馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生：
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
| 階級(jí)基礎(chǔ) | 無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 | 19世紀(jì)30年代，歐洲一些國家的無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論 |
| 自然科學(xué)基礎(chǔ) | 三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論 | 從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟 |
| 理論來源 | 德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義 | 批判地吸取了黑格爾的辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義 |
馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
基本特征 | 闡釋 |
| 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 | 它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法 |
| 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 | 提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 |
| 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 | 馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)；之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論 |
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系
哲學(xué)來源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華：
（1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
（2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
第一、真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
第二、真正的哲學(xué)牢牢地把握了時(shí)代的脈搏
第三、真正的哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量：
①批判社會(huì)的弊端、舊制度、舊思想，更新觀念、解放人們的思想。
②預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
哲學(xué)的作用：
(1)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（對(duì)個(gè)人）
(2)為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（對(duì)具體科學(xué)）
(3)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（對(duì)社會(huì)）
(4)馬克思主義哲學(xué)的作用。（時(shí)代精神的精華）
馬克思主義哲學(xué)的作用：
(1)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。
(2)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中少走彎路；
(3)可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；
(4)可以幫助我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：馬克思主義中國化的理論成果
馬克思主義中國化的含義：
馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表“重要思想”。
馬克思主義中國化：
馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表“重要思想”。
馬克思主義中國化的理論成果：
①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂
毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。
②鄧小平理論及其主題
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。
③“三個(gè)代表”重要思想及其本質(zhì)
“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。
④科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
中國特色社會(huì)主義理論體系：
中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。
馬克思主義中國化的理論成果：
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/281432.html
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