北宋元豐三年，剛從“烏臺詩案”中死里逃生的蘇軾，被下放到黃州，任團練副使??是個虛職;“本州安置”??等于軟禁。
他原本是朝廷大員，但因為詩案，朋友都避得遠遠的�？墒撬暮糜疡R夢得不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾把它稱作“東坡”。
蘇軾開始在“東坡”種田、寫詩、作文。他忽然覺得：我何必一定要在政壇爭這些“得失”，為什么不過自己豁達從容的生活?于是蘇軾始號為“東坡居士”。
“居士”不只是佛教對在家修行的弟子的稱呼，而且還出自于唐代詩人白居易的《步東坡》一詩：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹�！�
白居易少年成名，中年遭貶，白、蘇遭遇大致相同。蘇軾用他的詩句作自己的別號，是希望自己能如“詩句樂天真”的白居易一樣豁達從容。
其實得失之心，人皆有之。一般人莫不“得則歡喜，失則悲傷”。而豁達一點的人，則以“得之我幸，不得我命”來面對得失。
不管消極悲觀或積極樂觀地看待得失，有得有失的人生才是公平的。有時候“失之東隅，收之桑榆”，有時候“塞翁失馬，焉知非�！�，有時候“因小失大，樂極生悲”，所以得失并非絕對的。
于是蘇東坡寫了一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”??我回頭看我走過的這一生，心很寧靜，得失也就無所謂了�？创檬�，蘇軾開始豁達了。
當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡，這時候他寫出了最好的詩。
他跟他妻子說，讓我釀點酒喝好不好？他還是要喝酒！中國古代有許多詩人都好酒??“何以解憂，惟有杜康”的曹操，“斗酒詩百篇”的李白，自稱醉翁的東坡的老師歐陽修等等。
有一天晚上，和友人“夜飲東坡醒復(fù)醉”，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉。
似醉似醒地“歸來仿佛三更”，回來已經(jīng)很晚�！凹彝窍⒁牙坐Q”，有一個小孩幫他管管家務(wù)，但是他睡著了，還打呼嚕。“敲門都不應(yīng)”，蘇東坡敲門沒人應(yīng)。
我們讀他之前的詩，敲門不應(yīng)就要發(fā)脾氣了，可是現(xiàn)在就算了，他就走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。
蘇軾變得寬容了，而東坡的生命則在寬容中延伸：“小舟從此逝，江海寄余生�！蔽乙白眈{”著小船駛向江海的遠處，自由自在地度過余生。
蘇東坡又寫道：“江城白酒三杯釅，野老?顏一笑溫”，心寬容了，就會發(fā)現(xiàn)樸素的白酒和鄉(xiāng)野的友人一樣可親。
而淡酒可以醉人，在一個中秋之夜，他喝醉了，寫下了“明月幾時有?把酒問青天”，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的千古絕句。
當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡，這時候?qū)懗隽怂詈玫脑~。
著名的《念奴嬌》詞就作于此。大江，大浪，千仞壁立，千古英雄……正是這首詞，定格了蘇東坡在中國文學(xué)史上的地位。蘇東坡用詩的語言闡述成與敗的哲理。
不管成敗，都有一定的因果關(guān)系，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而志得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪志。有成有敗的人生才是合理的。
當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡，并不是在年輕時得意忘形的歲月，而是在這么卑屈、很多朋友都不敢見他的時候?qū)懴铝俗詈玫奈恼拢呵昂蟆冻啾谫x》。
蘇東坡在得意的時候，從來沒有感覺到“清風(fēng)徐來，水波不興”，可是從他的《前赤壁賦》中我們可以讀到，因為他不得意，才感覺到“清風(fēng)徐來，水波不興”。
這個時候他開始嘗到了生命的淡味，知道人生在酸、甜、苦、辣、咸，百味雜陳之后，最后出來的一個味覺是“淡”。
所有的味道都嘗過了，才知道淡的精彩，才知道一碗白稀飯、一杯白開水好像沒有味道，卻是生命中也是佛教中最深的禪味。只要放得下寵辱，無意去留，那便是安詳自在。
當(dāng)蘇軾變成了蘇東坡，這時候他覺得丑也可能是美。
他開始欣賞多元的人事。一次，他跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人把他打倒在地上說：“什么東西，你敢碰我！你不知道我在這里混得怎樣？”
壯漢不知道這個人是蘇東坡。然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給他的好友馬夢得說：“自喜漸不為人知�！�
這是了不起的蛻變：他過去為什么容易得意忘形，因為他是才子，皇上皇太后寵幸他，天下人都知道他。他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有一種包容，有一種度量。
東坡自言：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人�！睎|坡以樂觀曠達之心處世待人，因而使他不僅文才絕代，而又溫馨可近。
蘇軾變成了蘇東坡，在落難的時候他寫下了最好的字。
受到皇帝賞識時，他的書法工整、華麗，但上乘之作甚少。但是他落難時寫的書法，看似這么笨拙，歪歪斜斜的，卻是中國書法的極品。真是人生無常呵！
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