李夢陽
邵道人者，蜀人也。至慶陽，七十余矣。道人不欲言，凡所頤指色授，故莫究所自來，然見之者率知其異人也。道人館于鐘樓街周家，筑土，被衲，無晝夜露坐�？ぶ兄T子弟少爭來事道人。道人凡所頤指色授之，諸子弟少無不當(dāng)?shù)廊艘庹摺?br />道人喜看病，病者家請往，乃令病者張目，又令其噓。即可活，道人則目諸弟子，而諸弟子則置飯病者前，道人出其袖中鐵尺橫飯上，誦大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脫不活，道人則趨而出。病者家以死日請，道人則出其指示，日數(shù)如其指數(shù)。然道人不取錢，每歲自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脫有見飯飯道人，以碗列諸案。無問多少，道人食之，若加飯，更以碗列之，不食也。若見飯是草惡食，道人即喜食之。曰：“更為造美食？”道人則不食。其見飯或雜葷物，道人曰：“第擇去葷物。”終不欲人更造也。
道人善飲水，鄉(xiāng)野人聞之，爭來請，愿觀道人飲水，道人微笑頷然之。弟子前置水，道人目弟子，令鄉(xiāng)野人自置水，亦以碗列諸案，無問多少，道人飲之。若冬月水冰，則聞道人齒間
??
聲，頃之，肩踴面紅，汗簌簌下若雨也。
道人與予世父同時，世父患脛瘍久不愈。以問道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？謂其女陋也，將更聘之，女慚而縊死，此其祟也。”世父大驚，伏地頓首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日瘍果瘥。
居十余，忽謂諸弟子曰：“吾將歸歟。”諸弟子曰：“先生福慶之人，慶之人無敢慢先生者，何遽言歸耶？”道人不應(yīng)。一日，道人令設(shè)幾三層，而坐其上。諸弟子始悟其歸謂死也，環(huán)守之。夜有登幾而伺其息者，道人猶揮肱墜焉。夜半，霹靂隱隱起屋脊，若戈士甲馬戰(zhàn)斗之聲。諸弟子震懾伏地，天明起視，則道人死矣。
贊曰：子不語怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世亂政，而道人口悛悛不欲道辭。急人所難，弊而后已。嗚呼，是所謂逃于墨者，非耶？
（選自明代李夢陽《空同集》）
【注釋】二氏：此指佛教、道教兩家。
9
．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.
諸子弟少無不當(dāng)?shù)廊艘庹?br />當(dāng)：適合
B
.
道人微笑頷然之
頷：點(diǎn)頭
C.
諸弟子始悟其歸謂死也
始：起初
D.
急人所難，弊而后已
弊：通“斃”，死亡
10
．
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.
以碗列諸案
趙王豈以一璧之故欺秦邪
B.
更為造美食
且君嘗為晉君賜矣
C.
若往聘于某氏乎
余威震于殊俗
D.
夜有登幾而伺其息者
籍吏民，封府庫，而待將軍
11
．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)邵道人“誠謹(jǐn)忠厚”的一組是
①乃令病者張目，又令其噓
②道人出其袖中鐵尺橫飯上
③脫不活，道人則趨而出
④若見飯是草惡食，道人即喜食之
⑤取其布尺里衲，里完，弗取也
⑥道人令設(shè)幾三層，而坐其上
A.
①②⑤B.
②④⑥C.
③④⑤D.
①③⑥
12.
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A
．邵道人無論白天晝夜都坐在露天處，他平常不愿說話，郡中的少爭相來侍奉他，他就用面部表情表達(dá)自己的想法。
B
．邵道人喜歡替人看病，而且從不收錢，只需病家每從正月開始，每月拿出一尺布作衣服里子，布夠了，便不再拿取。
C
．邵道人擅長喝水，鄉(xiāng)里人爭相來觀看。道人讓鄉(xiāng)里人用碗盛好水?dāng)[放在桌案上，無論有多少碗水，他都會一飲而盡。
D
．邵道人臨死前的那天晚上，屋脊上發(fā)出了金戈鐵馬般的聲響，弟子們都很害怕，第二天天亮，才發(fā)現(xiàn)邵道人已經(jīng)死去。
13.
把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）
故莫究所自來，然見之者率知其異人也。（3
分）
（2
）
病者家以死日請，道人則出其指示，日數(shù)如其指數(shù)。（3
分）
（3
）其見飯或雜葷物，道人曰：“第擇去葷物。”終不欲更造也。（4
分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/345263.html
相關(guān)閱讀：
