【摘要】每年的高考作文都會(huì)以一些時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)或已經(jīng)過(guò)時(shí)但對(duì)人有啟發(fā)的素材作為命題參考素材，今天為大家介紹的“勸善”素材就是其中的一例。
我們?cè)噲D去改變別人，后來(lái)發(fā)覺(jué)都是徒勞無(wú)功。明明帶著好意，結(jié)果反而造成傷害，甚至反目成仇。
為什么人總是聽(tīng)不進(jìn)善意的勸告?勸的人和勸的對(duì)象，雙方都要負(fù)責(zé)任。
勸的人，往往站在道德高點(diǎn)，一副審判官的氣派，他看得準(zhǔn)說(shuō)得對(duì)，但氣焰逼人，讓人一見(jiàn)就反感。至于勸的對(duì)象，通常都以自我為中心，很明顯的缺點(diǎn)，卻偏不承認(rèn)，有塊布遮蔽眼睛，這塊布就是他自己。任何真話(huà)，只要點(diǎn)出他的缺點(diǎn)，就被認(rèn)為是在針對(duì)他，一概不被接受。
人際生活，大家都不愿聽(tīng)真話(huà)，也不愿說(shuō)真話(huà)。或者干脆不對(duì)他本人說(shuō)，而寧愿在背后說(shuō)，多少誤會(huì)從此產(chǎn)生。偏偏有人就看不見(jiàn)這原委。常聽(tīng)有人吵架時(shí)說(shuō)：你為什么不對(duì)我本人說(shuō)，要在背后說(shuō)?
唉!能對(duì)他本人說(shuō)嗎?但有些話(huà)還是要對(duì)他本人說(shuō)的。“勸善”是朋友應(yīng)有之義，如果大家你好我好各不得罪，頂多算得上酒肉朋友而已，如此交友有何意義?
著名的古代以色列王戴維，一生敬虔自守，畏天愛(ài)人。但晚年卻占有了部下妻子，還殺了部下以維持其美名。他是王，誰(shuí)敢規(guī)正他?就有_A不怕死的人，婉轉(zhuǎn)地對(duì)戴維王講了個(gè)故事：城里有個(gè)富有財(cái)主，牛羊無(wú)數(shù)，另外有個(gè)窮人，只有一只小母羊羔，像寵物般與他家孩子一同長(zhǎng)大。有天富人請(qǐng)客，舍不得取自己的羊，卻奪了窮人的羊羔宰殺奉客。
戴維天性正直良善，聽(tīng)此惡行，大叫可怒也，非將此人法辦不可。諫臣在此關(guān)頭上輕描淡寫(xiě)說(shuō)：王呀!你就是那人。
素材運(yùn)用：勸善想要達(dá)到預(yù)期的效果，勸者的態(tài)度和語(yǔ)氣，就變得極其重要。有人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：“應(yīng)該用最柔和的語(yǔ)氣來(lái)講最重的話(huà)。”這好比喝苦藥配以蜜棗，喝得下去，藥才有用。而被勸者也要敞開(kāi)心扉，時(shí)刻以“良藥苦口利于病”來(lái)警醒自己接受善意的勸告。
總結(jié)：勸善到此就講解完了，下一講將會(huì)為大家講解毫無(wú)意義的遺跡的內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注。
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