作者：四川省綿竹中學 龔志華
《永遇樂·京口北固亭懷古》是首借古諷今的著名詩詞，用典我們往往都會特別重視，但其中的對比我們往往有所忽略。其實“用典”和“對比”都應該成為課堂教學點。
先是“用典”的教學。
這一教學點的討論交流內容如下：
上闋
典故1：“英雄無覓孫仲謀處”（孫權）（孫權擊敗曹操，建太平偉業(yè)）
典故2：人道寄奴曾�。▌⒃＃▌⒃１狈ナ諒椭性�，氣勢如虎）
討論題：
1、天下英雄何其多，詞人為何獨鐘情于孫仲謀呢？以“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”為例，談談你對此的認識。
明確：孫仲謀的風流余韻雖已蕩然無存，但他的雄才大略及其建樹卻歷歷在目。雖處群雄紛爭的時代，吳國卻能出現(xiàn)和平氣象，這是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯。寫孫仲謀既激勵自己，又表達了詞人對時局的擔憂。
2、詞人為何要寫孫權和劉裕兩個歷史人物？
明確：（1）都曾在京口。（2）孫仲謀在南京建立吳國的首都，并打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家；劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。（3）都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)、建國東南的。（4）詞人借這些京口當?shù)氐臍v史人物的英雄業(yè)績，含蓄地表達自己的抗敵救國的心情。（5）表明這樣的英雄當世已無。
下闋
典故1：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義�。▌⒘x隆北伐，因草率而敗北）
典故2：佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝劉義隆）
典故3：廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國）
討論題：
1、連用三個典故；請簡要分析其作用。
明確：連用三個典故來表達詞人心志。
劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人（霍去病）封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇失措。詞人此例，目的是要南宋借鑒劉義隆草率北伐慘敗的教訓，委婉勸韓?胄不能草率行事，伐金必須作好準備。
佛貍祠是北魏太武帝的廟。佛貍是太武帝拓跋燾之小字。當年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。詞人寫此詞時，揚州和佛貍詞均已被金占領。如今，再也沒有43年前“烽火揚州路”的抗金氣象，佛貍祠下是迎神賽會這幕景象。此景讓詞人心情變得無比沉重，他想借此典表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，如不迅速恢復失地，百姓安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民，這樣下去，還能行么？此典表達了詞人對南宋政權不圖恢復中原的不滿。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況，“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣�！w王以為老，遂不召�！庇昧H的典故，用意是詞人以廉頗自比，雖64歲仍想為國效力；可當政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。此典抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。
2、全詞用典頗多，是否有“掉書袋”之嫌？
明確：所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法．統(tǒng)稱“用典”。恰當?shù)赜玫�，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。
而辛棄疾用典明顯體現(xiàn)出這樣的特色，即“稼軒驅使《莊》無一點斧鑿痕，筆力甚峭”（《四庫全書提要，稼軒詞提要》）。這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了最后廉頗一事之外，都是有關鎮(zhèn)江的史實，眼前風光，是“京口懷：古”這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這首詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術手法論，環(huán)繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和力，正是這首詞的長處。
再是對比的教學。
對比的教學，一是引導學生梳理對比內容（包括對比對象、對比點），二是分析對比的作用。
具體內容如下：
對比：（1）英雄業(yè)績——可悲現(xiàn)實（2）劉�！獎⒘x隆（3）揚州路——佛貍祠（4）廉頗——自己
“古代英雄業(yè)績”與“可悲的社會現(xiàn)實”的對比的目的是針砭南宋的萎靡不振
劉裕的“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧”的對比表明，要打有準備的仗，善用人才。
四十三年前的“烽火揚州路”與眼下“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩種社會景色的對比，暗示朝廷的無能致使百姓的民族感情很淡
“廉頗遭饞尚有趙王派人聘問”，而詞人卻備受冷落，表達了報國無門的憤懣。
抓住這兩個教學點來引導學生讀思，課堂目標就算是完美達成了。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1313409.html
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