一、注意對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的教育
歷史是社會科學(xué)，屬上層建筑范疇，是受現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟制約又反過來為其服務(wù)的。歷史教學(xué)要完成的是德育的任務(wù)，培養(yǎng)道德品質(zhì)，加強世界觀教育和培養(yǎng)道德能力等，所以歷史教師不僅是歷史知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生思想的教育者。
歷史是最能說服人，最能激勵人的，因為它是用活生生的客觀事實說話，用民族精神和愛國熱情來鑄造人的靈魂，用實踐來檢驗真理和謬誤，同時也能最客觀、最公正的評判功過是非。教師應(yīng)充分利用歷史這一有力的思想教育武器，努力完成歷史教學(xué)的德育任務(wù)。在教學(xué)中，教師對社會哲理的精辟見解能使學(xué)生茅塞頓開，心悅誠服；在進(jìn)行愛國主義教育時，教師要有飽滿的愛國激情，讓學(xué)生能隨著你為國土的淪亡而悲憤，為民族的崛起而欣慰；在教學(xué)中結(jié)合課后輔導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生對歷史英雄人物的崇敬。例如：為捍衛(wèi)科學(xué)真理而英勇獻(xiàn)身的布魯諾；為挽救民族危亡，甘為變法慨然引領(lǐng)的譚嗣同……，他們雖死猶榮，彪炳千古。再如：第一個社會主義國家的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧；領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的毛澤東；為中華崛起而鞠躬盡瘁的周恩來……，他們順應(yīng)了時代潮流，推動了歷史進(jìn)步，萬古流芳。教師要幫助學(xué)生樹立起誓為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的雄心大志，并鼓勵他們?yōu)橹恍傅貖^斗，即使不能名垂青史，也應(yīng)無愧于自己的一生。同時，要做到言傳身教結(jié)合，在政治思想、道德情操、治學(xué)態(tài)度等方面，都應(yīng)處處做學(xué)生的表率，并能持之以恒，以期獲得對學(xué)生潛移默化的影響。
二、注意對學(xué)生智能的培養(yǎng)
形式教育學(xué)派認(rèn)為：學(xué)校教育發(fā)展智力是目的，傳授知識是手段，學(xué)生在校學(xué)習(xí)，并不是用"口袋"裝現(xiàn)成的死知識，而是要培養(yǎng)、鍛煉一個靈活的、會分析問題解決問題的大腦，這種觀點極符合歷史教學(xué)的特點。歷史知識雖不能像理科知識那樣直接應(yīng)用于社會實踐，可是通過歷史知識的學(xué)習(xí)，可以催人立志、使人明義、長人智慧，這是其他學(xué)科所不能代替的。優(yōu)秀的歷史教師，應(yīng)該在傳授歷史知識的同時，充分利用人類社會發(fā)展的客觀實在，引導(dǎo)學(xué)生分析社會治亂興衰的原因，認(rèn)識人類社會進(jìn)步的條件，逐漸使學(xué)生具備一種受益終身的分析問題、解決問題的能力。能從事物的過去，明白它的現(xiàn)在，從現(xiàn)在預(yù)料它的未來，面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會大舞臺，即使不能當(dāng)一個出色的角色，也能做一名合格的觀眾，能準(zhǔn)確地找到自己的社會位置，并能最大限度地發(fā)揮自己的社會作用，這才是歷史教學(xué)社會功能的實現(xiàn)，才是歷史教師傳授知識的目的之所在。
三、注重反思，教學(xué)要時刻與現(xiàn)實相聯(lián)系
學(xué)歷史既不能食古不化，又不能以今排古。中學(xué)歷史課不僅僅是要求學(xué)知識，了解歷史，更是為了幫助學(xué)生更好地了解今天，展望未來。歷史教學(xué)離開了與現(xiàn)實的聯(lián)系，也便失去了它的社會功能。清代思想家王夫之有句名言："知古不知今，謂之陸沉。知今不知古，謂之盲瞽。"說明那些學(xué)歷史不聯(lián)系現(xiàn)實的人，思想拘泥不開化，不思進(jìn)取，缺乏歷史知識的人，像瞎子一樣，行為盲目。在教學(xué)中，只有時刻注意教材內(nèi)容與現(xiàn)實的聯(lián)系，才能調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識興趣，才能保持學(xué)生學(xué)歷史的主動性，才能使學(xué)生加深對歷史知識的記憶。
例如：對彼得一世推行學(xué)校教育和日本明治維新中實行義務(wù)教育，與我們今天把教育作為戰(zhàn)略重點相聯(lián)系；把中國共產(chǎn)黨歷史上的兩次重大挫折及其轉(zhuǎn)危為安的措施與今天"文化大革命"的挫折到工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟建設(shè)的興起相聯(lián)系；日本明治維新的改革使日本19世紀(jì)末成為亞洲強國的歷史事實與我們今天改革開放的戰(zhàn)略目標(biāo)相聯(lián)系等等。
這種聯(lián)系也可以是逆向的反思，例如清算傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的消極作用等。這樣，既體現(xiàn)了歷史為現(xiàn)實服務(wù)的社會功能，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，同時幫助學(xué)生加深了對歷史知識的記憶。但是，這種聯(lián)系，必須是在講清了古今之事的本質(zhì)區(qū)別之后進(jìn)行的，不能信口開河，胡亂聯(lián)系，混淆了學(xué)生的視聽，把學(xué)生的認(rèn)識引向歧路。要搞好歷史事件與現(xiàn)實的正反兩方面的聯(lián)系，要求教師要具備多樣化的知識組合，整體性的智力結(jié)構(gòu)，持續(xù)性的應(yīng)變能力。
總之，歷史教師的素質(zhì)和修養(yǎng)水平的高低，對歷史教學(xué)社會功能的實現(xiàn)起著重要作用。"一個呼喚人的主體精神的時代真實地向我們走來了。這個時代需要能在多樣、變幻的社會風(fēng)浪中，把握自己命運，保持自己追求的人，需要靠這樣的新人來創(chuàng)造未來。"因此，歷史教師應(yīng)該負(fù)起這個義不容辭的責(zé)任，積極投身教學(xué)改革，充分發(fā)揮有效的指導(dǎo)、組織和示范作用，海納百川，消化吸收，創(chuàng)新發(fā)展，讓歷史這一古老的學(xué)科展示青春活力。
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