A.        講述下面一個技能之前，我要請你領(lǐng)會一下你現(xiàn)在的感覺？沒錯，就是現(xiàn)在,NLP療法與精神分析的比較，請你感觸一下自己的情緒狀態(tài)。

　　B.         現(xiàn)在讓我問你一個問題：你對你自己的感覺怎么樣？你對你當(dāng)初的這個樣子而感到驕傲嗎？對你所做的事滿足嗎？（不論你的答案是什么，這些都不是我要你回答的最重要問題）

　　C.         你對方才這個感覺如何？你對感到不太好而覺得內(nèi)疚嗎？你從前對本人太刻薄了嗎？感到自己應(yīng)當(dāng)放松一下嗎？（不管謎底如何，這些也不是我要你答復(fù)的最主要的問題）

　　那么最重要的問題到底是什么呢？

　　實在就是一個觀點的問題。在剛才這個剛才中你有沒有察覺到你具有從一種感覺移向另一種感覺的能力嗎？你剛才已經(jīng)至少經(jīng)歷了五種不同的觀點。

　　它們分辨是：

　　觀點A：你現(xiàn)在的感覺；

　　觀點B：對你自己的感覺；

　　觀點C：對你自我感覺的感覺；

　　人類具有轉(zhuǎn)移感覺的能力。我們固然可以透過感官來感觸這個世界，但我們還可以不必我們的感官，用不那么直接的方法去感想這個世界。我們可以用大腦去思考生活而不必定在生活中思考。我們可以思考我們是怎么思考生涯的，而且我們可以思考我們?yōu)槭裁词悄菢酉氲摹Ｎ覀兛梢灾貜?fù)屢次轉(zhuǎn)變我們看問題的角度。

　　你還可以做得更多。例如：你可以思考到如果你是一個與自身性別相反的人那又會怎樣？或者如果你是上帝，主宰著人類會有怎樣的感覺？或者你再度返回到童年會怎樣？或者你如果成為一種野生動物會怎樣？如果你始終在做著夢，你實際上是其他某個地方的某個人那又會怎樣？你可以想象出無數(shù)的情景。而且你還可以空想出永遠(yuǎn)不存在的世界和實際存在而無人知曉的世界。是嗎？

　　這是咱們?nèi)说乐幸粋�很巧妙的方面：

　　它使得我們能與別人發(fā)生關(guān)聯(lián)，并能理崩潰會他們的感覺；

　　它使我們想到我們的行為，并能使我們斷定可能會涌現(xiàn)的成果；

　　它使我們做出方案，并為我們供給我們所期盼的貨色。如果沒有這個能力的話，我們就不能去問“我們的生活目標(biāo)是什么？”這個問題，更不用說得到答案了。

　　這種改變感覺的能力可以有效地調(diào)整我們的情緒狀態(tài),神經(jīng)語言學(xué)。假如你從未想過去應(yīng)用它的話，你可以很快地將這種意識能力培育起來。如果你想在生活中把持住自己的情緒，有了這個能力真是太有用了。

　　在NLP中，我們把這種意識能力叫做“抽離” （Dissociation），與此相反的叫做“鏈結(jié)”（Association）。“鏈結(jié)”與“抽離”兩個詞被普遍地用來劃分人們所發(fā)明出的不同觀點。

　　“鏈結(jié)”用來描述對你的感覺休會予以完全留神的過程（或者甚至是對另外一種觀點的感覺體驗）。它與一些說法，如“生活要事實”、“生活要實惠”、“全身心投入”有關(guān)。我們利用這些說法來描述一種完全被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)的特色。當(dāng)我們真正被“鏈結(jié)”到一起時，我們并沒有一種被“鏈結(jié)”到一起的外部意識，對我們的感覺、行為和思想也沒有一種外部意識。但我們完全被“鏈結(jié)”到一起并出自于氣憤、膽怯、嫉妒、愛、自豪或其余強(qiáng)烈情緒的時候，才干體驗到純潔的情緒狀態(tài)，被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)是沒有邏輯性的，也與所想出的行為無關(guān)。

　　“抽離”被用來描寫對你自己擁有外部意識的過程（或任何其它的觀點）。當(dāng)你思考到“你自己”、“停下來看看”、“退一步想想”、“把你自己從某事中擺脫出來”、“把你自己從某種處境中脫離出來”時，你就是在閱歷著一種被“抽離”的過程。當(dāng)你真正被“抽離”的時候，你就會對你的感覺、思惟或行為發(fā)生一種外部意識。被“抽離”的情緒狀態(tài)可以是有邏輯的、有打算地、有秩序地、講求方式的。它們可以是有感性的狀態(tài)，必定導(dǎo)致對你“有意思的”舉動跟行動。

　　可是，有一個較顯明的差別。那就是我們總是用我們看問題的觀點把我們“鏈結(jié)”起來，甚至當(dāng)我們被鏈結(jié)起來進(jìn)入一種“抽離”狀態(tài)時也是如斯。

　　“鏈結(jié)”狀態(tài)代表了我們各種緊張的經(jīng)歷。失戀可以說是一種緊張的經(jīng)歷，對戀情的思考就不會有這么緊張。憤怒可以說是爆炸性的，然而對惱怒的理解可以用與對方換位思考的方法安靜地進(jìn)行。當(dāng)人們處于一種“鏈結(jié)”狀態(tài)時，往往是不充分估量前提就貿(mào)然采用行動。

　　“抽離”狀態(tài)代表了我們大多數(shù)的理性經(jīng)歷。籌劃、理解、揣摩、思考、剖析和籌備通常說來是處于抽離狀態(tài)。這些是我們較守舊的狀態(tài)，可以避免我們“失去控制”。我們可能會失去控制這種設(shè)法就代表了一個“抽離”的過程。它以一件事控制著你的“自我鏈結(jié)”可能要采取的行動。抽離狀態(tài)使我們?nèi)ダ斫饬艘环N概念，那就是：我們的行動會產(chǎn)生成果，而且會輔助我們減少可能導(dǎo)致不利后果的情緒反映。抽離狀態(tài)雖然會為防止采取行動的人作出說明，但是，更能使他們積攢材料和信息，這樣一來他們就可以充分“理解”所面對的情形。

　　也可通過想象來靠近“瀕臨”。如果我們?nèi)タ磦�片子，個別說來我們會對影片中的一個或多少個人物有個見地。我們會覺得就似乎我們真的置身于影片中一樣。導(dǎo)演們創(chuàng)造的吸惹人的情景會使你的情緒深深地陷入到影片的情節(jié)之中。當(dāng)你被情節(jié)所“吸住”時，那就是一個“鏈結(jié)”的過程，即便在你的生活中并沒有產(chǎn)生影片情節(jié)中所描述的事件。你依然是對你所處的處所、你的所作所為、你的感覺失去了意識,8號領(lǐng)袖型保護(hù)者的自我提升法。與坐在座位上你后背的感覺比擬，你與影片所表現(xiàn)的情緒更一致！

　　在任何特定的時候，“鏈結(jié)”會導(dǎo)致更緊張、更“充足”的經(jīng)歷。它使你“一下子就被抓住”、“身臨其境”。處于“鏈結(jié)”狀態(tài)時，時間和規(guī)劃的概念就不存在了，而且處于這種狀態(tài)的人看起來不牢靠。一個處于這種狀態(tài)的人說好七點鐘和你見面，可能八點鐘能力來，他可能把會晤的時間扔到九霄云外去了，或者因事太多而來不了也不來電話。當(dāng)人們處于這種狀態(tài)時，他們普通說來會謝絕做出什么決議，由于決定會限度他們屆時去做他樂意做的事情。這種狀態(tài)是一種對行為的體驗。當(dāng)你處于這種狀態(tài)時，很輕易陷入情緒的漩渦之中，從而不能堅持情緒上的抉擇和對外部世界的意見。這樣一來就會有嫉妒或者害怕感，如看待愛和自在那樣，你可能不會完全意識到行為的效果,傳統(tǒng)派催眠與策略派催眠的特點。與理智相比，這種狀態(tài)往往更重視情緒。

　　在任何時候，“抽離”老是要導(dǎo)致更客觀地感受。它使你用全面的觀點看問題、來估計情況。在這種狀態(tài)下，人們會心識到時間的概念，因而就能作出計劃。處于這種狀態(tài)的人看來可靠。一個人訂于七點鐘和你見面，最晚七點零五分他就會到，而且會充分意識到他晚來了五分鐘。處于這種狀態(tài)人樂意作出決定，重要是以一種理智的方式作出決定。處于這種狀態(tài)人思考問題當(dāng)真、富有理智。當(dāng)你處于這種狀態(tài)時，就很容易和情緒脫鉤并能利用多種方法去解決困難。你對行動的結(jié)果會有一個蘇醒的意識，這種認(rèn)識主要是來自理智。與情緒顏色相比，“抽離”狀態(tài)常更偏向于理智，因而思考會多于行動。

　　具有了依照志愿讓你自己“鏈結(jié)”和“抽離”的能力，你就可以在生活中掌握你自己的情緒。當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時，你就會降低情緒上的緩和感。請你思考一下在國外電視里常呈現(xiàn)的心理輔導(dǎo)師和他們當(dāng)事人所說的話：

　　心理輔導(dǎo)師：你今天感覺怎樣？

　　當(dāng)事人：我十分朝氣，讓人難以相信地活力！

　　心理輔導(dǎo)師：對你的賭氣你有何感覺？（將當(dāng)事人領(lǐng)入了一種抽離狀態(tài)）

　　當(dāng)事人：對此我感到掃興。（一種能量很低的情感狀況，因此憤慨情緒一下子就被轉(zhuǎn)化了）

　　心理輔導(dǎo)師：假設(shè)你是你所崇敬的一個巨人來看這個問題，你會怎么想？

　　當(dāng)事人：興許不用生氣，這可能是一個有利我成長的經(jīng)驗。（將當(dāng)事人再次的抽離。我們看到當(dāng)事人已經(jīng)不再生氣了，相反的他開端認(rèn)為這是一個有益于成長的教訓(xùn)）

　　對于“抽離”人們已經(jīng)曉得很長時光了，只是不明確地總結(jié)成實踐教學(xué)給我們。你怎樣節(jié)制氣憤？很多人會說你就“跑出那種狀態(tài)”或者“從那種狀態(tài)撤回”或者“做點能到達(dá)這種后果的事”即可。他們所說的就是讓你從你的感覺中抽離出來。

　　人們可以用更明白的辦法來講解“抽離”是怎么回事，而不用這樣轉(zhuǎn)彎抹角。當(dāng)處于“鏈結(jié)”狀態(tài)時，你就會完整與你所得到的感覺相一致。你利用你自己的眼睛來看世界，利用你自己的耳朵來聽世界。你講話時會使用自動的措詞（“我感到痛心”）而不使用間接的被動措詞（有些苦楚被感覺到是可以懂得的）。

　　當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時，你就會有一種不同的見解。因為你就在其中，所以你能看清局勢。從另一個高度，你可能會無比活潑地想象出詳細(xì)的情景。你可以想象一下從頭頂上方看看你自己的情景。從這個高度看你自己會是個什么樣子？你看到了你的頭頂了嗎？站在那兒的人在想什么？現(xiàn)在再回到你本身來，并持續(xù)往下讀。當(dāng)你從上空看你自己的時候，你有沒有看到此頁書上所寫文字的意識嗎？可能沒有，是嗎？

　　“抽離”與從思維上把你自己轉(zhuǎn)移開有關(guān)。這一點通過想象可以絕妙的表示出來。從上空向下看，你自己是一種想象的進(jìn)程。你可以利用任何主意來想象你自己。你可以從上往下看（往往表示處于一種常識比別人多、道德威望的地位上）；你可從不同的角度來看，如從房間的一角（往往表現(xiàn)具備等同的權(quán)威性，但存在“統(tǒng)攬全局”的才能）。從“抽離”的角度看，你設(shè)想則是不是實在的（實際上，你不會呆在天花板上），所以你也可調(diào)劑你的副感覺。你能夠應(yīng)用走得更遠(yuǎn)（增添間隔）、降低畫面尺寸（下降它的重要性）、削弱亮度或者使其成為黑白式等手腕來進(jìn)一步減少情緒的投入量。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25270.html

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