NLP 的中心是一系列解讀人類思想，行為，學(xué)習(xí)及演變的方法及模式。它以富彈性的處理伎倆帶出疾速而正面的改變，助人從容面對這瞬息萬變的世界。

　　NLP的實(shí)際用處很普遍，包含懂得我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，為老師及學(xué)生研制策略，善用我們的五種感官(視覺、聽覺、觸覺、味覺及嗅覺)及“快捷學(xué)習(xí)”技巧等。家長及老師們都可以透過NLP找到本質(zhì)的方法幫助學(xué)生們施展所長。意識學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是重要的。每類人的最佳學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都不同。例如：“視覺型”的學(xué)生看到教材，黑板上的筆記或示范時(shí)就最能接收。“聽覺型”的學(xué)生則愛好探討教材，而“觸覺型”的學(xué)生需要透過親自參加，收集數(shù)據(jù)來學(xué)習(xí)。

　　我們與生俱來的腦袋就是全宇宙最教人驚喜的盤算機(jī)。獨(dú)一的問題是欠缺了操作手冊!而NLP恰是我們啟示潛能的第一本手冊。NLP是過去30多年來Richard Bandler & John Grinder對人類思想行為研究出來的智慧結(jié)晶。

　　NLP分析了咱們的大腦如何運(yùn)作，怎樣能夠把持自己的情感，怎樣去成為一個(gè)更有效力的人，怎樣去促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)及溝通才能以及我們的思想怎么影響自己的健康等,神經(jīng)語言學(xué)。

　　NLP輔助我們輕松地戰(zhàn)勝阻礙、紛爭、膽怯、焦急及其它問題；因此可以在短時(shí)光內(nèi)邁向勝利。

　　NLP對‘主觀經(jīng)驗(yàn)’的研究為有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，供給了令人鼓勵(lì)的機(jī)遇。NLP是研究人類如何將自己的經(jīng)驗(yàn)(氣象、詞語、感觸、舉動(dòng))組合；及達(dá)成幻想效果的辦法是否見效。它的實(shí)踐建基于我們從前的經(jīng)驗(yàn)編寫了目前行為的模式─它有時(shí)支撐我們盡力向前，有時(shí)卻局限了我們的發(fā)展。NLP助我們中破地確認(rèn)出那些是被局限了的行為、溝通、學(xué)習(xí)及情緒模式，繼而應(yīng)用有效的工具去作出改良。它展現(xiàn)出你可以怎樣轉(zhuǎn)變或‘從新編寫’某些信心，內(nèi)心狀況，行為(或?qū)W習(xí))策略，助你釋出內(nèi)在潛能去達(dá)成你人生的幻想。所以說NLP的模仿技能是十分準(zhǔn)確的工具，可以找出每組學(xué)生不同的主觀經(jīng)驗(yàn)。不同之處經(jīng)常都是在能力的層次，有關(guān)思想或?qū)W習(xí)策略。所以許多時(shí)只有在他們的學(xué)習(xí)策略中加進(jìn)或減少一個(gè)步驟便可令他們理解如何學(xué)習(xí)。

　　NLP的利用是繚繞著一套準(zhǔn)則或重要信念。成功地管理孩子的行為亦有賴于你自己的立場，信念及價(jià)值。它幫助你清晰自己的價(jià)值觀及其對你與學(xué)生關(guān)系的影響，以下是一些和課室的行為管理最有關(guān)連的NLP原則。你未必全體相信，但請‘假設(shè)’自己全部相信而行為，你會(huì)察覺改變隨之而來。提議方法是基于以下原則：

　　1. 行為可以提供最多最準(zhǔn)的材料

　　說話中的詞匯，只占溝通的極少部份。你的聲音，語調(diào)的高下快慢所帶出的效果遠(yuǎn)比談話自身有力。而身材語言更是溝通的重心。你的義務(wù)是要樹立一套有效的“行為語言”去治理你的學(xué)生。即留心察看他們的一舉一動(dòng),九型人格八號精彩案例分享，不要嘗試去說明或猜臆─你不需要知道他們‘為什么’這樣做。NLP感到要達(dá)至雙贏局勢，找出‘他們怎樣做現(xiàn)時(shí)所做的事’較為主要。

　　2.行為并非人的實(shí)質(zhì)

　　要對自己的思維跟行動(dòng)有清楚的概念。作為老師，請警惕表白你不能接收的是學(xué)生的‘行為’而不是他的‘身份’。這是源于Robert Dilts所研討的思惟檔次。

　　3.每個(gè)行為背地都有其正面動(dòng)向

　　你可能不覺察，每一個(gè)人的行為在某處處所，某個(gè)層次都有其正面意向。從你自己的觀點(diǎn)來看，你可能很難認(rèn)同,九型人格八號精彩案例分享。你需要從對方的角度來看，才干感想到對他們來說的意思,針對懷疑論者的練習(xí)人格類型六。無論如何，他們的行為對他們來說都是有意義或是維護(hù)作用的。行為管理其中一個(gè)重要技巧是解讀行為當(dāng)面的意義而非單是集中于行為本身�？梢詥枂栕约海�“這種行為代表什么?”或“學(xué)生認(rèn)為這行為會(huì)滿意他什么需要?”

　　4.情緒是存在的

　　人人逐日都要處置情緒。它們是實(shí)在存在的，就算是自發(fā)的，也會(huì)影響你的行為。情緒實(shí)在是自己個(gè)人教訓(xùn)的感性及理性發(fā)生彼此作用的成果。所以是由你自己衍生出來的；一旦呈現(xiàn)，你便需要在和孩子的互動(dòng)關(guān)聯(lián)中作出均衡。

　　5.并無難于處理的孩子，只有難于處理的關(guān)系及不善變通的老師

　　‘難于處理’的孩子是你對他的響應(yīng)未能作出彈性處理，謝絕與他持續(xù)溝通，因而廢棄的孩子�？购馕幢厥撬麄兊奶煨�，而只是你自己是否彈性處理響應(yīng)的能力指標(biāo)。這個(gè)倡議可能很難接受，更遑論要信任它；但請留意相信它后所帶來的不同反映。

　　6.溝通在乎所得到的響應(yīng)

　　良多溝通者都忙于表達(dá)自己而忘了留心溝通的后果。最能曉得自己畢竟溝通了什么就是凝聽及留意對方的響應(yīng)。你當(dāng)然知道自己想抒發(fā)的訊息，但當(dāng)對方的響應(yīng)顯示出他吸收到不同的訊息時(shí)，你就明確你所發(fā)出的是“過錯(cuò)訊息”(missage)。他們既然接受不到，你就須要作出調(diào)劑，轉(zhuǎn)換一下演繹方式，使他們清楚“準(zhǔn)確訊息”(message)。

　　7.所有孩子都有所需的資源去面對每日的挑釁

　　孩子常因“不在狀態(tài)”而無奈找到合適資源和方法去改善他的行為。焦急可以扭曲行為而負(fù)面情緒更令思想停頓；解決問題的能力亦隨之而去。故此開釋或下降焦慮感是贊助孩子追求改善行為的第一步。

　　8.每個(gè)人都有自己的思想藍(lán)圖

　　輿圖只是一個(gè)象征 / 代表，并非真實(shí)的世界。我們以自己的詞匯去形容自己的觀感，繼而建立自己的世界。通常我們會(huì)從觀感中抉擇自己有興致的事物。過往的閱歷和學(xué)習(xí)幫助我們決議關(guān)注外界那些事件。兩個(gè)目擊同一宗車禍的人，可以有煥然不同的描寫。兩個(gè)看統(tǒng)一幅丹青卻看到不同的景象。我們所描述的只是自己腦海中的影象─它只存在于我們自己的腦海。它并不是底本的事實(shí)。

　　9.孩子的響應(yīng)是針對他本人的心坎世界─而非你的內(nèi)心世界

　　上陳述法的成果是孩子作事的目標(biāo)是為他自己，不是為你！他的行為對他的內(nèi)心世界是有意義的。你必需進(jìn)入他的內(nèi)心世界能力真正改善他的行為！尊敬孩子的內(nèi)心世界可以增添親和感及增強(qiáng)坦誠的溝通。

　　要在教導(dǎo)界尋求出色就要為先生們建立正面信念及豐資狀態(tài)以便從容敷衍教育界日益嚴(yán)格的挑戰(zhàn)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/25111.html

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