—16
小題。（ 14
分。其中1
２—1
５小題，每題2
分。）
甲：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
（選自荀子的《勸學(xué)》）
乙：君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？
賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也�！稌�(shū)》不云乎？“好問(wèn)則裕。”孟子論“求放心”，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。
（節(jié)選自劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》）
12
．
下列句子中加點(diǎn)的詞，其意義和用法完全相同的一組是（
）
A
．
積土成山，風(fēng)雨興焉
B
．問(wèn)
與
學(xué)，相輔而行者也
賢于己者，問(wèn)
焉
以破其疑
而吾
與
子之所共食
C
．
積善成德，而
神明自得，圣心備焉
D
．問(wèn)焉
以
求一得
好
學(xué)而
不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也
學(xué)即繼
以
問(wèn)也
13
．
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（
）
A
．非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以
廣識(shí)
：
豐富的知識(shí)
B
．所謂
就有道
而正也:
就有辦法
C
．
等于
己者，問(wèn)焉以資切磋：
差不多
D
．孟子論“
求
放心
”
：
放縱散漫的心
14
．
下列句子的句式與例句有相同之處的一項(xiàng)是（
）
例句:
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。
A
．以為凡是州之山水有異態(tài)者,
皆我有也。
B
．冰,
水為之而寒于水。
C
．句讀之不知,
惑之不解,
或師焉,
或不焉。
D
．而客問(wèn)曰:
“何為其然也?
”
15
．
下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（
）
A
．荀子運(yùn)用設(shè)喻的方式，形象生動(dòng)地闡明學(xué)習(xí)要注重積累，要持之以恒，要專心致志。
B
．劉開(kāi)一開(kāi)篇便提出好學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)勤問(wèn)的觀點(diǎn)，接著便著重論述好問(wèn)的意義：可以豐富知識(shí)，有利于修飾品德。
C
．為了闡明自己的觀點(diǎn)，荀子與劉開(kāi)都運(yùn)用排比、對(duì)比、比喻手法，說(shuō)理透徹明白，氣勢(shì)恢弘。
D
．“說(shuō)”是一種文體，它可以記事，也可以說(shuō)明、議論，劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》屬議論，與荀子的《勸學(xué)》體裁相同。
16
．
將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 6
分）
（1
）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（
2
分）
譯文：
（2
）理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？（2
分）
譯文：
（3
）
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
。（2分）
譯文：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
２、B
．連詞，和（A
兼詞，于此；代詞，他。C
連詞，表承接，就；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D
連詞，表目的，以便；連詞，表承接，就）
1
３、
D
（A
擴(kuò)大知識(shí)面B
靠近有道德有學(xué)問(wèn)的人C
跟…相同）
1
４、
A
定語(yǔ)后置（B
狀語(yǔ)后置C
賓語(yǔ)前置D
疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置）
1
５、
C
劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》中沒(méi)有用比喻
１６、（1
）如果刻一下就停止，即使朽木也不能折斷；如果不停地刻下去，就是鐵、石頭也能雕刻成功。
（注意“鍥”、“金石”、“鏤”的意義）
（2
）道理明白了，但是，有的人卻不能把道理運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題，知道那些大道理了，有的人卻不知道那些小道理，舍棄了問(wèn)，怎能解決疑難問(wèn)題呢？（注意“其”、“奚”、“焉”的意義；“其奚決焉”的句式）
（３）有的（不知句讀）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/351780.html
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