社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：
(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
提醒：
文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。
文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
①社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新。
②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
文化創(chuàng)新的意義：
(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
文化創(chuàng)新的主體：
人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新的靈感最終來(lái)自人民群眾的偉大實(shí)踐。
文化創(chuàng)新的源泉和作用：
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民族節(jié)日含義：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期的積淀。
文化遺產(chǎn)含義：
是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
文化多樣性的含義：
相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，指的是不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。
文化是世界性和民族性的統(tǒng)一：
(1)文化的世界性和民族性的關(guān)系。二者是一般與個(gè)別、普遍性與特殊性的關(guān)系。文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性，即世界各種文化的共性。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開(kāi)來(lái)。
(2)文化的世界性和民族性，反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中，沒(méi)有民族性就沒(méi)有世界性。民族性和世界性的界限具有相對(duì)性，他們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。
文化是民族的又是世界的：
| 民族文化 | 世界文化 | |
| 表現(xiàn) | 各民族文化之間存在著差異 | 不同民族文化存在共性和普遍的規(guī)律 |
| 原因 | 各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 | 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律 |
| 結(jié)論 | 文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 | |
民族節(jié)日的價(jià)值：
(1)民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化元素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
尊重文化多樣性的意義：
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。 B在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。
C尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
各民族的文化共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
處理文化多樣性的原則：
尊重各國(guó)文化一律平等的原則
世界文化的多樣性：
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：文化的交流與傳播
文化傳播的含義：
文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳播知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
大眾傳媒的含義：
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。
文化多樣性與文化交流的關(guān)系：
(1)文化多樣性是文化交流的前提。
(2)尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)世界文化交流。
(3)開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。
文化傳播的多種途徑：
| 途徑 | 具體表現(xiàn) |
| 商業(yè)貿(mào)易 | 商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化 |
| 人口遷徙 | 每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響 |
| 教育 | 人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式 |
| 其他途徑 | 小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中 |
現(xiàn)代文化傳播的手段：
(1)主要手段：大眾傳媒如今已成為文化傳播的主要手段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。
(2)特點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
文化交流的意義：
促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，提高了中華文化的國(guó)際地位和影響力，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力；豐富發(fā)展了外國(guó)文化，增強(qiáng)了中外互信，推動(dòng)了世界文化的豐富與發(fā)展。
加強(qiáng)中外文化的交流：
(1)要尊重文化的多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
(2)加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。
(3)中外文化交流是雙向的，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。
文化在交流中傳播:
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：文化在繼承中發(fā)展
教育在文化傳承中的作用：
(1)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(2)教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
(3)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。提醒 影響文化發(fā)展的因素中，科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)、教育是從文化自身角度講的，屬于內(nèi)部因素；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)則屬于外部因素。在回答有關(guān)促進(jìn)文化發(fā)展的措施時(shí)，可以變通地從這幾個(gè)角度提出，還可以從文化繼承、傳播、創(chuàng)新等角度分析。
教育的重要性：
(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。
(2)教育是文化傳播的重要途徑。
(3)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(4)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
(5)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
影響文化發(fā)展的重要因素：
| 社會(huì)制度的更替 | 社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的。每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過(guò)程 |
| 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 | 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展 |
| 思想運(yùn)動(dòng) | 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展 |
文化在繼承中發(fā)展：
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/270882.html
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