里份 的武漢想象：方方、池莉小說(shuō)合論 馬英 在城市的文學(xué)想象里，上海少不了張愛(ài)玲的 公館 與王安憶的 弄堂 ；北京多的是 胡同 和 四合院 ；武漢的方方和池莉則書(shū)寫(xiě)了各式各樣的 “
里份”
的武漢想象：方方、池莉小說(shuō)合論
馬英
在城市的文學(xué)想象里，上海少不了張愛(ài)玲的“
公館”
與王安憶的“
弄堂”
；北京多的是“
胡同”
和“
四合院”
；武漢的方方和池莉則書(shū)寫(xiě)了各式各樣的“
里份”
。里份是武漢人對(duì)里弄的稱呼，入口處都有標(biāo)示名稱的牌樓，一般由一條主巷貫穿，一側(cè)連接若干支巷，巷子兩邊住宅大門相對(duì)；也有些里份是左右對(duì)稱或交錯(cuò)布置的支巷。里份是漢口開(kāi)埠之后西方低層聯(lián)排式住宅和中國(guó)傳統(tǒng)的四合院式建筑的結(jié)合體，是東西方文化交流的產(chǎn)物、中西建筑文化交融的標(biāo)本。然而，當(dāng)歷史的車輪毫不留情地往前奔跑的時(shí)候，里份逐漸顯得破敗起來(lái)。人口的增加使里份擁擠不堪，公用廁所水龍頭使生活極為不便，墻體的風(fēng)吹日曬使里份的外觀破爛不堪，所以里份逐漸淡出人們的視野，成為一個(gè)城市的歷史記憶。隨著舊城區(qū)的改造，武漢的里份越來(lái)越少，由興盛時(shí)期的二百余條銳減為現(xiàn)在的幾十條，在池莉和方方的漢味小說(shuō)里，“
里份”
是一個(gè)重要的生活場(chǎng)景，作家對(duì)里份充滿情感的敘述，喚起我們對(duì)老武漢的另一種文學(xué)想象。
　　小說(shuō)中的里份具有“
家”
的含義，無(wú)論外面的世界如何風(fēng)云激蕩，也無(wú)論自己的內(nèi)心曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多少隱痛與傷痕，里份始終能夠留給人一份安全感，它給人的不是一份光亮耀眼、萬(wàn)眾矚目的生活，而是一份家長(zhǎng)里短、平實(shí)安穩(wěn)的生活。當(dāng)很多人渴望走出去、向往喧嘩與騷動(dòng)的時(shí)候，還有一部分人喜歡停留、追求安穩(wěn)與靜謐。
　　里份雖然日漸破敗，可是依然頑強(qiáng)地存在，日夜與里份廝守的居民濡染了它的精神特質(zhì)。在對(duì)里份的書(shū)寫(xiě)中，方方、池莉還表現(xiàn)了里份居民的性格特征，這種性格包含了它的頑強(qiáng)、潑辣與精明，也蘊(yùn)藏著它的仗義、率性與粗俗。
　　對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的武漢作家來(lái)說(shuō)，“
漢味”
文化就是滋養(yǎng)她們的溫床。正如方方所言：“
當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，這座城市就天然地成為了我的作品中的背景。”
在池莉的眼中，老武漢是一個(gè)“
遠(yuǎn)在江湖的城市”
，它具有靈性、沖動(dòng)、火辣、自由、散漫等特點(diǎn)，而老武漢人生活的最根本的目的是愉悅生命。通過(guò)這些生于斯長(zhǎng)于斯的具有里份性格的人們，方方、池莉?qū)懗隽宋錆h文化對(duì)底層百姓的影響。他們的生存智慧，他們的生活哲學(xué)，都深深地浸潤(rùn)著武漢文化的精髓——
既工于心計(jì)，又能屈能伸。
　 一般而言，街頭巷尾的隨意閑聊是最為自由的，小說(shuō)選擇了這種遍布于街頭巷尾的語(yǔ)言言說(shuō)方式，實(shí)際上就是選擇了一套概念和價(jià)值，而這種概念和價(jià)值是有別于冠冕堂皇的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的言說(shuō)內(nèi)涵的，筆端包含了作者對(duì)底層百姓的生存態(tài)度、生命價(jià)值、文化心理的書(shū)寫(xiě)和某種潛在的認(rèn)同或贊許。一個(gè)頗有意味的現(xiàn)象是，諸多用方言寫(xiě)成的小說(shuō)大多數(shù)是表現(xiàn)底層的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，方言寫(xiě)作表現(xiàn)了一個(gè)具有特別意味的民間。　　
與那些林立的高樓大廈相比，里份蘊(yùn)藏了更多土生土長(zhǎng)的事物，比如別具一格的漢味語(yǔ)言。作為一個(gè)在武漢生活了幾十的作家，潑辣、粗魯、夸張、幽默的武漢方言已經(jīng)成為方方小說(shuō)中的獨(dú)特風(fēng)景。在《黑洞》《落日》《水在時(shí)間之下》等小說(shuō)中，“
蠻累”“
曉得”“
邪貨簍子”“
老干巴”“
扯皮”
等方言土語(yǔ)使小說(shuō)充滿了生活氣息。這一方面表現(xiàn)了武漢方言乃至武漢人的幽默、油滑的文化性格，同時(shí)也表現(xiàn)了武漢市民的粗獷、粗糙、敷衍乃至刻薄等負(fù)面性格。來(lái)自民間的方言與濃郁的生活氣息和未經(jīng)打磨的粗鄙潑辣，展示了在艱苦條件下，底層民眾的生存智慧。樂(lè)于在小說(shuō)中使用方言土語(yǔ)，更表達(dá)了作者對(duì)這種民間智慧的認(rèn)同。
　�。ㄟx自《名作欣賞》
第6
期，有刪節(jié)）
  
6
． 下列關(guān)于老漢口“
里份”
的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A
．里份是方方和池莉的“
漢味小說(shuō)”
中關(guān)于老漢口的文學(xué)想象，和“
公館”“
弄堂”“
胡同”
和
“
四合院”
一樣，體現(xiàn)出鮮明的地域文化特色。
B
．里份即里弄，一般由一條主巷和若干支巷構(gòu)成，這些支巷有的兩邊住宅大門相對(duì)，有的左右
對(duì)稱，有的交錯(cuò)布置。
C
．里份是漢口開(kāi)埠之后西方低層聯(lián)排式住宅和中國(guó)傳統(tǒng)的四合院式建筑的結(jié)合體，是中西方文
化交流的產(chǎn)物。
D
．隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，里份終于淡出了人們的視野，已經(jīng)完全消失，風(fēng)干為一個(gè)城市的歷史
記憶。
7
．關(guān)于方方和池莉的里份書(shū)寫(xiě)，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A
．里份對(duì)于小說(shuō)主人公意味著“
家”
，它能帶來(lái)一份安全感，尤其是對(duì)于那些追求自由，向往喧嘩與騷動(dòng)的人。
B
．里份造就了老武漢人的性格特征，即頑強(qiáng)、潑辣與精明，也蘊(yùn)藏著仗義、率性與粗俗。
C
．通過(guò)描寫(xiě)生長(zhǎng)于里份的武漢市民，方方、池莉挖掘了“
漢味”
文化這一生活的寶藏。
D
．小說(shuō)中的里份市民的生存智慧和生活哲學(xué)都深深地浸潤(rùn)著武漢文化的精髓——
既工于心計(jì)，又能屈能伸。
8
．關(guān)于方方和池莉漢味小說(shuō)中里份語(yǔ)言的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）
A
．小說(shuō)選擇了這種語(yǔ)言言說(shuō)方式，實(shí)際上就是選擇了一套與冠冕堂皇的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的言說(shuō)內(nèi)涵截然相對(duì)和概念和價(jià)值。
B
．用方言寫(xiě)成的小說(shuō)都是表現(xiàn)底層的，潑辣、粗魯、夸張、幽默的武漢方言已經(jīng)成為她們小說(shuō)中的獨(dú)特風(fēng)景。
C
．這種方言是遠(yuǎn)離廟堂而緊貼民間的，有著濃郁的生活氣息和未經(jīng)打磨的粗鄙潑辣，強(qiáng)調(diào)的是生活自在和生命的獨(dú)特。
D
．這種表現(xiàn)了武漢人的幽默、油滑、粗獷、粗糙、敷衍乃至刻薄等負(fù)面性格，表達(dá)了作者對(duì)他們的批評(píng)和諷刺。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6.D
．
第一段末尾來(lái)看，里份并沒(méi)有完全消失，現(xiàn)在還有幾十條。
7.A
．
應(yīng)該是喜歡停留、追求安穩(wěn)與靜謐的人。
8.C
．A
中不是“
截然相對(duì)”
，只是“
有別于”
； B
中擴(kuò)大了范圍，原文只是說(shuō)“
大多數(shù)是表現(xiàn)底層的”
； D
中列舉的不全是“
負(fù)面性格”
，也沒(méi)有“
批評(píng)和諷刺”
。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/518503.html

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