歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費提供各種記憶力訓練學習方法!

《乾坤草亭》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


乾坤草亭 朱良志 明代王世貞家有?山園,園中有一小亭,小亭坐落在叢樹之中,四面花草撲地,綠蔭參差,匾額上書 乾坤一草亭。八大山人也曾畫有《乾坤一草亭圖》。一個小草亭, 乾坤草亭
朱良志
明代王世貞家有?山園,園中有一小亭,小亭坐落在叢樹之中,四面花草撲地,綠蔭參差,匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有《乾坤一草亭圖》。一個小草亭,為何扯上廣袤無垠、神秘無比的乾坤?又如元代畫家吳鎮(zhèn),喜歡獨泛小舟于湖中,自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗。”一只小鳥,為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥?而唐代船子和尚詩云:“世知我懶一何嗔,宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。
宇宙、乾坤,說其大;小亭、小舟,言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望,在小舟中有包裹江海的運思。小,是外在的物;大,是內(nèi)在的心。從物上言之,何人不小! 但從心上言之,心可超越,可飛騰,可在小亭而妙觀天下,可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處,坐看云起時”的詩句嗎?水雖窮,路雖盡,但云起了,風來了,我是一片云,我是一縷風,在這樣的心靈中,哪里還會有窮盡時!
乾坤中的一草亭,江海中的一浮鷗,宇宙中的一只船,反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信。我們每個人都是渺渺宇宙的一個點,八大山人也有此認知,他早號雪個、個山,自稱“個山人”,這個“個”就是乾坤中之一“個”,一點。個,也可解釋為竹,雪個,即皚皚白雪中的一枝竹,白色天地中的一點青綠。在《個山小像》中,八大山人錄其友人贊語:“個,個,無多,獨大,美事拋,名理唾……大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是:我山人是天地之中的一個點,雖然只是一點,當我拋棄欲望的追求,唾棄名理的纏繞,獲得自身的獨立的時候,我就可以齊同世界,擁有世界,我就是大全。八大山人筆下的一朵小花,一枝菡萏,一羽孤鳥,都是一“個”,一點,一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。
清初詩人張潮將人的境界分為三個層次:第一個層次是牖中窺月,這是一般的境界,沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式;第二個層次是庭中望月,看到的世界不再是洞中之天,而是較為廣闊的天地;第三個層次是臺上玩月,則有“君問窮通理,漁歌入浦深”的悠然,有包裹八極、囊括乾坤的境界,它站在世界的高臺之上。這不是自高自大,而是心靈的悠游回環(huán)。||中國畫中通透的小亭,八面無一物的小亭,就是這樣的心靈高臺,無邊的世界就在高臺玩月的靈境中蕩漾。那小舟也是如此,它在小河中蕩漾,在開闊的湖面蕩漾,在茫茫的大海中蕩漾,在無形的宇宙中蕩漾,說它是“宇宙船”又有何不可?中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人,中國畫的主流不是將畫作為寫實的工具,而是當作表達內(nèi)在生命體驗的工具。畫的是這個亭子,但所要表達的生命體驗卻不在這亭子中,所謂不離亭子,不在亭子。||高明的畫家其實都想到那高臺上去玩月。
(有刪改)
16.請簡要說明第三段中“個”的含義。(6分)
【答案】“個”從具體物象到抽象觀念,形成了三個層面:竹,點,圓滿具足的生命。
【解析】按照第三段論述脈絡,先從對“個”的解釋起——“個,也可解釋為竹……”先釋為“竹”;再到“我山人是天地之中的一個點”,釋為“點”;最后到“充滿圓足的生命”,釋為“圓足的生命”,是為從具體到抽象。其實從該段的最后兩句話“八大山人筆下的一朵小花,一枝菡萏,一羽孤鳥,都是一‘個’,一點,一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出”亦可得到答案。
【評點】此題比較容易,但是此題亦有想不到的地方,即是“從具體物象到抽象觀念”,再說,這也不是“個”的含義呀,如果這句話設(shè)分的話,考生就吃虧不小了。另外,把“竹”換成“花”、“菡萏”、“孤鳥”有什么不可呢?
17.請簡要分析文章第四段的論述層次。(6分)
【答案】首先,提出人的境界分三個層次;其次,闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺上玩月”這一境界的心靈特點;最后,指出中國畫家都想達到“高臺玩月”的境界。
【解析】此段的思路很是清晰,先通過清人張潮提出人的三個層次的境界,引出最高境界“臺上玩月”,而后再從“畫小亭和小舟”來論述這個“臺上玩月”的最高境界,最后得出高明的畫家都想達到“高臺玩月”的境界。(詳見文中“||”)
【評點】論述思路題,相對于,(未出)今是最好的題了。大家都讀得懂,不存在閱讀障礙;層次分明,不存在理不清的問題。此題是好題。
18.請結(jié)合對文末“不離亭子,不在亭子”的理解,闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。(6分)
【答案】“不離亭子”,表達了一個小“點”的生命自信;“不在亭子”,表現(xiàn)了生命在無限宇宙中的悠游。草亭與乾坤的關(guān)系,寫出了“小”的個體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度,反映了生命困境以及從此困境突圍的可能路徑。
【解析】句子的內(nèi)涵,文中定有其蹤影。“不離亭子”的蹤影在第二段中是“外在的物”,在第三段中是“個”是“點”;“不在亭子”的蹤影在第二段中是“內(nèi)在的心”,在第三段中是“圓足的生命”,是“反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑”。把這些答上去,應該不錯吧!
【評點】此題所選擇的點非常地好,考查考生對文中句子的理解,這樣的題,非沉心分析不可,只要你答得有道理,合乎規(guī)范,得分應該不低。
【總評】自以來所選擇的論述類文本閱讀,此文應位居上乘,因為它很適合中學生的口味,能考出水平,見出能力,起到很好地檢選人才的功能。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/408963.html

相關(guān)閱讀:《哲學家的小木屋》閱讀答案
王安憶《話說父親》閱讀答案
《牡丹的拒絕》閱讀答案
《訪《蟻族》作者廉思》閱讀答案
“要研究江南的文化歷史,就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”閱讀答案