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有人說(shuō)，十七世紀(jì)的北京，既是康熙大帝的，又是納蘭性德的。一個(gè)乃一代英主，雄韜偉略，皓如皎月；一個(gè)是御前侍衛(wèi)，卻詩(shī)才俊逸，燦若朗星。
納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，其顯赫家世足以令世人瞠目。他的父親，就是權(quán)傾朝野的武英殿大學(xué)士明珠。納蘭性德本人也是少英才，十八歲中舉人，二十二歲時(shí)參加進(jìn)士考試，中二甲第一名，康熙當(dāng)即龍顏大悅，欽點(diǎn)其為御前侍衛(wèi)，很快就由三等晉升為一等，可算是少得志，前途無(wú)量了。
世人皆知納蘭為清代的大詞人，且清詞以他為最，似乎無(wú)人能出其右。但這位豪門(mén)公子不但能文，而且還是個(gè)武將。既然是御前侍衛(wèi)，武功定是十分了得。納蘭性德從小練就了一身搏擊之術(shù)，并精于騎射。康熙皇帝自己就是一個(gè)勇武、強(qiáng)悍的騎手加射手，所以，他身邊的侍衛(wèi)也應(yīng)該是一流的角色。這樣看來(lái)，納蘭性德倒是個(gè)文武全才。當(dāng)然，納蘭骨子里還是個(gè)文人。
他身上有眾多的矛盾之處：生為滿人，他卻癡迷于漢文化；骨子里是個(gè)文人，從事的卻是武將這個(gè)行當(dāng)；身為宰相公子、皇帝身邊的一等侍衛(wèi)，置身于姹紫嫣紅、朱門(mén)廣廈之中，心卻游離于繁華喧鬧之外，“視勛名如糟粕、勢(shì)利如塵埃”；他是地道的滿族八旗子弟，結(jié)交的卻都是一些長(zhǎng)的漢族落拓文人，“以風(fēng)雅為性命、朋友為肺腑”；他人在仕途，卻一生為情所累……這樣一位才情充沛、人格健全、絕世超然的“翩翩濁世公子”，竟不是緣自小說(shuō)家的杜撰，竟是中國(guó)文化史冊(cè)里的一位真實(shí)人物。
納蘭性德留下的是兩本詞集：《側(cè)帽集》和《飲水詞》，他二十多歲時(shí)就已經(jīng)名滿天下了，靠的不是皇帝的威風(fēng)，而是他的詞。后人從中精挑細(xì)選了三百四十二首，另外結(jié)集，以《納蘭詞》命名。
說(shuō)納蘭性德是個(gè)文人，此話一點(diǎn)不假。由于家庭出身的原因，他沒(méi)有李白那種“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的豪邁氣概，也不可能拒絕“皇恩浩蕩”，他還是捧著文房四寶上了天子的船。一邊為皇帝保駕，一邊做著職業(yè)以外的工作：吟詩(shī)填詞。而他的不務(wù)正業(yè)照樣贏得了皇帝的寵信�？滴鯋�(ài)讀性德的詩(shī)詞，經(jīng)常賞賜給他金牌、佩刀、字帖等禮物，以資鼓勵(lì)。
由于長(zhǎng)待在皇帝身邊，納蘭性德應(yīng)該算是真正的“御用文人”，但是，后人卻并未將他歸入“犬儒派”或御用文人的行列。這可能是因?yàn)樗拇蠖鄶?shù)作品都是寫(xiě)給自己的，情真意切，言辭優(yōu)美。
納蘭性德是個(gè)真性情的人，他對(duì)“侍衛(wèi)”這個(gè)職位其實(shí)并沒(méi)有什么興趣。他得到過(guò)皇帝無(wú)數(shù)次的賞賜，但在他的內(nèi)心深處，一直苦于仕宦漂泊，厭惡金階佇立的侍衛(wèi)生涯。率真的詩(shī)性遭遇混濁的政治，自然是徒增“胸中塊壘”。
納蘭性德能入康熙法眼，外表應(yīng)該也是個(gè)很重要的因素。他的人同他的詞一樣“純?nèi)戊`性，纖塵不染”，當(dāng)?shù)闷?ldquo;玉樹(shù)臨風(fēng)”一詞。曹雪芹的祖父曹寅同是康熙皇帝的侍衛(wèi)，和納蘭性德是同事關(guān)系。曹寅在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“憶昔宿衛(wèi)明光宮，楞伽山人貌姣好。”楞伽山人就是納蘭性德的號(hào)。
曾經(jīng)有人說(shuō)，納蘭性德就是《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的原型。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，稿未完而人先亡。和?將文稿呈獻(xiàn)給乾隆皇帝，乾隆閱后說(shuō)了一句：“此蓋為明珠家事作也。”雖然此說(shuō)有捕風(fēng)捉影之嫌，但納蘭性德與賈寶玉確有許多相似之處，而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》也確實(shí)受到了納蘭性德的詞的影響。
康熙二十四，納蘭性德在跟隨皇帝南巡后回到北京，不料想突染重疾，至此一病不起。
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月，僅三十一歲的納蘭性德溘然長(zhǎng)逝。在他身后留下的僅有三百四十二首《納蘭詞》。
納蘭性德依然是那個(gè)性靈高潔的詞人，他并沒(méi)有受到污濁時(shí)世的浸染，生前沒(méi)有，身后也沒(méi)有。那一本《納蘭詞》讀來(lái)還是令人唇齒留香，三百都不曾消退，因?yàn)樗?ldquo;不是人間富貴花”，當(dāng)圍繞在他身旁的繁華如云煙般散盡之后，詩(shī)人如愿以償?shù)鼗貧w到了詩(shī)人本身——也許，這才是世上最幸運(yùn)的事情。
【
1
】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（
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分）
A
．納蘭性德文武全才：在清代詞人中，無(wú)人能出其右；他善于搏擊，精于騎射，被康熙欽點(diǎn)為御前侍衛(wèi)。
B
．納蘭性德由于家庭出身的原因，步入仕途，一邊為皇帝保駕，一邊吟詩(shī)填詞，正是憑借著他不務(wù)正業(yè)的超逸脫俗的稟賦，贏得了皇帝的寵信。
C
．納蘭性德雖侍從帝王，但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)的庸俗和侍從的生活，無(wú)心功名利祿。
D
．納蘭性德應(yīng)該是一個(gè)真正的“御用文人”，因?yàn)樗L(zhǎng)待在皇帝身邊，康熙也經(jīng)常由于讀到納蘭的詩(shī)詞，賞賜給他金牌、佩刀、字帖等禮物，以資鼓勵(lì)。
E
．納蘭性德與《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉一樣，有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)別離了社會(huì)主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/499717.html
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