楊獻(xiàn)平
初夏山野，翠綠妖嬈，與妻兒再次回到南太行老家。父親拉開抽屜，從柜子底層，拿出一個黑色的布包，一層層打開，捧出一只口琴。手牽著兒子，到樹影斑駁的院子里，坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前，我從來不知，也不會想到，大字不識一個的父親竟然懂得音樂，能用嘴巴吹出美麗的聲音。
母親說，父親給村里放羊的時候，時常帶著那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了詩人眼里，一定是：青草浩蕩，輝映天空，群山連綿，猶如屏障�？蓯鄣难蛩骑h動的云朵，父親的姿勢像是一尊鮮活的雕塑。琴聲漫過巖石及其苔蘚、草尖和懸崖下的陰影。乃至河谷間淙淙流水與鳥雀們的翅膀。
然而，父親坐在山坡上的樣子未必具有美感，琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白，而是黧黑。河谷間早就沒有了流水，鳥雀們的飛翔是為了生存覓食。而那時候的父親，也不過是為了生計(jì)。
父親吹著，兒子在一邊聽，一邊躍躍欲試。我在旁邊看著，驀然感覺到了父親的豐富。這樣的一個人，竟然與高雅美妙的音樂發(fā)生過如此緊密的聯(lián)系，竟然在無人處用一只口琴傾訴內(nèi)心，排遣寂寞。
父親吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。兒子搶過來，嗚嗚地亂吹一會兒，又給了父親。父親說，聽爺爺給你吹。說完，便吹起了《朝陽溝》片段——我聽得入迷，站在當(dāng)?shù)兀恢歉袆�，還是驚詫，熱淚一下子涌了出來。
我想我一定被什么捕獲了。長期以來，在我心里，父親只是一個木訥、本分、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民，一個在山野之間勞作大半生，在苦難的風(fēng)雨中
只知道忍耐和吞咽的人，怎么會有如此的雅致呢？我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切。比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。
當(dāng)吹奏之中，除了喂雞的母親，一家人都靜默無聲，站在院子里，父親的遠(yuǎn)處和近處。滿臉的驚異、欣喜和感動。一曲終了，妻子走到父親身邊，說爸你吹得真好。還讓三歲的兒子鼓掌。父親聽了，咧開嘴巴，抖著胡須，呵呵笑了出來。
瘦削的父親看起來輕了許多。我請父親再吹奏一曲。父親想了想，又甩了甩口琴，雙手捧住，吹起了《梁�！分�“化蝶”那一節(jié)，樂聲起落不止，悲愴與摯愛，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如泉水浸岸，風(fēng)吹花開。
再一次全場寧靜，鴉雀無聲，就連不停狂追母雞的公雞、蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬、路口的家狗，也都若有所思，靜默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳婦，兩個孩子也都學(xué)著我們的樣子。一時間，父親被我們的掌聲圍著。
父親有些不好意思，低了下腦袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點(diǎn)著，把口琴向他三歲的孫子遞去。兒子接住，翻來覆去地看了好一會兒，放在嘴巴上，鼓著腮幫，卻吹不出聲音。父親站起來，說這樣那樣才能吹出聲音。
幾天后，父親的口琴一直被孩子當(dāng)做玩具，想起來吹一下，想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說什么，咧嘴呵呵笑。有時候幫著孩子們摘核桃和蘋果，燒板栗，捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴，有時候被放在泥地上、鍋臺邊、院門外、門檻上，沾上黑垢，灌了沙子。
我們就要返回西北的頭天晚上，父親坐在燈下，一邊聽我們說話，一邊用毛巾擦拭那把口琴。夜深的時候，在妻子建議下，父親又給我們吹了一曲，竟然是騰格爾的《父親和我》。
這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上，嘴唇不住挪動，像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜，父親的琴聲悠揚(yáng)散漫，洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。看著專注的父親，我和妻子忍不住流下眼淚。
第二天，太陽還沒出來，父親母親送我們上車，我使勁抱了抱父親。父親沒吭聲，也沒回抱我。車開走的時候，父親只是臉色憂郁地看看我們，站在原地，哈著腰，不住地?fù)]手。
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