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題。
鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。
孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。
孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必?fù)P，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。
9
．下面句子中加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．既學(xué)而歸，孟母方績
績：紡織
B
．寧能衣其夫子
衣：使……穿衣
C
．而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也
客：把……當(dāng)作客人
D
．孟子謝，遂留其婦
謝：感謝
答案：
D
10
．下列句子編為四組，全都表現(xiàn)孟母“善教”的一組是（
3
分）
①其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事
②徙舍學(xué)宮之傍
③孟母以刀斷其織
④孟子懼，旦夕勤學(xué)不息
⑤婦辭孟母而求去
⑥孟子謝，遂留其婦
A
．①②⑥
B
．②④⑥
C
．①③⑤
D
．③④⑤
答案：
B
11
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個(gè)理想的成長環(huán)境。
B
．兒子學(xué)習(xí)回來，孟母用斷織打比方來勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無窮。
C
．孟母認(rèn)為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。
D
．孟母對(duì)孟子講明道理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。
答案：
C
12
．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（
9
分）
⑴及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。
⑵今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。
⑶夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也。
答案：⑴等孟子長大成人，學(xué)習(xí)六藝，最終成就了儒家大師的英名。
⑵現(xiàn)在如果荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。
⑶“禮”上說過，將要進(jìn)入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬。
【文言文參考譯文】
（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱孟母。（當(dāng)初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時(shí)候，游戲玩耍的都是下葬哭喪類的事，特愛（學(xué)）造墓埋墳。孟母（見了）說到：“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤桨。?rdquo;于是（帶著孟子）離開了這里，遷住在了（一個(gè)）集市的旁邊，孟子（又）學(xué)玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里（也）不是我應(yīng)該帶著孩子住的地方��！”（于是）再次把家遷到了一個(gè)公學(xué)學(xué)校的旁邊。（這時(shí)）小孟子所學(xué)玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度（等儀禮方面的學(xué)問）了。孟母說：“（這里才）真正是可以讓我（帶著）兒子居住的地方��！”于是，把家安在了這里。等孟子長大成人，（便很順利地）學(xué)（精）了《易》、《書》、《詩》、（禮》、《樂》、《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來的）君子賢人都說孟母善于利用（環(huán)境）漸染教化（孩子）。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來贈(zèng)送給你呢！”說的就是這件事。
孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學(xué)習(xí)怎么樣了？”孟子回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的入學(xué)習(xí)是為了樹立名聲，求問才能增長知識(shí)，因此，平時(shí)能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴以生存的的技藝，男子若對(duì)修養(yǎng)德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役。”孟子聽后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當(dāng)做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。詩經(jīng)上說“那美麗的女子啊，我拿什么來向你稟告呢！”說的就是這件事。
孟子娶妻以后，有一次剛進(jìn)入內(nèi)室，他的妻子裸著身體在屋里。孟子不高興，于是離開不再進(jìn)去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：“我聽說夫婦之間的規(guī)矩，在洞房里可以不遵守。現(xiàn)在我在臥室偷懶，而丈夫見到我勃然大怒，這是把我當(dāng)成客人了。做女人的規(guī)矩，不能住在別人家里，請讓我回到父母家中。”孟母于是叫來孟子對(duì)他說：“‘禮’上說過，將要進(jìn)入大門，要問一下誰在里邊，這是表示尊敬；將要進(jìn)入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進(jìn)入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔(dān)心撞上人有尷尬的時(shí)候。如今你不遵守禮節(jié)卻責(zé)怪別人沒有禮節(jié)，不是（和圣人）差得太遠(yuǎn)了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說孟母懂得禮節(jié)而且清楚如何處理婆媳之間的關(guān)系。
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