中國的古詩詞、成語和俗語中蘊含著豐富的物理知識，在此我們共同了解古詩詞、成語和俗語中的光學知識，以加深對光現(xiàn)象的理解。

　　一、光沿直線傳播

　　1．坐井觀天

　　解析：在井底的青蛙看到的天空很小，是由于光的直線傳播造成的。

　　2．立竿見影

　　解析：在陽光下豎起竹竿，立刻就看到影子，正是由于光沿直線傳播，竹竿擋住光線才形成影子。

　　3．一葉障目，不見泰山。

　　解析：一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。運用的就是光沿直線傳播的知識。

　　4．綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。（出自晚唐詩人高駢的《山亭夏日》）

　　解析：詩句中“濃陰”的形成說明了光的直線傳播；而“樓臺倒影”則是光的反射形成的虛像。

　　5．峰多巧障日，江遠欲浮天。（出自宋代蘇軾的《游蔣山》）

　　解析：“峰多巧障日”為什么太陽光會被山峰擋住，光的直線傳播造成的。

　　6．排云數(shù)峰出，漏日半江明。（出自宋代楊萬里的《泊樟鎮(zhèn)》）

　　解析：詩句大意是，為什么要推開山腰的浮云，才能看到峰頂，陽光只能從云縫中穿出照亮江面。都利用了光沿直線傳播。

　　二、光的反射

　　1．鏡花水月

　　解析：物體在水和鏡中成的像都是虛像，因此說在水中撈不到月亮，在鏡中摘不到花。

　　2．豬八戒照鏡子，里外不是人。

　　解析：根據(jù)平面鏡成像的規(guī)律，平面鏡所成的像與物體大小相等，物像對稱，因此豬八戒看到的像和自己一模一樣，仍然是個豬像，自然就“里外不是人了”。

　　3．玉不琢不成器

　　解析：玉石沒有研磨之前，其表面凸凹不平，光線發(fā)生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光線發(fā)生鏡面反射。

　　4．舉杯邀明月，對影成三人。（出自唐代李白的《月下獨酌》）

　　解析：“舉杯邀明月”說明月亮在酒杯中形成一個虛像，涉及平面鏡成像。

　　5．寶釵好耀首，明鏡可鑒形。（出自漢代秦嘉的《贈婦》）

　　解析：“寶釵好耀首”說明通過珠寶首飾的反射后的光線進入人眼中，顯得格外耀眼；“明鏡可鑒形”利用了平面鏡成像知識。

　　6．掬水月在手，弄花香滿衣。（出自《春山夜月》）

　　解析：“掬水月在手”水中為什么會有月亮，涉及到的物理知識是平面鏡成像。

　　7．皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧（出自宋代范仲淹的《岳陽樓記》）

　　解析：“皓月”是因為反射了太陽光，月亮本身不發(fā)光；“浮光躍金”指太陽光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“靜影沉璧”是反射形成的虛像。

　　8．野曠天低樹，江清月近人。（出自唐代孟浩然的《宿建德江》）

　　解析；“江清月近人”是指月亮在水中形成一個虛像，作者感覺與月亮虛像的距離很近。其實不符合科學道理的，因為平面鏡成像特點是物像到鏡面的距離相等，故并沒有“近人” 。

　　三、光的折射

　　1．海市蜃樓

　　解析：光經(jīng)過密度不均勻的空氣產(chǎn)生折射現(xiàn)象，所看到的是虛像。

　　2．一滴水可見太陽，一件事可見精神。

　　解析：一滴水相當于一個凸透鏡，根據(jù)凸透鏡成像規(guī)律，透過一滴水可以有太陽的實像。

　　3．大漠孤煙直,長河落日圓。（出自唐代王維的《使至塞上》）

　　解析：作者看到的“落日”并不是實際的太陽,而是光經(jīng)過不均勻的大氣時發(fā)生了折射形成的虛像,太陽的實際位置在地平線以下。

　　4．潭清疑水淺，荷動知魚散。（出自唐代儲光羲的《釣魚灣》）

　　解析：“潭清疑水淺”是指潭水清澈見底，使人懷疑它很淺，是因為光從水進入空氣時，發(fā)生了折射的緣故，我們看到的是潭底的虛像。

　　四、光的色散

　　1．夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。（出自清代牛應之的《雨窗消意圖》）

　　解析：柳絮本來是白的，而詩中卻說是“片片紅”。其原因是太陽光由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種色光組成，紅色的桃花反射紅光，吸收其他色光，當柳絮穿過一片紅色的桃花林時，只有紅光被反射出來，反射出來的紅光照到白色的柳絮上，柳絮自然呈現(xiàn)出淡淡的紅色。

　　2．去年今日此門中，人面桃花相映紅。（出自唐代崔護的《題都城南莊》）

　　解析：我們看到物體的顏色是由其反射色光的顏色決定。紅色的桃花只反射紅光，紅光反射到人面上，人面看起來也變成了紅色。

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