【說(shuō)明】
《超然臺(tái)記》，作者是北宋文學(xué)家蘇軾。蘇軾因反對(duì)王安石變法過(guò)于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法出現(xiàn)許多弊端，而為主張變法的一派不滿，被調(diào)任密州知州，該文寫(xiě)于他出任密州知州的第二年。
本篇以議論開(kāi)端，然后進(jìn)入敘事、寫(xiě)景，在結(jié)構(gòu)安排上頗見(jiàn)匠心�！独献印返诙抡f(shuō)：“雖有榮觀，燕處超然�！碧K軾之弟蘇轍便取“超然”二字作為亭名。蘇軾由此發(fā)揮了游于物內(nèi)或物外的議論，引發(fā)出一種超拔出塵寰的高渺之思。這種曠達(dá)的人生思想雖然有些黯然，卻幫助蘇軾在逆境中仍然保持快樂(lè)的心境。
【原文】
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔?[1]，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所為求?而辭禍者[2]，以�？上捕溈杀�。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭?。夫求禍而辭?，豈人之情也哉？物有以蓋之矣[3]。彼游于物之內(nèi)[4]，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西[5]，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而庇采椽之居[6]；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登[7]，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊[8]。人固疑予之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木[9]，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。
時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山[10]，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也[11]。西望穆陵[12]，隱然如城郭[13]，師尚父、齊桓公之遺烈[14]，猶有存者。北俯濰水[15]，慨然太息，思淮陰之功[16]，而吊其不終[17]。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒[18]，瀹脫粟而食之[19]，曰：“樂(lè)哉游乎！"
方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之[20]，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之[20]，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
【注釋】
[1]哺（bǔ）糟啜（chuò）?：哺，食。啜，飲。糟，酒糟。?，薄酒，原作“漓”，據(jù)別本改，語(yǔ)出《楚辭?漁父》：“眾人皆醉，何不哺其糟而啜其?�！�
[2]所謂：原作“所為”，據(jù)別本改。
[3]蓋：蒙蔽。
[4]游：游心，涉想。
[5]膠西：漢置膠西國(guó)或膠西郡，治所左今高密，轄境在今山東膠河以西、高密以北地區(qū)。這這里即指密州即指密州。
[6]采椽：語(yǔ)出《韓非子?五蠢》：“采椽不?。”采椽，一說(shuō)采為木名，同?，即櫟木；一說(shuō)自山采來(lái)之椽，不施斧斤，言其粗補(bǔ)。以上數(shù)句及以下兩句以交通、居處、環(huán)境三項(xiàng)來(lái)說(shuō)明密州不如杭州。
[7]歲比不登：連年收成不好。
[8]杞菊：枸杞、菊花。當(dāng)時(shí)蘇皺所寫(xiě)的《后杞菊賦》的序文中說(shuō)，他以枸杞，菊花為口糧．
[9]安丘：縣名，在今山東濰縣南。高密：縣名，在今山東膠縣西北。
[10]馬耳、常山：皆山名，在密州之南。
[11]盧山：傳說(shuō)盧敖為秦博士，隱居此山，后得道成仙。因名此山為盧山。
[12]穆陵：關(guān)名，故址在今山東臨朐東南大峴山上。
[13]隱然：高貌。
[14]遺烈：流風(fēng)馀韻。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/1215989.html
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