文人畫帶有文人的性質(zhì)，含有文人的趣味，不以對(duì)象形似為目的，注重畫外功的修煉和情感的抒發(fā)，或成教化，助人倫，或聊以自娛。文人畫都是文人或具有文人性質(zhì)的畫家所作，它是中國封建社會(huì)特定時(shí)代下產(chǎn)生的一批特定人群的感情產(chǎn)物。文人這個(gè)特殊群體掌握著中國古代最高的文化和最高的思想，因此作為文人情感產(chǎn)物的文人畫，必然含有中國古代文化和思想。文人畫于前期排斥其它畫家，與其它畫種并存;
中、后期乃成為中國繪畫史的主流。研究文人畫，有助于從深層認(rèn)識(shí)中國文化精神和中國藝術(shù)精神，有助于從整體上把握中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)和超前因素。
文人畫之所以在中國繪畫史上占有如此重要的地位，是因?yàn)樗粏螁问且粋�(gè)畫種，而且是一個(gè)從畫家到作品及理論的三位一體的藝術(shù)體系。已知的畫史畫論多為文人所作，這些畫論的內(nèi)容不僅有關(guān)于繪畫技法的闡述，而且有相當(dāng)部分將文人畫的創(chuàng)作思想、審美理想上升到了哲學(xué)的高度。
古代文人追求“
立德”“
立功”“
立言”
。“
詩為言之余，書為詩之余，畫為書之余”
，因此文人畫家其實(shí)是一批業(yè)余畫家。他們以將個(gè)人品行、情操、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、感受融入畫中為己任，大都借助繪畫入“
道”
，獲得精神上的解脫和超越。入仕時(shí)，他們宏揚(yáng)儒學(xué)，提倡繪畫當(dāng)“
成教化，助人倫”;
歸隱時(shí)，他們追隨老、莊，講究畫面意境“
淡泊”“
空靈”
。到了文人畫的中、后期，他們又將“
釋”
家的某些思想精華與畫論融為一體，推進(jìn)和完善了文人畫的審美理想。
蘇東坡是文人畫的大力倡導(dǎo)者。他提出“
詩畫本一律”
，即借助詩的理性來擴(kuò)大繪畫的表現(xiàn)力。到了文人畫的后期，文人畫更是將書、畫和印章結(jié)合在一起。因此歷史上許多的文人畫家，不但是繪畫高手，而且還是書法大家和金石名家。
文人畫不但廣為吸收一系列姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，同時(shí)也極大地影響了其他體系的畫種。如文人畫對(duì)畫工畫的影響，“
畫圣”
吳道子的繪畫風(fēng)格被畫工們歸納為“
吳家樣”
，廣為流傳，即是此類影響的典范。文人畫對(duì)宮廷繪畫的影響也是極為深遠(yuǎn)的，宋代一大批宮廷畫家同時(shí)又都是文人畫家，清初的“
四王”
直接就是文人畫中的“
正統(tǒng)派”
。
由上述可知，文人畫是極具包容性、生命力極強(qiáng)的繪畫體系，這也是它能夠在中國繪畫史上占主流地位的根本原因。當(dāng)然，文人畫也有其局限性。如文人階層的圈子狹小，一味地追求形而上，繪畫題材不寬泛，以及后期嚴(yán)重的程式化等，很容易使人產(chǎn)生對(duì)文人畫的誤解。但是文人畫卻蘊(yùn)藏著極為強(qiáng)大的先進(jìn)因素。它具有包容性，注重畫家個(gè)人品質(zhì)、情操、學(xué)養(yǎng)等的鍛煉，有助于新時(shí)代的“
美育”
事業(yè);
文人畫所創(chuàng)造出的種種意境，或“
簡淡”
或“
空靈”
，也使承受巨大壓力的新時(shí)代的人們得到心靈的陶冶，為世人保留一片心靈的凈土。此外，文人畫在表達(dá)個(gè)性、闡述哲學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和理論支撐，是我們當(dāng)代藝術(shù)家取之不竭的源泉。因此，文人畫必將會(huì)以種種新的面目在新時(shí)代中繼續(xù)大放異彩。
1.
下列關(guān)于“
文人畫”
的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.
文人畫產(chǎn)生于中國封建社會(huì)，是一批文人或有文人性質(zhì)的畫家的感情產(chǎn)物。
B.
文人畫帶有文人的氣質(zhì)，含有文人的趣味，它常常排斥其他畫家，只求自娛、修心。
C.
文人畫不講究表面的形似，而重在抒發(fā)個(gè)人情感，畫中含有個(gè)人的品行、情操以及修養(yǎng)
D.
文人畫的作者其實(shí)是一批業(yè)余畫家，他們大都借畫入道，以獲得精神上的解脫和超越。
答案：B
（“
它常常排斥其他畫家，只求自娛，修心”
不當(dāng)，文人畫只是前期排斥其他畫家，同時(shí)文人畫還有“
成教化，助人倫”
的作用）
2.
下列對(duì)文人畫在中國古代繪畫史上占據(jù)重要地位的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.
文人畫是一個(gè)畫家、作品及理論三位一體的藝術(shù)體系，其創(chuàng)作思想、審美理想有的已上升到了哲學(xué)的高度。
B.
文人畫廣泛吸收詩歌、書法、印章等姊妹藝術(shù)的養(yǎng)分，也影響了其他畫種，包容性強(qiáng)，有著極強(qiáng)的生命力。
C.
文人畫“
簡淡”
或“
空靈”
的意境有助于人們緩解巨大壓力，陶冶心靈，讓新時(shí)代的人保留一片心靈的凈土。
D.
文人畫家注重個(gè)人品質(zhì)、情操、學(xué)養(yǎng)等的鍛煉，并將之融入畫中，他們的繪畫作品能表達(dá)個(gè)性，闡述哲學(xué)思想。
答案：C
（C
項(xiàng)答非所問，講的是文人畫的現(xiàn)實(shí)意義）
3.
下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.
文人畫地位崇高，在古代繪畫史中占據(jù)主流地位，極大地影響了其他體系的畫種，如畫工畫和宮廷畫。
B.
文人畫融詩、畫、書法、篆刻于一爐，許多文人畫家詩畫兼精，蘇軾就是其中的典型。
C.
文人畫深蘊(yùn)中國文化精神和藝術(shù)精神，體現(xiàn)了中國畫的超前因素，當(dāng)代藝術(shù)完全可以從中獲取養(yǎng)分，并服務(wù)于時(shí)代。
D.
文人階層的圈子狹小，并且文人畫單純追求形而上，因而繪畫題材不寬泛，并造成了嚴(yán)重的程式化傾向。
答案：D
（ “
因而”
前后強(qiáng)加因果）
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