當(dāng)我與我那位篤信佛教多年的顧問界林姓朋友(以下就以“林兄”稱之)，和另一位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的參謀界友人(他姓李，以下就以“李兄”稱之)談到“‘摩訶’就是‘無限廣大’。”之后，李兄就問林兄：“你能不能解釋一下，‘超越時(shí)光、空間，沒有任何分別、對立，沒有任何執(zhí)著與取舍，無上甚深意思’無限廣大的‘摩訶’，到底是什么？”

　　林兄說：“這是從幾個(gè)角度來闡釋‘摩訶’，我們先從‘時(shí)間’角度來說，‘摩訶’不僅包括從前、當(dāng)初、將來，既無始、也無終，甚至，還包括超越時(shí)間制約，這種無限廣大的狀態(tài)，就叫作‘摩訶’。”

　　李兄問：“好難懂的概念，中文似乎沒有相似的詞哦？那～‘超出空間’就是從‘空間’來講?？”

　　林兄說：“沒錯(cuò)。從‘空間’來講，‘摩訶’不僅止于‘前、后、左、右、上、下’、‘既無內(nèi)、也無外’的無限廣大空間，還包含了超越空間限度，這種無限廣大的狀況，就叫作‘摩訶’。”

　　李兄說：“‘既無始、也無終’、‘既無內(nèi)，也無外’？這是什么啊？”

　　林兄說：“這不是輕易懂得的貨色，我也說明不來，我們就只談‘摩訶’如何？”

　　李兄無奈地批準(zhǔn)說：“還真是一個(gè)很有意思的概念。那～什么叫作‘不任何分別、對破’的無限廣大？”

　　林兄問：“你知道什么是‘對立’嗎？”

　　李兄說：“當(dāng)然知道啦，‘好’跟‘壞’就是對立；‘光亮’和‘黑暗’就是對立；‘美’和‘丑’就是對立，對錯(cuò)誤？”

　　林兄說：“沒錯(cuò)！沒錯(cuò)！”

　　林兄接著又問：“你想想看，當(dāng)我們堅(jiān)持‘好’，是不是就會排斥‘壞’？堅(jiān)持‘光明’,第八型在工作中的基本特征，是不是就會排斥‘黑暗’？堅(jiān)持‘美’，是不是就會排斥‘丑’？”

　　李兄說：“當(dāng)然！”

　　林兄問：“有所排斥，是不是就已禁受到‘局限’？”

　　李兄不答反問：“你的意思是說，當(dāng)我們保持站在某方、排擠他方，就是‘對立’，就已經(jīng)不是無限廣大？”

　　林兄說：“沒錯(cuò)！”

　　李兄又問：“那‘分別’又是什么？”

　　林兄不答反詰：“你曉得什么是‘分離’嗎？”

　　李兄也不答反問：“像金剛經(jīng)里面所說的‘有我相、人相、眾生相’，是不是就是‘分別’？”

　　林兄說：“這當(dāng)然也是分別。”

　　李兄問：“你的意思是說，當(dāng)我們分‘你’、‘我’、‘他’，或者是‘人’、是其余‘性命’時(shí)，就是受到‘局限’，就不是無限廣大？”

　　林兄說：“你說的沒錯(cuò)！不僅是‘有我相、人相、眾生相’，金剛經(jīng)還提到‘壽者相’、‘法相’、‘非法相’，有這些相，也都是分別。”

　　李兄問：“那～，我們起心動念不都是在分別嗎？”

　　林兄說：“是啊，我們個(gè)別人起心動念，絕大局部都是在分別。你知道,九型人格中三號精彩案例分享，‘識’也是分別嗎？”

　　李兄皺著眉頭問：“什么叫作‘識’？”

　　林兄說：“‘識’就是識別，就是意識、分別、了別的意思,神經(jīng)語言學(xué)。你知道咱們有多少種‘識’嗎？”

　　李兄問：“哪幾種‘識’？”

　　林兄說：“第一種‘識’就是透過‘視覺’去辨認(rèn)各種色彩、外形；第二種‘識’就是透過‘聽覺’去識別各種聲音。”

　　李兄搶著說：“我知道，我知道，第三種‘識’就是透過‘嗅覺’去識別各種氣息；第四種‘識’就是透過‘味覺’去識別各種口味；第五種‘識’就是透過‘觸覺’去識別各種觸感。對不對？”

　　林兄說：“沒錯(cuò)，但是，還有第六、第七、第八識哦。”

　　李兄問：“第六、第七、第八識是什么？”

　　林兄說：“第六識就是思考、設(shè)想、回想、揣測、比擬、分別；第七識、第八識就很難說名了。”

　　我說：“我聽一位師父說過，執(zhí)著有一個(gè)‘我’的，就是第七識，是不是？”

　　林兄說：“是啊。你知道嗎？讓我們造種種‘業(yè)’，讓我們不得擺脫的，就是第七識的‘我執(zhí)’。”

　　李兄眉頭皺得更深地問：“那～第八識呢？”

　　林兄說：“前面所說的七種‘識’，都是在作‘分別’，都有所‘局限’，然而，第八識就不能這么說了。”

　　李兄問：“那該怎么說？”

　　林兄說：“第八識又稱為含藏識，它含藏?zé)o始以來的雜染種子，也含藏喧擾種子。只有雜染種子，才和前面所說的七種‘識’，一樣在作‘分別’，都有所‘局限’。”

　　李兄說：“第七識、第八識，好難懂哦。”

　　我說：“古代人，受的是西方教導(dǎo),九型人格 六號疑惑型的懷疑，據(jù)我所知，西方哲學(xué)、心理學(xué)，好像都沒談到第七、第八這兩識。”

　　李兄對林兄說：“我不懂得什么是第七、第八識，不外，我想你的意思是：‘分辨、對峙就無奈無窮寬大’？”

　　林兄說：“沒錯(cuò)！”

摘自:總裁學(xué)苑

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/24352.html

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