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朱光潛《談十字街頭》閱讀

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


談十字街頭 朱光潛 朋友: ①歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書(shū),覺(jué)得命名大可玩味。玩味之余,不覺(jué)發(fā)生一 談十字街頭
朱光潛
朋友:
 、贇q暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書(shū),覺(jué)得命名大可玩味。玩味之余,不覺(jué)發(fā)生一種反感。
 、“走向十字街頭”有兩種解釋。從前學(xué)士大夫好以清高名貴相尚,所以力求與世絕緣,冥心孤往。但是閉戶讀書(shū)的成就總難免空疏虛偽。近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí),于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸。學(xué)術(shù)思想是天下公物,須得流布人間,以求雅俗共賞。莫里斯和托爾斯泰所主張的藝術(shù)民眾化,愛(ài)迪生所謂把哲學(xué)從課室圖書(shū)館搬到茶寮客座。這兩種意義都含有極大的真理。可是在這“德漠克拉西”(民主政治)呼聲極高的時(shí)代,大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理。
 、凼纸诸^的空氣中究竟含有許多腐敗劑,學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后,一般化的結(jié)果常不免流為俗化。昨日的殉道者,今日或成為市場(chǎng)偶像,而真純面目便不免因之污損了。到了市場(chǎng)而不成為偶像,成偶像而不至于破落,都是很難的事。老莊經(jīng)過(guò)流俗化以后,其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后,其結(jié)果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。
 、芗啪游乃囍畬m,固然會(huì)像不流通的清水,終久要變成污濁惡臭的?墒鞘纸诸^的叫囂,十字街頭的塵糞,十字街頭的擠眉弄眼,都處處引誘你汩沒(méi)自我。名利聲勢(shì)虛偽刻薄膚淺欺侮等等字樣,聽(tīng)起來(lái)多么刺耳朵,實(shí)際上誰(shuí)能擺脫得凈盡?所以站在十字街頭的人們尤其是我們青要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn),要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。
 、菔纸诸^上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種,一為傳說(shuō),一為時(shí)尚。傳說(shuō)尊舊,時(shí)尚趨新,新舊雖不同,而盲從附和,不假思索,則根本無(wú)二致。要打破一種習(xí)俗不是一件易事。打破習(xí)俗,你須以一二人之力,抵抗千萬(wàn)人之惰力,所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此,習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴,從歷史看社會(huì)進(jìn)化,都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架,就是斷頭臺(tái)?墒鞘篱g只有他們才是不朽,倘若世界沒(méi)有他們這些殉道者,人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了。
 、抟环N社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣,因?yàn)槊癖娡ǔ6际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的,然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中,偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人,如雪萊、卡萊爾、羅素等,其特立獨(dú)行的膽與識(shí),卻非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢
 、哒f(shuō)到這點(diǎn),我不能不替我們中國(guó)人汗顏了。處人胯下的印度還有一位泰戈?duì)柡鸵晃桓实兀袊?guó)滿街只是一些打冒牌的學(xué)者和打冒牌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)家。強(qiáng)者皇然叫囂,弱者隨聲附和,舊者盲從傳說(shuō),新者盲從時(shí)尚,相習(xí)成風(fēng),每況愈下,而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒,乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒,站在十字街頭的我們青怎能免仿徨失措?圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒,你只有兩種應(yīng)付方法:沖突和妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下,沖突就是煩惱,妥洽就是墮落。無(wú)論走哪一條路,結(jié)果都是悲劇。
  ⑧但是,朋友,你我正不必因此頹喪!假如我們的力量夠,沖突結(jié)果,也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想,讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙,讓我們本著少的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎!
 、嶙詈螅蚱婆枷,也并非鹵莽叫囂所可了事。鹵莽叫囂還是十字街頭的特色,是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中:以冷靜態(tài)度,灼見(jiàn)世弊;以深沉思考,規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志,征服障礙。總而言之,我們要自由伸張自我,不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去。
 、馀笥,讓我們一起努力罷!
  
你的朋友孟實(shí)①
  【注】①孟實(shí):作者的筆名。
1.第①段加點(diǎn)詞“反感”在文中的意思是。(2分)

2.請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)“走向十字街頭”的兩種解釋。(3分)
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3.下面不屬于“習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴”的原因的一項(xiàng)是()(2分)
  A.打破習(xí)俗,是以少數(shù)對(duì)多數(shù),需有雷霆萬(wàn)鈞的力量。
  B.習(xí)俗的背叛者往往需要付出生命的代價(jià)。
  C.習(xí)俗的背叛者使人類(lèi)免于被“烏煙瘴氣”悶死的危險(xiǎn)。
  D.中國(guó)缺少在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
4.第⑥段中,作者說(shuō)“社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢”,其中“矮人群”喻指
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;“大漢”喻指
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。(2分)
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5.綜觀全文,作者認(rèn)為對(duì)待“十字街頭”的正確態(tài)度是:。(3分)

6.上世紀(jì)20代,作者旅歐期間以“給一個(gè)中學(xué)生的信”為總題目給一家雜志社寫(xiě)了十二封信,介紹學(xué)術(shù)思想,本文是其中之一。以本文為例,談?wù)勛髡咭詴?shū)信的方式向中學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果?(4分)


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