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閱讀《試論中國(guó)文化的新統(tǒng)》

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試論中國(guó)文化的新統(tǒng) 張岱 佛教傳入中國(guó),開始于兩漢之際,到隋唐時(shí)代而達(dá)到高潮。唐代采取三教并尊的政策。在哲學(xué)思想方面,佛學(xué)的內(nèi)容比較豐富,而儒學(xué)則比較淡薄。但是隋 試論中國(guó)文化的新統(tǒng)
張岱
佛教傳入中國(guó),開始于兩漢之際,到隋唐時(shí)代而達(dá)到高潮。唐代采取三教并尊的政策。在哲學(xué)思想方面,佛學(xué)的內(nèi)容比較豐富,而儒學(xué)則比較淡薄。但是隋唐的政治教育、典章制度仍以儒學(xué)為本。一些佛教流派接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,逐漸中國(guó)化了。思想史家稱禪宗慧能的學(xué)說(shuō)為中國(guó)化的佛學(xué)。
在唐代佛學(xué)興盛的時(shí)節(jié),韓愈發(fā)起了排佛運(yùn)動(dòng),而鼓吹“
堯舜禹湯、文武周公孔子之道”
。韓愈批判佛老,其矛頭主要針對(duì)外來(lái)的佛教,具有保衛(wèi)民族傳統(tǒng)的意義。到宋代,程頤、朱熹提出了“
道統(tǒng)”
的觀念,自以為直接繼承孔孟之學(xué)。“
道統(tǒng)”
說(shuō)表現(xiàn)了獨(dú)斷的態(tài)度,但是對(duì)于保衛(wèi)民族傳統(tǒng)還是有積極意義的。
理學(xué)家采納了佛學(xué)與道家的一些思想觀念,為孔孟學(xué)說(shuō)補(bǔ)充了本體論與認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ),在本質(zhì)上是先秦儒學(xué)的發(fā)展。有些人因?yàn)槔韺W(xué)家受佛老的影響,于是認(rèn)為理學(xué)是“
陽(yáng)儒陰釋”
,或認(rèn)為“
朱羽陸釋”
,其實(shí)都是從表面上看問題。例如理學(xué)家重視心性的討論,強(qiáng)調(diào)了心性問題,這是受到佛學(xué)的影響;但是,理學(xué)家所謂心性實(shí)與佛家所講的心性大不相同。朱熹宣揚(yáng)“
性即理”
,陸九淵宣揚(yáng)“
心即理”
,其所謂理都是指仁義禮智之理,亦即父子君臣之理,這就與佛老學(xué)說(shuō)根本相反了。
理學(xué)改變了三教并尊的局面,而成為宋元明清時(shí)代的主導(dǎo)思想,不是偶然的。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)受到資本主義列強(qiáng)的瘋狂侵略,一些學(xué)者思想家希望在西方學(xué)術(shù)中找到救國(guó)之道。各種學(xué)說(shuō)雖然曾經(jīng)流行一時(shí),但是都不能解決挽救民族危機(jī)的問題。唯有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來(lái)解決中國(guó)革命的實(shí)際問題,終于取得了勝利,建立了新中國(guó)。
指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的馬克思主義,不是教條式的馬克思主義,而是與中國(guó)革命實(shí)際密切結(jié)合的馬克思主義。在文化方面,馬克思主義應(yīng)與中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合。
時(shí)至今日,理學(xué)的時(shí)代久已過去了,應(yīng)該建立中國(guó)文化的新統(tǒng),事實(shí)上,中國(guó)文化的新統(tǒng)已經(jīng)在建立之中。
在每一時(shí)代的文化體系中,必然有一個(gè)主導(dǎo)思想成為占統(tǒng)治地位的思想。而在這主導(dǎo)思想之外,又有多種支流思想。如果對(duì)于那些與主導(dǎo)思想不同的各種支流思想采取壓制的態(tài)度,必然引起文化發(fā)展的停滯。如果各種支流思想雜然并陳,而沒有一個(gè)占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)思想,則不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
我認(rèn)為,新時(shí)代的中國(guó)文化應(yīng)以唯物論與辯證法為主導(dǎo)思想。而新中國(guó)的唯物論與辯證法應(yīng)是馬克思主義與中國(guó)哲學(xué)中的唯物論與辯證法的優(yōu)秀傳統(tǒng)的綜合。但是同時(shí)應(yīng)允許唯心論以及自稱既非唯心也非唯物的各種思想流派的存在,F(xiàn)在世界各國(guó)都允許宗教信仰的自由,新中國(guó)也允許各種宗教的信仰自由,既然允許宗教信仰的自由,則理應(yīng)容許唯心論的自由,這是合乎邏輯的。
應(yīng)該承認(rèn),燦爛光輝的新中國(guó)文化已在誕生成長(zhǎng)之中。
(選自《中國(guó)文化研究》1994
第2
卷,有刪節(jié))
15.
在中國(guó)文化發(fā)展的過程中,經(jīng)歷了哪兩次中外文化交流?依據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。(6
分)
▲ ▲
16.
根據(jù)文章的論述,中國(guó)文化的新統(tǒng)有何特點(diǎn)?(6
分)
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17.
簡(jiǎn)要分析文中畫線句論述宗教信仰自由問題的意圖。(6
分)
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