關于《雷雨》的寫作，曹禺曾回答過不少人的訪問，也曾寫過不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“
作為紀念”
，比較詳細地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過程：
寫《雷雨》，大約從我19
歲在天津南開大學時動了這個心思。我已經演了幾話劇，同時改編戲，導演戲。接觸不少中國和外國的好戲，雖然開拓了我的眼界，豐富了一些舞臺實踐和作劇經驗，但我的心像在一片渺無人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開始日夜摸索，醒著和夢著，像是眺望時有時無的幻影。好長的時光��！猛孤丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——
我要寫戲。
我覺得這是我一生的道路。在我個人光怪陸離的境遇中，我看見過、聽到過多少使我思考的人物和世態(tài)。無法無天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠不止《雷雨》中的八個人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡堆滿了床下。到了1932
，我在清華大學三級的時候，這部戲才成了一個比較成形的樣子。
他寫出《雷雨》時才23
歲；這個歲數(shù)，對于一般人來說，也許正處在人生朦朧的降段，而他卻拿出了這樣一個杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測的色彩。他從來不是冷靜的人，而是一個情感十分敏感的人。他把一些人看成是“
魔鬼”
，把一些人看成是“
不幸者”
，激起他的憤怒，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣情緒在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強著他的不安。他不是那種念了什么小說寫法、劇作法之類的書，在那里刻意編織故事的寫匠，也不是有著什么明確的匡正社會、扶救人心的目的，和有著高度自覺創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨·
序》中的回答是真實的：“
現(xiàn)在回憶起三前提筆的光景，我以為我不應該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌流來推動我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個模糊的影像的時候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復雜而又原始的情緒。”
《雷雨·
序》是一篇相當重要的文字，他處處說他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫著他是怎樣創(chuàng)作的。這可以說他是第一次這樣含糊而又明確地寫出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領。在這里沒有一條創(chuàng)作的法則，也沒有明確的理論語言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地為他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)律也在其中蘊藏著。坦誠而率真，生動而樸實地寫出了他創(chuàng)作的甘苦，創(chuàng)作的動機，創(chuàng)造的靈感，創(chuàng)作的過程，其它如人物的塑造，借鑒和創(chuàng)造，形象的思維，人物的配置，劇情的調整，戲劇的情景，藝術的分寸感等等，都為他天才地感到了，即使連他的不可理喻的“
原始的情緒”
、“
蠻性的遺留”
、“
神秘的吸引”
，以及對宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《雷雨·
序》貫穿的一個主要點，是這樣一句話：“
寫《雷雨》是一種情感的迫切需要。”
是情感的洶涌激流推動他創(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場景的誕生，是情感釀成“
對宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”
，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。不論他稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“
野蠻的情緒”
、“
原始的情緒”
也好，但都是他創(chuàng)作中所強烈感受到的。他曾這樣說：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。
1.
下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)牡膬身検牵?
分）
A.
本文的寫作目的主要是幫助“外界”揭開蒙在曹禺及《雷雨》上的神秘面紗。
B.
曹禺憤怒一些“魔鬼”，同情一些“不幸者”，這些情緒推動他要發(fā)泄憤懣，“毀謗中國的家庭和社會”。
C.
《雷雨·序》道出《雷雨》創(chuàng)作的關鍵，那就是曹禺天才般地感受到創(chuàng)作的精髓和創(chuàng)作的規(guī)律。
D.
在戲劇的結構和人物塑造上，他較之他的前輩和同代劇作家都要高明得高。
E.
繁漪這個形象深厚豐滿，性格特異，故作者說“像繁漪這樣的典型，應當是屬于曹禺的”。
作者創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎有哪些？（5
分）
2.
作者創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎有哪些？（5
分）
3.
曹禺創(chuàng)作文學名著《雷雨》歷經大約5
“痛苦折磨”，一經發(fā)表，震驚國人。請用摘要原文、編寫要點提綱的方式列出曹禺這段時間的情感歷程。（6
分）
4.
曹禺說，他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，“我并沒有顯明地意識著我是要匡正、諷刺，或攻擊此什么”，這是一種文學創(chuàng)作方式；而另一種文學創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作前有明顯的目的性，思想主題鮮明，如《紅與黑》《巴黎圣母院》等。你更喜歡哪種創(chuàng)作方式，并簡要說明理由。（8
分）
答案：
1.C
、E
（C
這并非關鍵，是創(chuàng)作真相。E
虛設因果）
2.
①自己的生活。包括看戲，演戲，改編戲，導演戲等舞臺實踐和作劇經驗，以及他個人光怪陸離的境遇和創(chuàng)作經驗。（3
分）②思考他人的生活。包括觀察、思考周圍其他人的生活。（看見過、聽到過多少使他思考的人物和世態(tài)）（2
分）
3.
①19
歲前，演話劇，改編戲，導演戲，無法排遣內心的“干亢燠悶”。②大約19
歲，突萌“我要寫戲”的念頭，引發(fā)情感噴流。③19
歲—23
歲，憤怒，同情，痛心，慘痛，促成曹禺創(chuàng)作高峰的出現(xiàn)。（6
分）
4.
①喜歡第一種。理由：這種創(chuàng)作方式往往自然天成，不飾雕琢，隨感情而作，不講究為了什么，目的是書寫胸中之塊壘，這種創(chuàng)作方式一般適用于激情澎湃的作家。如郭沫若創(chuàng)作的《女神》等。這樣的作品表面看，創(chuàng)作前無目的，而實際創(chuàng)作的作品也往往有強烈的主題傾向性。
②喜歡第二種，理由：文學作品是對社會生活的反映，有很多作家在創(chuàng)作前都有很強烈的責任感與主題意識，希望通過作品來反映現(xiàn)實或揭露現(xiàn)實，通過一定的主題傾向性來干預生活。（8
分）
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