹著NLP之風(fēng)。到底NLP是甚么？基督徒該如何看NLP？祈盼筆者在此一點點的回應(yīng)答您和讀者有輔助！

　　筆者是在八十年代初在再深造神學(xué)之同時接受加拿大UBC大學(xué)研討院之輔導(dǎo)心理學(xué)的訓(xùn)練,第八型的外在表現(xiàn)。當(dāng)時因為我的輔導(dǎo)啟蒙老師亦包括家庭治療創(chuàng)路前驅(qū)沙維雅 (Virginia Satir)，故此也在那時接觸到NLP的輔導(dǎo)辦法（Bandler, R., Grinder, J., and Satir, V, Changing with Families, 1976）。不外，當(dāng)時（當(dāng)初也是）NLP及Enneagram（九型性情）等技能并不被看為心理學(xué)本科的課題，因為它們都只是一些未經(jīng)考據(jù)相似心理學(xué)的方式和民眾心理學(xué)的工具,催眠中使用的暗示是最有效的。到現(xiàn)時，不少NLP核心，包括所謂“NLP大學(xué)”，也重要是一些訓(xùn)練中央，很少有迷信化的研究與驗證。

　　NLP，顧名思義是一種利用“Neuro”（“腦神經(jīng)體系”，即五官神經(jīng)的運作）和“Linguistic”（“語言”，即言語與非語言的溝通）結(jié)合的“Programming”（“程序”）之“學(xué)識”（技巧）。這套方法是在七十年代初由兩位美國人，語言學(xué)家約翰．格靈達(dá)（John Grinder）和當(dāng)時正在修讀資訊工程的李察．賓拉達(dá)（Richard Bandler）所創(chuàng)建的。實在他們NLP的模式是聚集沙維雅（Virginia Satir）的轉(zhuǎn)達(dá)技巧、艾力遜（Milton Erickson）的催眠術(shù)、培爾新（Fritz Perls）的完形治療，及貝特森（Gregory Bateson）的把持論（cybernetics）等技巧發(fā)展而成的，它是建基于身心互動的準(zhǔn)則，應(yīng)用懂得語言與行動促成“良知知彼”的果效。NLP贊助人控制個人的目的（Outcome），晉升個人的感官敏銳度（Acuity），和進(jìn)步個人反映的機動度（Flexibility）。個別NLP課程的內(nèi)容包括認(rèn)識自我的潛能、人的行為模式、大腦的語言、意識與潛意識等。

　　因篇幅所限，筆者不能在此臚陳NLP的實踐與實務(wù)，并且因自己并未曾接收過NLP的訓(xùn)練，故只能從一個傍觀者的角度作評論。不少人受了NLP訓(xùn)練后都表現(xiàn)從課程有所學(xué)習(xí)，包含意識本人及學(xué)會與人相處。筆者不會質(zhì)疑這些個人學(xué)習(xí)，因為這類課程有必定的啟示性。再者筆者亦不盤算在此評論這些課程的昂貴收費、學(xué)生的質(zhì)素、NLP在產(chǎn)業(yè)治理的利用及單憑簡短NLP的練習(xí)便進(jìn)行“輔導(dǎo)”等潛在的危機與問題。我信任咱們香港人愛好NLP是由于它的“效力”高,我所知道的忠誠型！

　　筆者個人最擔(dān)憂的是我們在壓力重重的處境中找前途的時候，一直想找一套有驚人“神效”的魔法,神經(jīng)語言學(xué)，讓我們能助己又助人。我個人認(rèn)為NLP是一個人類潛力活動（Human potential movement）的“混雜體”，聯(lián)合了傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)、科學(xué)與假科學(xué)的理念與技巧。它簡略實際而有效，誰敢評它是有問題呢？

　　信徒應(yīng)否讀這些課程？NLP是否側(cè)重人的努力多于神的介入呢？從基督信徒的角度來看，我最擔(dān)心是它使信徒將自負(fù)樹立在自己身上，而不是在主的身上，單靠自力而非他力。任何著重技巧過于理論的模式，任何偏重“術(shù)”過于“道”的靈命成長方法，都只會教人追求即時的功效，多過性命的操練所帶來真正恒久的生命力。NLP或任何心理學(xué)的理論對信徒的危機乃是它能夠人不知鬼不覺地取替了信奉與靈命成長之道！不能再寫下去了，盼能再與讀者對談！

主仆
李耀全
（香港中文大學(xué)崇基學(xué)院神學(xué)院教牧事工部副主任）

第一○二八期.時期論壇

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/26532.html

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