南懷瑾：手無金印，權(quán)傾天下 9 月 29 日 ，南懷瑾在位于江蘇廟港的太湖大學(xué)堂去世。終 95 歲。他一生花費(fèi)很多時(shí)間向外人講述佛經(jīng)、易經(jīng)等超脫世俗的學(xué)問，但他并非一個(gè)全然的出 南懷瑾：手無金印，權(quán)傾天下
9
月29
日
，南懷瑾在位于江蘇廟港的太湖大學(xué)堂去世。終95
歲。他一生花費(fèi)很多時(shí)間向外人講述佛經(jīng)、易經(jīng)等超脫世俗的學(xué)問，但他并非一個(gè)全然的出世者，他對世俗權(quán)力世界的經(jīng)略和游移也是其人生的主題之一。
采訪過南懷瑾的記者注意到一個(gè)事實(shí)：無論這位被稱為“
國學(xué)大師”
的人在哪里落腳，他的門外總有很多人等著，其中有商人、政客和學(xué)者。
這位老者影響了幾代人。
南懷瑾的家曾被稱為“
人民公社”
，幾乎每晚都高朋滿座，許多臺灣政要都拜于他門下。有一天，他給這些弟子上課，突然發(fā)現(xiàn)這些人大都是肩膀上“
戴星星”
的軍事要員。他數(shù)了一下，加起來一共有28
顆。
近10
來，南方科技大學(xué)校長朱清時(shí)每都去拜訪南懷瑾4
到5
次，最近一次登門拜訪是9
月22
日。這次拜訪不同于以往，前一天朱清時(shí)收到短信，南老師因感冒引發(fā)肺炎，病情轉(zhuǎn)重，朱清時(shí)接到 “
病危”
短信后，便立即出發(fā)趕往廟港。
9
月29
日
下午6
時(shí)，朱清時(shí)再次收到短信，得知“
南老師圓寂”
的消息。在朱清時(shí)看來，這位老者影響了幾代人，包括他自己。“
我想我們失去了一位老師，一位在當(dāng)今社會為我們引路的提燈人。”
他對記者說。
人們稱南懷瑾為國學(xué)大師、中國傳統(tǒng)文化的積極傳播者、實(shí)業(yè)家，但這些標(biāo)簽用于他身上，似乎都不算準(zhǔn)確。他幼承庭訓(xùn)，少習(xí)諸子百家，精通國學(xué)、易經(jīng)和佛學(xué)等，卻沒有一心成為學(xué)界權(quán)威；他在政界聲名鵲起，享譽(yù)兩岸三地，卻對政治有一種先天的敏感，始終保持合理距離；他長袖善舞，雖時(shí)而在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域度化，但從不沾染銅臭味。
南懷瑾推崇儒家思想，對朋友講究“
仁義”
二字，因此朋友眾多，遍布政商學(xué)界。
無論是在他過世前還是之后，懷念和追憶的只言片語在商界要人中不斷出現(xiàn)。亞太交流與合作基金會執(zhí)行副主席肖武男回憶起自己和南懷瑾的第一次見面時(shí)最深刻的印象是南對朋友熱情相迎。當(dāng)，肖向南懷瑾的秘書提出見面請求，秘書要求肖武男提供生辰八字、出生月，并告知他，南先生繁忙，未必能見。但半小時(shí)后，秘書又跟肖武男聯(lián)系，告知南老師要他馬上從上海趕去蘇州見他。
南懷瑾一生從未謀得半官一職，但海峽兩岸的政要均視他為關(guān)鍵人物。在大陸和臺灣關(guān)系微妙的80
代，南懷瑾是促成兩岸“
汪辜會談”
的重要觸媒。
1988
，南懷瑾移居香港，當(dāng)在成都軍官學(xué)校時(shí)的老同事、民革中央副主席賈亦斌登門拜訪。賈亦斌此行來香港正是希望借助南的影響力，在兩岸間搭建一個(gè)新的密使平臺。當(dāng)4
月的一天，南懷瑾從香港打電話給他的學(xué)生蘇志誠：“
志誠，你告訴叔叔(
指李登輝)
，那邊有賈亦斌帶朋友來，你懂不懂朋友�。�”
蘇志誠答：“
聽懂了。”
南說：“
你告訴他，快派人過來！”199012
月31
日
，在南懷瑾的引薦下，時(shí)任中共中央對臺辦主任楊斯德與李登輝辦公室主任蘇志誠在香港南懷瑾的家中見面。此后幾里，雙方往來頻繁。
與南有深交的陽光國際傳媒董事長陳平曾在接受采訪時(shí)回憶道：“
南老一直希望在兩岸和平發(fā)展中起作用，實(shí)際上也起了部分作用。”
南懷瑾曾經(jīng)親筆起草《和平共計(jì)協(xié)商統(tǒng)一建議書》，交密使分別送達(dá)兩岸最高當(dāng)局，提出三條基本原則：一是和平共計(jì)、祥化宿怨；二是同心合作、發(fā)展經(jīng)濟(jì)；三是協(xié)商國家民族統(tǒng)一大業(yè)。但建議書發(fā)出后卻沒有得到有關(guān)方面的回復(fù)，最后流產(chǎn)。這成為他一生未了的心愿。
（選自《博客天下》雜志105
期，有刪改）
13.
下列對作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5
分)

（
）
A.
南懷瑾一生花很多時(shí)間向外人講述佛經(jīng)、易經(jīng)等出世的學(xué)問，但實(shí)際上他是以一個(gè)入世者的角度來講出世的學(xué)問的。
B.
南懷瑾的家曾被稱為“
人民公社”
，幾乎每晚高朋滿座，眾多“
戴星星”
的軍事要員來聽他講課，體現(xiàn)了人們對其依賴心理。
C.
朱清時(shí)對記者說的“
我們失去了一位老師，一位在當(dāng)今社會為我們引路的提燈人”
，從側(cè)面體現(xiàn)了南懷瑾的價(jià)值與影響。
D.“
他長袖善舞，雖時(shí)而在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域度化，但從不沾染銅臭味”
這句話可作為他“
并非一個(gè)全然的出世者”
的一個(gè)形象闡釋。
E.
本文記敘、描寫與議論相結(jié)合，從文化的積極傳播者、實(shí)業(yè)家的層面全方位地展示了國學(xué)大師南懷瑾超脫世俗的形象。
14.
文章寫到南方科技大學(xué)校長朱清時(shí)兩次收到短信，有何作用？（4
分）
15
．南懷瑾作為一個(gè)學(xué)者可謂“
手無金印”
，而作者為什么說他“
權(quán)傾天下”
？請結(jié)合文本探析其原因。（6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
13.
（5
分）BE
（B
．“
人們對其依賴心理”
說法有誤，文中并沒有這個(gè)意思；E
．“
全方位”
說法有誤，而且“
文化的積極傳播者、實(shí)業(yè)家的形象”
在作者看來“
似乎都不算準(zhǔn)確”
，文章后半部分主要寫的是南懷瑾在政治上的貢獻(xiàn)。）（答對一項(xiàng)給3
分，答對兩項(xiàng)給5
分。）
14.
（4
分）①
兩次短信，交代了南懷瑾從病危到病逝的過程，更好地體現(xiàn)人們對南懷瑾生命最后時(shí)刻的關(guān)注。②
兩次短信時(shí)間較為具體，增強(qiáng)了傳記作品的真實(shí)性。
（每點(diǎn)2
分，意思對即可。如有其他回答，言之成理即可。）
15.
（6
分）示例：①
南懷瑾在思想文化等方面具有引領(lǐng)地位。他作為學(xué)者，卻有眾多商界、政界、學(xué)界人物時(shí)常聽他講課，向他討教各種各樣的問題。②
南懷瑾在政治上影響極大。他是海峽兩岸“
汪辜會談”
的重要觸媒，為兩岸搭建密使平臺。③
南懷瑾贏得政商學(xué)界的普遍尊重。他推崇儒家思想，對朋友講究“
仁義”
，因此能廣結(jié)善緣。
（每點(diǎn)
3
分，答對兩點(diǎn)即可。如有其他說法，言之成理即可。）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/342525.html

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