歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

《走向地壇 陳啟文》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


走向地壇 陳啟文 ① 每次到北京,我都要去地壇看看,不去心里會(huì)十分難受。但去了,又更加難受, 會(huì)有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺(jué),把你長(zhǎng)久地釘在那里,挪不開(kāi)步子 。 走向地壇
陳啟文

每次到北京,我都要去地壇看看,不去心里會(huì)十分難受。但去了,又更加難受,會(huì)有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺(jué),把你長(zhǎng)久地釘在那里,挪不開(kāi)步子。

地壇,一座廢棄的古園,一座荒蕪冷落得如同一片野地的古園,她的存在仿佛只為襯托一種生命。當(dāng)“
活到了最狂妄的齡忽地殘廢了雙腿”
時(shí),史鐵生無(wú)疑是極悲觀的,絕望的,“
我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”
,“
這樣想了好幾,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨人間的節(jié)日”
,史鐵生想通了,把生死看透了。這樣的“
透”
,是對(duì)死的重新發(fā)現(xiàn)與超越。冥冥上蒼注定要讓他走一條與常人不一樣的路,無(wú)論經(jīng)歷怎樣的磨難,無(wú)論忍受怎樣難以忍受的病痛的折磨,他都將以一生的堅(jiān)忍走下去,去迎接人生的最后一個(gè)節(jié)日。

史鐵生寫(xiě)下的每一個(gè)漢字都是寂靜的。他的寂靜,是一個(gè)受難者受洗禮之后的狀態(tài),靜得有容,靜得博大精深,滿盛著他生命的全部情感和意蘊(yùn)。在史鐵生的作品里,很難看到機(jī)智的技巧,很難看到智力因素。如果說(shuō)他的文章有什么非凡之處,那是因?yàn)樗淌艿目嚯y比世間任何人都多。愛(ài)與受難,使他的每一個(gè)文字,都只向心靈逼近。

幾乎聽(tīng)不到他的控訴,連講起自己的病也會(huì)淺淺地浮現(xiàn)出一絲笑意。但只要往那把輪椅上一坐,他就有了立場(chǎng);蛟S,他是這個(gè)世界上最該恨的人,但他寫(xiě)下的每一個(gè)字都深含著愛(ài)。愛(ài)是他的立場(chǎng),他的出發(fā)點(diǎn),他的終極關(guān)懷。在《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》里,那個(gè)陜北黃土高原上的小山村,他最該恨的地方,“
天都是黃的,太陽(yáng)白蒙蒙的。窗洞的窗紙被風(fēng)沙打得‘
唰啦啦’
響。”
就是在這樣一個(gè)鬼地方,他落下了高位癱瘓的病根,但他并不追問(wèn)自己遭受的苦難的根源。他記下了,當(dāng)他一個(gè)人躺在床上時(shí),“
那天,隊(duì)長(zhǎng)端來(lái)了一碗白饃”
。愛(ài),就這么簡(jiǎn)單,根本就不需要文人往道德、精神的境界上拔。愛(ài)就是“
隊(duì)長(zhǎng)端來(lái)了一碗白饃”
!這碗“
白饃”
已經(jīng)被多少作家放棄了,史鐵生依然久久地捧著。

史鐵生不是文學(xué)教父,而是文學(xué)圣徒。讀他的作品,我能感覺(jué)到一個(gè)受難者正用他滾燙的熱血,靜靜地注入更多受難者的心靈,不是施舍不是恩賜,不是使自己獲得安寧的仁慈念頭,而是對(duì)每一個(gè)生命的珍惜與敬重。我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我內(nèi)心里美的感受,美不是別的,美是自由的象征,也是愛(ài)與受難的象征。

多少次,我都有一種不可遏制的沖動(dòng),想去看看史鐵生,但最終還是走向了地壇。地壇現(xiàn)在早已不是一個(gè)荒蕪冷漠的古園,它已得到了細(xì)致徹底的修復(fù),剝蝕了的古殿檐頭重新漆過(guò)了,坍圯了的一段段墻垣又砌起來(lái)了,蒼松古柏猶在,野草雜樹(shù)已被悉心剪除,那漢白玉筑的二層祭壇,少了陰暗發(fā)綠的青苔,更加耀眼矚目,每一個(gè)角落都被早春白白的陽(yáng)光照亮了。但這里已經(jīng)找不到一個(gè)安靜的角落了,只充滿了世俗喧囂的快樂(lè),每北京最大的廟會(huì)都在這里舉行。

史鐵生沒(méi)有來(lái),聽(tīng)說(shuō)他病得很重了。他已經(jīng)沒(méi)有力氣搖動(dòng)一輛輪椅走過(guò)來(lái),他可能也從沒(méi)想過(guò)要登上這個(gè)祭壇看一看,他的位置永遠(yuǎn)是一個(gè)偏遠(yuǎn)的角落,在那里“
呆呆地坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光”
。那個(gè)角落就是他的祭壇。那晚,我也一直站到了浮起月光的時(shí)刻,我一直看著他,他坐在輪椅上,那個(gè)一切都閃著銀輝的夜晚,亮如白晝的月光照亮了他的側(cè)影,輪椅和人都顯出清晰的影子,周?chē)囊磺卸甲兊媚:b遠(yuǎn)。我突然發(fā)現(xiàn)他是站著的,傲岸而挺拔,他使所有靈魂癱瘓的人都懂得了站立的價(jià)值,讓整個(gè)世界都能感覺(jué)到他的存在。

我的腦子里猛然蹦出來(lái)一個(gè)想法:史鐵生可能是中國(guó)作家中最健康的一位。史鐵生在《想念地壇》中說(shuō),“
我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車(chē)送我去看它,發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。”

是的,只要你愿意呆在一個(gè)角落里,守護(hù)住內(nèi)心里的一片寧?kù)o,也會(huì)找到自己的地壇。
15.
下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4
分)
A
.文章第②
自然段中大量引用了史鐵生《我與地壇》的內(nèi)容,一方面展現(xiàn)了
史鐵生的極度悲觀和絕望,另一方面也表現(xiàn)了他雖身患?xì)埣矃s積極樂(lè)觀的
形象。
B
.史鐵生遭受了巨大的磨難,在這個(gè)世界上,他是最有資格恨這個(gè)世界的人,
但他卻用“
愛(ài)”
來(lái)回饋社會(huì),這是史鐵生能贏得世人崇敬的重要原因。
C
.文章第⑦
段中,描述了月光下史鐵生的形象,借助想象補(bǔ)充和豐富了史鐵
生在地壇思索的形象,增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和感染力。
D
.現(xiàn)在的地壇早已不是一個(gè)荒蕪的古園,而是得到了徹底地修復(fù),每北京
最大的廟會(huì)都在這里舉行,對(duì)此無(wú)論是史鐵生還是本文作者都十分不滿,
所以史鐵生說(shuō):“
不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。”
E
.文章以《走向地壇》為題,卻并沒(méi)有花過(guò)多的筆墨刻畫(huà)地壇,而是著重在
寫(xiě)史鐵生,突出了史鐵生靈魂的獨(dú)立和高貴,表達(dá)了作者的崇敬之情。
16
.第①
段中“
會(huì)有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺(jué),把你長(zhǎng)久地釘在那
里,挪不開(kāi)步子”
這句話有什么作用,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6
分)
17
.在第⑦
段中作者為什么說(shuō)史鐵生是站著的,請(qǐng)結(jié)合全文概括原因。(6
分)
18.
文章最后說(shuō)道“
只要你愿意呆在一個(gè)角落里,守護(hù)住內(nèi)心里的一片寧?kù)o,也
會(huì)找到自己的地壇。”
結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15.B
、D
(B
,原文表述為“
或許,他是這個(gè)世界上最該恨的人”
而非肯定;D“
對(duì)此無(wú)論是史鐵生還是本文作者都十分不滿”
文中無(wú)根據(jù))
16.①
史鐵生像耶穌受難卻解救了世人一樣,雖自己是受難卻安慰著更多的受難者。②
地壇在作者心目中是史鐵生的象征,作者一到地壇挪不開(kāi)步子,抒發(fā)了作者對(duì)史鐵生的無(wú)比崇敬的感情。③
這句話統(tǒng)攝全文,奠定了一種崇敬的感情基調(diào),為文末得到啟發(fā)埋下伏筆。
(每點(diǎn)2
分,前兩點(diǎn)從內(nèi)容上理解,最后一點(diǎn)圍繞結(jié)構(gòu)而言。)
17.①
史鐵生能夠在極度悲觀和絕望中看透生死,超越生死,堅(jiān)忍地走完一生。

在史鐵生的作品中幾乎聽(tīng)不到他的控訴,他寫(xiě)下的每一個(gè)字雖寂靜卻都深含愛(ài)。③
雖然史鐵生自己是一個(gè)受難者卻用作品安慰著更多的受難者,對(duì)每一個(gè)生命珍惜敬重。(
每點(diǎn)2
分,語(yǔ)意相近,酌情給分。)
18.
示例:①
所謂“
自己的地壇”
就是一個(gè)能讓人“
脫胎換骨”
的地方,是一種遠(yuǎn)離塵囂,寧?kù)o致遠(yuǎn),看透生死的精神境界。這種境界,只有內(nèi)心寧?kù)o的人才有可能達(dá)到。(2
分)
(解說(shuō)“
自己的地壇”
的內(nèi)涵1
分,說(shuō)明到達(dá)的方法1
分)

現(xiàn)實(shí)中太多的紛擾,太多的誘惑,讓我們不由自主地加入到追逐的時(shí)代洪流中。為了追逐想要的東西,突破道德底線者有之,以身試法者有之,愀然不樂(lè)者更是普遍。我們要像史鐵生一樣地保持內(nèi)心的寧?kù)o,才能更好地思考人生,才能真正追尋到生命意義之所在。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)2
分,聯(lián)系史鐵生對(duì)我們的啟迪2
分)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/442235.html

相關(guān)閱讀:《菱草》閱讀答案
《以韓愈為鏡 從維熙》閱讀答案
《雪村》閱讀答案
《我的一位國(guó)文老師》閱讀答案
楊文豐《精神的樹(shù),神幻的樹(shù)》閱讀答案