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啟功《金石書畫漫談》閱讀答案(詳細分析)
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來源:
逍遙右腦記憶
第一大題為論述類文章閱讀,重點考查考生理解文中重要概念和重要
句子
、篩選并整合文中信息的能力。文段選自啟功《金石書畫漫談》(原載王力等《中國古代文化史講座》一書),為
第一大題為論述類文章閱讀,重點考查考生理解文中重要概念和重要句子、篩選并整合文中信息的能力。文段選自啟功《金石書畫漫談》(原載王力等《中國古代文化史講座》一書),為命題需要,原文有所刪改。選文圍繞人們喜聞樂見的書法藝術(shù)組織材料,有一定的知識性;文字平易,行文流暢,可讀性較強,適合
高中
畢業(yè)水平的考生閱讀和理解。
閱讀下面文字,完成1~3題! “書”本是指文字符號,現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號講,也不是從文字學(xué)“六書”來講,而是從書法藝術(shù)講。書法對中華民族有很深遠的影響,“書”與“金”、“石”與“畫”并稱,在中國文化中占很重要的位置。書法是一種藝術(shù),而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn),寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,雖然字形繁難復(fù)雜,但是不論單個的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都要好看?梢姡詮挠袑懽值男袆右詠,就伴隨著藝術(shù)的要求,美觀的要求! 〔徽撌乔仉`還是漢隸,都是剛從篆書演變過來的,寫起來單調(diào)而且費事。所以到了晉朝后,真書(又叫楷書、正書)開始出現(xiàn)并逐漸定型。真書雖然各家寫法不同、風格不同,但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。在
歷史
上篆書、隸書等使用的時間都不如真書時間長久,真書至今仍在運用,就是因為它字形比較固定,筆畫轉(zhuǎn)折自然,并且可以連寫,多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。真書寫得縈連便是行書,再寫得快一點就是草書。草書另一個來源是從漢朝的章草,就是用真書的筆法寫草書,與用漢隸的筆法寫章草不同,到東晉以后與真書變來的草書合流! ≌鏁臅鴮懞芊奖悖郧ё税賾B(tài)的作品不斷涌現(xiàn),藝術(shù)風格多樣,出現(xiàn)了各種字體,比如顏體、柳體、歐體、褚體等。在這以前沒有人專門寫字并靠書法出名的,就連王羲之也不是專門寫字的人,古代也沒有“書法家”這個稱呼。當時許多碑都是刻碑的工匠寫的,到了唐朝開始文人寫碑成風。唐太宗愛寫字,寫了《晉詞銘》《溫泉銘》兩個碑,還把這兩個碑的拓本送外國使臣。當時的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑,這樣書法的流派也逐漸增多,他們的碑帖一直流傳至今。其實,今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等,其水平真有超過傳世碑版的。唐朝一般人的文書里,也有書法比《晉詞銘》《溫泉銘》好的,但是那些皇帝、大官寫出來的就被人重視,許多無名書法家的作品就不為人所知了。
古代稱好的書法作品為“法書”,是說這件作品足以為法,“書法”、“書道”、“書藝”是指書寫的方法;現(xiàn)在合二為一了,一律叫做“書法”。書法在人們的
生活
中發(fā)揮著很大的作用,從書法作品、藝術(shù)裝飾到書信往來都要用到書法,同時書法活動既可以培養(yǎng)藝術(shù)情操,又可以調(diào)心養(yǎng)氣,收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過:“尺牘素書,千里面目”?吹揭环鈦硇牛械胶苡H切,如見其人。書法被人作為人的品格和形象的代表,自古以來就是這樣。(摘編自啟功《金石書畫漫談》)1.下列關(guān)于“書”的表述,不符合原文意思的一項是(
) A.在漢語中,“書”既可以指文字符號,也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”,本文則是從書法藝術(shù)上來講,所謂“書”就是書法。 B.在甲骨文中,不論是單個的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了,可見漢字剛一出現(xiàn),就有了“書”這一方面的要求。 C.在歷史上,“書”與“金”、“石”與“畫”并稱,它們同樣因為影響深遠,而在中國文化中占很重要的位置。
D.真書書寫方便,千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn),形成顏體、柳體等不同的字體,這些字體是依據(jù)“書”的藝術(shù)風格劃分出來的。
【參考答案】
B
【
試題
分析】語詞是構(gòu)成語篇的基本單位,根據(jù)上下文的語境,準確把握重要
詞語
在文中的含義,是衡量
閱讀
水平高低的重要標志之一。本文所談的“書”究竟指哪些方面的內(nèi)容,要求考生有一個正確的理解。本題的四個選項從不同角度分別表述“書”,要求選出不符合原文意思的一項,答案是B。先看A項,原文一開始說:“‘書’本指文字符號,現(xiàn)在提到的‘書’不是從文字符號講,也不是從文字學(xué)‘六書’來講,而是從書法藝術(shù)講。”這里“不是……也不是……而是……”的句式表明原文的“書”指的就是書法,因而A項符合原意,不是選項。B項原文是說由于書法對中華民族有很深遠的影響,才使得“書”與“金”“石”“畫”并稱,并在中國文化中占有很重要的位置。原文并沒有說“金”“石”“畫”在歷史上也具有深遠的影響,因而B項與原文意思不符,是正確選項。從文化常識看,雖然在歷史上“金”“石”“畫”的影響也較深遠,但是跟書法相比還是有相當?shù)木嚯x。C項原文說:“中國的漢字剛一出現(xiàn),寫字的人就有‘寫得好看’的要求和欲望。如甲骨文就是如此。”又說:
“自從有寫字的行動以來,就伴隨著藝術(shù)的要求,美觀的要求。”而所謂“書”就是書法,因而C項是符合原文意思的,不是選項。D項原文第三段說:“真書的書寫很方便,所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn),藝術(shù)風格多樣,出現(xiàn)了各種字體,比如顏體、柳體、歐體、褚體等。”可見顏體、柳體等不同的字體確實是按照“書”的藝術(shù)風格不同而劃分出來的,所以D項符合原文意思,也不是選項。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/408969.html
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