NLP的中心技巧之一是模仿，是一種專業(yè)的模仿技術。他要求模擬的內(nèi)容包含意識及潛意識中的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、感到、及剖析思考習慣，言行舉止，一呼一吸等等。比我們平時見到的氣功里的要求還多，氣功只是請求你調(diào)“息”，“形”，“心”，而且要求的都很粗。天然，這樣會影響氣功修煉的一步到位了，所以取得成績也會慢,向三號人學習成功之道。手印是密宗三密之一，分的很細，目標是內(nèi)調(diào)外運，手印做的正不準確對修煉后果是很有影響的，那些手印都是前輩們應用良多實際領會出來的，是慷慨便法門。可是經(jīng)由上百年的傳播，手印可能有局部走樣了，而且手印通常配著密咒才干夠調(diào)動宇宙的能量，所以，手印你曉得還不行。我有一位道家?guī)煾�，他說畫符是有秘訣的，你依葫蘆畫葫蘆也不行，不同處所下筆，效果也就不一樣了，而且畫到哪里，咒語跟你的神氣就要跟在哪里，這樣必定導致咱們須要一門準確的模仿技術，神經(jīng)語言學就是這樣一門技術，而且很專業(yè)化。
佛家以為讀經(jīng)持咒是最簡略的成佛法門（當然也是最慢的法門），是明心見性的方式之一。由于佛家認為佛經(jīng)里裝滿了智慧，通過修讀佛經(jīng),銷售主管如何激勵二號性格的下屬員工，使得原智慧得到啟示，從而失掉更高的智慧。請問讀經(jīng)持咒的過程是不是洗腦過程？縱觀修煉進程是不是就是一個洗腦與覺醒的過程？而神經(jīng)語言學是專業(yè)的洗腦學識，你說有用乎？
�。}外話：FLG的大教主是粗通洗腦術的，他和弟子說不必練功，只有每天念我的經(jīng)書就能夠美滿了，這觀點與佛教顯宗類似）
道家的 " 生命雙修", "七返九還", " 陰陽先后", "全魂去魄"
這些修煉的貨色，就是我們一輩輩遺留下來的，我們要想獲得勝利，我們就必需模仿成功前輩教的辦法去做，模仿的越象,第一型的教練智慧，就越輕易出效果，你說對嗎？如果我們有一門專門的技術，可以透過經(jīng)典的字眼去透悉先輩隱藏的密碼，假如揭開了這密碼，你說智慧和功能不就立即到達晉升了嗎？舉個例吧，《超人張寶勝》這本書里一些人看看，可能感到是一本記實小說罷了，可是，在我看來卻是一本教你如何出功效的書，因為我可能解開書里的一些密碼，開發(fā)了一些潛力。
至于先生說到神經(jīng)語言學是快餐，可以看出先生沒有真正運用過，而且看到的都是諸如陳安之之流的著作。所以心坎帶著異樣的目光走進來的，確切目前神經(jīng)語言學就象當初氣功的名聲一樣，在大眾的心目中是比擬卑微的，可是他的神奇功能卻是客觀存在的。就改變性格習慣一說,NLP，我們認為是很難的，還得出論斷：山河易改，天性難移。因為性情難改變，所以也導致了我們的運氣難于改變。佛家認為佛教的經(jīng)典可以耳濡目染使得人的性格改變，習慣改變，可是這需要很漫長的修煉，而神經(jīng)語言學卻認為習慣和性格可以在一霎時改變，因為該技術可以一步到位直達潛意識，在里面進行修正，所以很快。先生不要一看到快，即刻就想到快餐了。那是技術好的象征。
神經(jīng)語言學是一門對于心理學的技術，有不用，就看你如何用？
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