①
11
月，世界慢城組織授予南京市高淳縣椏溪鎮(zhèn)“
慢城”
稱號(hào)。獲此稱號(hào)的其實(shí)不是一座城，而是一塊面積約49
平方公里，人口約2
萬(wàn)，6
個(gè)行政村分布在一條長(zhǎng)達(dá)48
公里的風(fēng)光帶兩旁的生態(tài)地區(qū)。所謂“
慢城”
，在本質(zhì)上是一個(gè)環(huán)保概念，是一種放慢生活節(jié)奏的城市形態(tài)。一般指人口在5
萬(wàn)以下的城鎮(zhèn)、村莊或社區(qū)，反污染、反噪音，支持城市綠化，支持綠色能源，支持傳統(tǒng)手工作業(yè)方法，沒(méi)有快餐區(qū)和大型超市。截至去，全世界已有24
個(gè)國(guó)家的135
個(gè)城市獲得“
慢城”
稱號(hào)。
②
對(duì)于30
多來(lái)已習(xí)慣于“
急行軍”
生活方式的國(guó)人來(lái)說(shuō)，“
慢城”
的出現(xiàn)宛如高速公路上的一個(gè)掉頭標(biāo)志，引發(fā)了廣泛的震撼和矚目。
③
近來(lái)，我國(guó)城市發(fā)展十分迅猛。城市化水平從1993
的28%
提高到2003
的40.5%
僅用了10
，照此速度，2035
以前就能達(dá)到75%
左右。而英國(guó)城市化水平從26%
提高到70%
用了90
，美國(guó)從25.7%
提高到75.2%
用了整整120
。換言之，我們只用了英國(guó)的一半時(shí)間、美國(guó)的差不多三分之一時(shí)間，就走過(guò)了同樣的城市化進(jìn)程。發(fā)展快
讓人驕傲，
其
也應(yīng)引起重視。
④
中國(guó)人口數(shù)量巨大，而可利用土地資源卻相對(duì)貧乏，960
萬(wàn)平方公里中三分之二以上是目前不可利用、不適合人類居住的高原、大山、沙漠、戈壁和干旱地區(qū)，基本資源嚴(yán)重短缺。而城市人口對(duì)資源的消費(fèi)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同樣數(shù)量的農(nóng)村人口。隨著城市的快速發(fā)展，城市人口急劇膨脹，或許不久的將來(lái)，城里人只能呼吸汽車廢氣，飲用污染水源，吃“
垃圾食品”
了，而造成這一切的難道不正是“
快”
嗎？
⑤
孔子云：“
欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。”
有時(shí)快速并不等同于效益。城市發(fā)展有其時(shí)宜性，理應(yīng)是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程，倘若一味求快，違背客觀規(guī)律，反而事與愿違�？炫c慢是一對(duì)矛盾，但也是相輔相成，可以轉(zhuǎn)化的�？烊绮龥坝康拇蠛�，慢如輕快悠長(zhǎng)的山間溪流；快如緊繃的神經(jīng)，慢如平靜的呼吸；快如白駒過(guò)隙，慢如云卷云舒�？炫c慢就是人的左右手，只有配合默契，才能有所作為。
⑥
俗話說(shuō)：“
慢工出細(xì)活。”
生活中有些慢比快更需要功夫，比如太極拳、瑜伽就需要更為持久的悟性和韌性。晚清重臣曾國(guó)藩認(rèn)為只有在“
慢”
中所獲得的成功才是扎扎實(shí)實(shí)、不留遺弊的。他率領(lǐng)湘軍攻下安慶、九江、天京用的都是慢辦法，用一道道壕溝把城圍個(gè)水泄不通，斷敵糧
道與補(bǔ)給，把城活活困死。他攻城花費(fèi)的時(shí)間不是一天兩天，而是一兩。這樣的“
慢”
難道不是一種境界嗎？
⑦
在科研領(lǐng)域也需要“
慢學(xué)者”
。北大教授饒毅認(rèn)為，對(duì)于科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)進(jìn)步等智力成果，從萌芽到長(zhǎng)成“
學(xué)術(shù)大樹(shù)”
，往往要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀。袁隆平研究出雜交水稻用了11
，北大教授孟二冬的100
多萬(wàn)字的《登科記考補(bǔ)正》歷時(shí)七載才完成。慢不是偷懶，而是踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、精進(jìn)，是一種更為從容、放松的境界。
[
來(lái)源:Z.xx.k.Com]
⑧
雖然高淳的“
慢城”
是外國(guó)人評(píng)的，但追求一種平和、綠色的生活方式，追求一種更為理想的城市發(fā)展?fàn)顟B(tài)難道不也是我們所憧憬的嗎？
⑨
歌唱家馬玉濤曾深情地唱道：“
馬兒呀你慢些走慢些走，我要把這迷人的景色看個(gè)夠。”
我也想唱一句：城市呀你慢些走！讓我們好好地欣賞藍(lán)天白云，好好地沉浸生活。
（摘自《聯(lián)合時(shí)報(bào)》，有刪改）
16
．請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)?a href='http://m.yy-art.cn/ciyu/' target='_blank'>詞語(yǔ)依次填入第③
段橫線處（3
分）
發(fā)展快
讓人驕傲，
其
也應(yīng)引起重視。
A
．固然
然而
隱患 B
．應(yīng)該
然而
效益
[
來(lái)源:
學(xué)#
科#
網(wǎng)]
C
．或許
但是
作用 D
．不但
而且
效果
17
．第③
段畫直線句運(yùn)用
和
的說(shuō)明方法，作用是：
。（6
分）
18
．根據(jù)文意，下列理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3
分）
A
．第②
段畫浪線句運(yùn)用比喻手法寫出“
慢城”
的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的震撼。
B
．第⑤
段引用孔子的話意在說(shuō)明速度快并不一定能達(dá)成目標(biāo)、取得效益。
C
．⑥
、⑦
兩段通過(guò)列舉事例證明了“
慢”
是一種最理想的人生境界。
D
．題目“
城市呀你慢些走”
表達(dá)了作者對(duì)城市發(fā)展的一種理智的期待。
19
． [
相關(guān)鏈接一]
“
慢城”
的發(fā)展讓人們逐漸懂得保持地方傳統(tǒng)就是保持家園之根，而生命的自由歡樂(lè)遠(yuǎn)勝于金銀緇珠。如今，“
慢城”
運(yùn)動(dòng)贏得了越來(lái)越
多的追隨者，德國(guó)、英國(guó)和其他北歐
國(guó)家的小城紛紛效仿。這些城市在保持地方特色、延續(xù)其特有的城市肌理、保護(hù)本土手工業(yè)、文化和傳統(tǒng)方面進(jìn)行了有益的嘗試。
[
相關(guān)鏈接二]
手工兔子燈——
懷念老民俗的味道
元宵前夕，上海豫園成了人海燈海。各類塑料兔子燈有色有聲，會(huì)動(dòng)會(huì)唱，但最受青睞的還是原汁原味的手工兔子燈。方浜中路上一家專賣手工兔子燈的小店在網(wǎng)上每天能售出上百只燈。手工兔子燈文化內(nèi)涵豐富，是特有的中國(guó)元素，也是元宵的象征。它的走俏折射出傳統(tǒng)民俗的強(qiáng)大生命力，以及人們對(duì)“
慢生活”
的新追求。
上述相關(guān)鏈接讓我們對(duì)“
慢城”
和“
慢生活”
有了更多了解，“
相關(guān)鏈接二”
更是從一個(gè)小角度表現(xiàn)了上海的文化。假設(shè)在未來(lái)的某一天，上海達(dá)到了慢城評(píng)選的各項(xiàng)指標(biāo)，決定參加“
慢城”
評(píng)選，需要設(shè)計(jì)一個(gè)能表現(xiàn)城市文化、傳統(tǒng)或手工業(yè)特色的宣傳廣告。請(qǐng)你填寫下列表格，完成廣告設(shè)計(jì)方案（鏈接材料中已有的內(nèi)容不可用）。（9
分）
選擇內(nèi)容或角度
⑴
（2
分）
廣告語(yǔ)
⑵
（4
分）
[
來(lái)源:Z*xx*k.Com]
文化內(nèi)涵
⑶
（3
分）
參考答案：
16.
（3
分）A
17.
（6
分，每空2
分）列數(shù)字
作比較
準(zhǔn)確說(shuō)明了我國(guó)城市發(fā)展十分迅猛，或“
準(zhǔn)確說(shuō)明了城市化水平發(fā)展之快”
（必須點(diǎn)出“
準(zhǔn)確”
以及“
快”
）
18.
（3
分）C
（⑥⑦
兩段通過(guò)舉例論證要證明的不是“
慢”
是最理想的人生境界，而是證明了生活中也需要“
慢”
，“
慢”
有時(shí)也是一種境界。）
19.
（9
分）⑴
明確列出所選擇的內(nèi)容或角度即可。例如“
石庫(kù)門建筑”
、“
城隍廟五香豆”
、“
上海的名人故居”
、“
金山的農(nóng)民畫”
、“
爆米花”
、“
捏面人”
等（2
分） ⑵
廣告語(yǔ)要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。例如“
看海派建筑精華，知上海市民文化”
、“
巧手捏出千面人生”
、“
用斑斕色彩描畫農(nóng)民的燦爛生活”
等（共4
分，內(nèi)容2
分，
語(yǔ)言2
分） ⑶
文化內(nèi)涵要寫出所選取內(nèi)容或角度的價(jià)值和意義，或者能夠讓人們對(duì)上海有怎樣的認(rèn)識(shí)。例如“
石庫(kù)門建筑是上海特有的建筑形式，能夠展現(xiàn)上海人真實(shí)的生活”
、“
名人故居是城市的無(wú)形資產(chǎn)，尋訪上海名人故居能夠了解上海開(kāi)埠的百歷史”
等（3
分，表述清楚即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/454511.html
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