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文學(xué)類文本閱讀《藤》附答案

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文學(xué)類文本閱讀( 25 分) 藤 鮑爾吉 原野 [ 注 ] 藤不是樹不是根,又似根似樹。樹直立,根在地下爬行。但是藤更愿意選擇做一根藤。 樹像士兵一樣站在哨位,一輩子沒(méi)往前走過(guò)一步 文學(xué)類文本閱讀(25
分)

鮑爾吉·
原野[
注]
藤不是樹不是根,又似根似樹。樹直立,根在地下爬行。但是藤更愿意選擇做一根藤。
樹像士兵一樣站在哨位,一輩子沒(méi)往前走過(guò)一步。藤是植物里的猴子,它在懸崖爬上爬下,把陣線搞亂,編織了森林里的蛛網(wǎng)。藤好奇心重,它想去一切地方。藤想知道泉水從什么地方流出,野果邊上有沒(méi)有刺猬的洞。想知道高處有什么,想知道高處的高處還有什么。
藤直不起腰,它需要掛在什么東西上。藤做的事情叫作借力。它認(rèn)為所有的地方都是肩膀。它爬過(guò)石頭、樹和草的肩膀,然后向上爬。藤被莊子的故事嚇住了:樹越成材越近刀斧,樹一旦剛勁挺直就成了床,供人坐榻,成了桌椅板凳和皇帝的案子,樹不讀書也被迫充當(dāng)書架。藤是明白人,樹成了材也不過(guò)是大立柜,變成夾肉的筷子自己卻吃不著。藤以不材自喜,它要做一個(gè)山野流浪漢,東奔西走,居無(wú)定所,就這么辦了。
藤不開花,它情愿寒磣,像穿褐色雨衣的藥農(nóng)。在雨里,藤的衣衫像石頭一樣黑濕黏滑,不開花。植物開花,只是一個(gè)富貴的夢(mèng)想;ㄩ_過(guò),花瓣被風(fēng)揪走、被流水偷走,花記不住自己到底有幾個(gè)花瓣。開花的樹多少有一些矜持,像做家務(wù)的男人,更像粉墨面世的梅蘭芳。藤?zèng)]有開花的基因,也罷,不開就不開。藤假如開了花,必定妖邪,像身懷雜種的茨崗女人。藤把開花的力量變成皮革般的纖維,堅(jiān)韌不拔。
中國(guó)的文人畫里,寫藤見(jiàn)到筆墨功夫。毛筆先天適合寫藤,藤之老勁虬頑,以墨之滯遲枯澀應(yīng)對(duì)之。黃賓虹把筆墨最上境界稱為“
融洽分明”
。他的畫語(yǔ)錄常說(shuō)筆法,筆分八面是黃賓虹的標(biāo)志性言論,但他的畫最好的地方仍在墨法,茂樸華滋顯示黃墨的神力。有畫家研究黃賓虹一輩子,不知他作哪一種皴(cūn
,國(guó)畫的一種技法)
法,我說(shuō)黃賓虹山水無(wú)皴法。他問(wèn)是何法,我說(shuō)不告訴你。畫藤也無(wú)皴,見(jiàn)清楚筆法,所謂線。朱耷畫荷莖與藤何其相似,只是墨性不同。毛筆的線——
齊白石稱運(yùn)筆要遲,石魯?shù)木卻飛快——
在畫藤時(shí)顯出疾徐枯潤(rùn),顯示毛筆的霸蠻,齊白石說(shuō)毛筆可奪天工。一般畫家不畫藤,也畫不了藤,他怕別人說(shuō)他在畫蛇或畫井繩。徐渭是墨藤祖先,其藤怒而剛烈。齊白石的藤顯露金石章法。藤在文人畫里上了廳堂,化大野為大文。文人畫的藤叛逆,臣服朝廷的人肯定不畫藤。藤在筆墨之間不止糾結(jié),是不求糾結(jié)而糾結(jié)自來(lái)。大師的墨藤肚子里有火,是身在江湖而不屑江湖,是好紙好墨,是不皴,是仿家畫不來(lái)的黑道道。藤是國(guó)畫里的美人。
就這樣,藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活。在所謂“
生活”
里,藤變成屁股下的椅子,被屁熏得油汪汪的黃。藤是蠻人孟獲的盾,是西南少數(shù)民族孩子上學(xué)路過(guò)的橋梁,是供養(yǎng)苔蘚、昆蟲的共生體。森林里,藤比樹爛得慢,它屬于筋一類燉不爛的東西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子,它見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)采蜜人摔進(jìn)山谷。
(
有刪節(jié))
【注】[
鮑爾吉·
原野]
中國(guó)當(dāng)代作家,蒙古族。
(1
)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(5
分)
A
.這篇散文以“
藤”
為線索,抓住“
藤”
的特征,從不同角度寫出了“
藤”
的個(gè)性和精神品質(zhì)。
B
.文章第3
、4
自然段采用了對(duì)比的寫法,將“
藤”
跟樹、植物的花和開花的樹對(duì)比,表現(xiàn)了“
藤”“
以不材自喜”
和“
情愿寒磣”
的特點(diǎn)。
C
.藤是明白人,因?yàn)樗靼鬃约旱膬?yōu)勢(shì)和劣勢(shì),不能和樹比偉岸,但在國(guó)畫里是美人,能上廳堂,能化大野為大文。
D
.文章第5
自然段作者不惜筆墨寫文人畫藤,是著重指出要抓住藤的特征個(gè)性去認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)藤。
E
.沒(méi)有筆墨功夫的畫家是畫不了藤的,他怕別人說(shuō)他在畫蛇和畫井繩。徐渭是墨藤祖先,其藤怒而剛烈。在中國(guó)畫里,藤是叛逆的代表。
(2
)請(qǐng)闡釋“
藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活”
的含意。(6
分)
(3
)作者說(shuō)藤雖不是樹不是根,但它更愿意選擇做一根藤,為什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6
分)
(4
)文章借藤表現(xiàn)了作者的人生態(tài)度。請(qǐng)選擇一個(gè)角度,結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)劯惺。?
分)
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11.
(1
)CE
【解析】 C
.“
藤是明白人”
,文中是指它明白的是自己雖然不能像樹那樣成材,但免除了成材帶來(lái)的“
殺身之禍”
,因而“
以不材自喜”
。E.
原文中是“
文人畫的藤叛逆”
,選項(xiàng)中的“
中國(guó)畫”
范圍擴(kuò)大了。(答對(duì)一項(xiàng)計(jì)2
分,答對(duì)兩項(xiàng)計(jì)5
分,多答不計(jì)分。)
(2
)藝術(shù)反映的不是事物的實(shí)用價(jià)值,而是事物體現(xiàn)出的一種精神,一種品質(zhì)。
(3
)藤雖不是樹不是根,但是有著藤自己的特征和個(gè)性,具體表現(xiàn)為:①
藤有很重的好奇心,富有探索精神和冒險(xiǎn)精神;②
藤善于借力,借助石頭、樹、草的肩膀向上爬;③
藤以不材自喜,自由自在,不被別人利用;④
藤情愿寒磣,不把自己打扮得妖艷供別人欣賞,而是保持自己的本色;⑤
藤有韌性,堅(jiān)忍不拔。所以它更愿意做一根藤。
(4
)我們要像藤一樣保持一種好奇心,擁有一種探索和冒險(xiǎn)精神。隨著齡的增大,很多人失去了對(duì)自然、社會(huì)乃至人自身的探索,如果我們真正認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,就要保持好奇心,探索未知的領(lǐng)域,從而豐富自己,發(fā)展自己,完善自己。//
我們要像藤一樣善于借助有利的外部條件發(fā)展自我。我們每一個(gè)人都是弱小的,我們要發(fā)展自己,壯大自己,完善自己,單靠我們自己的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們可以借助閱讀,豐富我們的閱歷,提高我們的能力,增強(qiáng)我們的修養(yǎng);也可以借助他人的智慧和力量,提升我們,還可以借助與他人合作完成我們的工作。(
其他評(píng)價(jià)角度:①
我們要像藤一樣,在生活中保持一種本色,獲得一種自由自在的生活狀態(tài);②
我們要像藤一樣,不必為了表面的繁華受人利用;③
我們要像藤一樣,內(nèi)心保持一種堅(jiān)忍不拔的精神。)(
選取恰當(dāng)角度,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)談自己的感受。)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/454500.html

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