8
一
11
題。
(12
分
)
(
甲】蘭亭集序
王羲之
永和九。歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長成集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖元絲竹管弦之盛，一觴一詠．亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大．俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之卻々，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或旱寄所托，放浪形骸之外。雖趣令萬殊，靜躁不同．當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。壟甚塹圭墮垡。監(jiān)墮主堡，盛選垂蘭盤。向之所欣，俯仰之間。已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化．終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉
!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知
_
死生為虛誕．齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫
!
故列敘時(shí)人，錄其所述．雖世殊事異．所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
(
乙
)
清代吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》對《蘭亭集序》的評價(jià)：
通篇著眼在“死生”二字，只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)希
{
曼，鮮實(shí)效喳，墊絲量羞坯，堡盟羞查金蕉。
一死生而齊彭殤．無經(jīng)濟(jì)大但逸少①曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。
【注】①逸少：王羲之，字逸少。
8
．下列句子中，加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
(
▲
)
A
．列坐其次
其次：那個(gè)地方
B
．夫人之相與
相與：相互幫助
C
．雖趣舍萬殊，靜躁不同
趣舍：取舍，愛好
D
．只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談
清談：不切實(shí)際的談?wù)?br />9
．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
(
▲
)
A
．猶不能不以之興懷
趙王豈以一璧之故欺秦邪
B
．或甲寄所托，放浪形骸之外
加之以師旅，因之以饑饉
C
．況修短隨化，終期于盡
業(yè)精于勤荒于嬉
D
．后之覽者，亦將有感于斯文
師者，所以傳道受業(yè)解惑也
10
．下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項(xiàng)是
(
▲
)
A
．第一段交代了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及目的，接著描寫景物，從大處落筆，由遠(yuǎn)及近．又由近及遠(yuǎn)，推向寥廓的宇宙及世界萬物。
B
．第二段緊承上段，既表達(dá)了對眼前光景和相與歡會(huì)的留戀珍惜、唯恐稍縱即逝的心緒，也流露出俯仰一世、人生苦短的深沉感慨，從而使全文基調(diào)低沉憂郁。
c
．第三段由讀古人之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”，說明古人也有感于死生，然后指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀，表現(xiàn)了作者對生命的向往和執(zhí)著。
D
．文章是一篇書序，但作者卻善于借題發(fā)揮，以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收加以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言灑脫流暢，更足以令人深思。
11
．翻譯文中劃線的句子。
(6
分，每小題
3
分
)
(1)
及其所之既倦，情隨事遷。感慨系之矣。
▲
(2)
一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。
▲
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