第七課 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
第三框我國(guó)的宗教政策
一、教材分析
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生正確理解和把握我國(guó)的宗教政策。宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期基本政策，它既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。我國(guó)的宗教政策還包括政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
本框第一目“我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)”。這個(gè)情景導(dǎo)入是讓學(xué)生對(duì)宗教界有所了解，便于進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。第二目“全面正確地理解我國(guó)的宗教政策”。主要是介紹我國(guó)宗教信仰自由政策，闡明我國(guó)政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理和我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，強(qiáng)調(diào)必須引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。第三目“弘揚(yáng)科學(xué)精神”。本目是明確應(yīng)該如何面對(duì)宗教。
二、目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：宗教信仰自由的含義。
理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性；（2）理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)
能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清 *** 功的邪教本質(zhì)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
四、學(xué)情分析
這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
因此，在這一課的課件設(shè)計(jì)中，可以插入更多的圖片或音像，通過(guò)音像或圖片引起學(xué)生的興趣；也可以提前布置學(xué)生收集與本課有關(guān)的圖片和資料以擴(kuò)大視野。教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性
五、教學(xué)方法
本課是新授課，學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題較陌生，難點(diǎn)和疑點(diǎn)很多，采用引導(dǎo)探究式的教學(xué)模式，學(xué)生帶著問(wèn)題去思考。提出問(wèn)題---建立假設(shè)---收集資料---分析交流---驗(yàn)證結(jié)果。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。
六、課前準(zhǔn)備
1、生活中的宗教現(xiàn)象和熱點(diǎn)材料搜集與整理
2、導(dǎo)學(xué)案的印制
七、課時(shí)安排：1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡(jiǎn)介
展示資料：我國(guó)有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國(guó)的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國(guó)人口多，信教者的絕對(duì)數(shù)字是不小的。現(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬(wàn)人。佛教、道教沒(méi)有嚴(yán)格的入教儀式，信教人數(shù)比較難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，估計(jì)也有好幾千萬(wàn)人，加起來(lái)，我國(guó)有上億人信仰各種宗教。此外，在我國(guó)各民族中，都有宗教流傳，有10多個(gè)民族基本全民信教。
問(wèn)：以上材料說(shuō)明什么問(wèn)題？
教師歸納：我國(guó)是多民族的國(guó)家，也是多宗教的國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮�，但絕對(duì)數(shù)不小。而且宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題一樣，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)都是敏感而復(fù)雜的問(wèn)題。 “民族、宗教無(wú)小事。”
這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)“我國(guó)的宗教政策”。
設(shè)計(jì)目的：用事實(shí)說(shuō)明民族宗教問(wèn)題的敏感性復(fù)雜性，我國(guó)也是個(gè)多民族多宗教的國(guó)家，如何處理好宗教問(wèn)題至關(guān)重要，引出課題《我國(guó)的宗教政策》
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策
以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問(wèn)題，以此展開教學(xué)。
設(shè)計(jì)目的：
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，更好的自主探究、學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
自我介紹：我叫小李，高一年級(jí)的學(xué)生。家住丹城西寺旁，我們?nèi)倚欧鸾蹋绕涫俏覌屚醮竽�，她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習(xí)慣，有空也會(huì)跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。
小李的困惑(一)： 作為中學(xué)生，我可以信教嗎？為什么？
1、實(shí)行宗教信仰自由政策
（1）宗教信仰自由政策的內(nèi)涵：四個(gè)自由
（2）宗教信仰自由的政策實(shí)質(zhì)：使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題
（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策
小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動(dòng)都是宗教活動(dòng)嗎？
①早晨五點(diǎn)，在西寺燒香祈禱，請(qǐng)求佛祖保佑。
②七點(diǎn)在家念早經(jīng)
③聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在買基金很好賺。九點(diǎn)又跑了一趟西寺，請(qǐng)大師算一下。
④十點(diǎn)，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。
⑤下午三點(diǎn)半，在西寺聽(tīng)經(jīng)、誦經(jīng)。
⑥晚上，我發(fā)燒。媽說(shuō)不必上醫(yī)院，只要找?guī)煾府嫯嫹秃昧恕?br />⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說(shuō)她今年一定能考上重點(diǎn)大學(xué)的。
（4）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)（區(qū)別迷信思想）
小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭(zhēng)論：
我認(rèn)為：我們享有宗教信仰自由的權(quán)利，考慮到我們班信佛的還不多，因此我們班可以組織一個(gè)佛教團(tuán)體宣傳宣傳。
小陳認(rèn)為：作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持無(wú)神論，因此我們應(yīng)到西寺等各大寺廟去向信徒們進(jìn)行無(wú)神論宣傳。
思考：你們?cè)趺纯�？（學(xué)生觀點(diǎn)闡述）
教師引導(dǎo)：國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無(wú)神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神無(wú)神的辯論。同時(shí)，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單或未經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)出版發(fā)行宗教刊物�？傊�，公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。
2、依法管理宗教事務(wù)
小李的困惑(四)：今天在西寺聽(tīng)和尚們討論《宗教事務(wù)條例》，說(shuō)這是宗教界的一件大事。
多媒體顯示：
中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第426號(hào)令：為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務(wù)條例》
結(jié)合材料思考：條例的頒布對(duì)我國(guó)宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響？
教師引導(dǎo)：
這是我國(guó)貫徹依法治國(guó)方略、推進(jìn)依法行政的一件大事，是落實(shí)國(guó)家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標(biāo)志，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作，提高依法管理宗教事務(wù)的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問(wèn)題，有效抵制境外利用宗教進(jìn)行的滲透，具有重要意義。
（1）依法管理宗教事務(wù)，指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
（2）目的是保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。
探究活動(dòng)
……是不是宗教？其實(shí)質(zhì)是什么？
（不是。秘密結(jié)社、崇拜教主、宣揚(yáng)末世論、思想上控制教徒、聚斂財(cái)富、反抗社會(huì)、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)。）
3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)對(duì)我國(guó)宗教信仰自由狀況的誣蔑。
新華網(wǎng)北京５月７日電（記者 魏武）美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)于４月２９日發(fā)表了“２０１０年度國(guó)際宗教自由報(bào)告”，其涉華部分對(duì)中國(guó)的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責(zé)，對(duì)中國(guó)政府依法處理暴力犯罪活動(dòng)繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國(guó)依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對(duì)此，中國(guó)宗教界和廣大信教群眾表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對(duì)，中國(guó)宗教界代表人士紛紛進(jìn)行批駁。
“2006年9月，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表“國(guó)際宗教自由報(bào)告，”將中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家指定為需要“特別關(guān)注的國(guó)家”。外交部指出：“美國(guó)無(wú)視事實(shí)，肆意攻擊中國(guó)的宗教和民族政策。這種做法毫無(wú)道理，只能說(shuō)明它的無(wú)知和偏見(jiàn)。”
問(wèn)：美國(guó)國(guó)際宗教委員會(huì)發(fā)表這樣的言論實(shí)質(zhì)是什么？我國(guó)宗教界人士的批駁、外交部對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院言論的抨擊說(shuō)明了什么？
教師引導(dǎo)：我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配�！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。
4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
小李的困惑(六)：老媽說(shuō)，西寺住持吹說(shuō)他參加過(guò)世界佛教論壇。
賈慶林說(shuō)，中國(guó)政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。在中國(guó)，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。中國(guó)將一如既往地支持中國(guó)佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這反映了當(dāng)前我國(guó)宗教在起什么作用？
(1)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)宗教自身的要求。
(2) 兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
二、我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)
視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問(wèn)武警官兵
材料：助力上海世博、為地震災(zāi)區(qū)捐款
教材P79-80頁(yè)的三個(gè)鏡頭
問(wèn)：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象？
教師歸納：我國(guó)有五大宗教，我國(guó)宗教信仰者大約一億左右，他們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群，主張和諧和平。
宗教的存在有著深厚的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。宗教的長(zhǎng)期性是宗教的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是我們對(duì)宗教的基本認(rèn)識(shí)。宗教在社會(huì)主義社會(huì)還將長(zhǎng)期存在，這是我國(guó)制定宗教政策的基本依據(jù)。
宗教不僅具有長(zhǎng)期性，更是不可忽視的社會(huì)力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)上來(lái)，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。
三、弘揚(yáng)科學(xué)精神
小李的困惑(七)：我國(guó)的宗教信仰自由政策實(shí)際上不就是鼓勵(lì)人們信仰宗教嗎？
1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚
2、中學(xué)生要接受無(wú)神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀
小李的困惑（八）：我能入黨嗎？
我勤奮好學(xué)，全面發(fā)展，在學(xué)校開展的“推優(yōu)”入黨活動(dòng)中，被推選為學(xué)校業(yè)余黨校培訓(xùn)學(xué)員。
思考：
（1）弘揚(yáng)科學(xué)精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動(dòng)？
（2）中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？信仰宗教的學(xué)生能不能加入中國(guó)共產(chǎn)黨？
觀點(diǎn)一：我國(guó)憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學(xué)生的權(quán)利，中學(xué)生可以信教。信仰宗教的學(xué)生可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
觀點(diǎn)二：中學(xué)生應(yīng)該是無(wú)神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學(xué)生不應(yīng)該信仰宗教，信仰宗教的學(xué)生更不能加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
觀點(diǎn)三：孩子信教，其實(shí)大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應(yīng)該以科學(xué)的人生觀教育影響他們。
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
本節(jié)主要了解了我國(guó)的宗教狀況，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在宗教問(wèn)題上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
1、構(gòu)建本框知識(shí)框架。
2、利用導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)第八課第一框題的內(nèi)容。
九、板書設(shè)計(jì)
一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策
1、宗教信仰自由政策
2、政府依法管理宗教事務(wù)
3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
二、我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
三、弘揚(yáng)科學(xué)精神
1、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚
2、中學(xué)生要接受無(wú)神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀
十、教學(xué)反思
教育家朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者需有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時(shí)中教師不斷地通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑，然后引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，加上老師的歸納，不僅使學(xué)生明辨是非，而且拓展了學(xué)生的思維空間。
【導(dǎo)學(xué)案】
第三框我國(guó)的宗教政策
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
1．全面正確的理解我國(guó)的宗教政策 2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教
3．我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的關(guān)系
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策
1、宗教信仰自由政策：實(shí)行宗教信仰自由政策是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。
（1）宗教信仰自由內(nèi)涵：
注意：
（1）憲法規(guī)定：任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。
（2）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)：（不是一切活動(dòng)）
（3）在我國(guó)，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)行干涉。（宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)，就是要使宗教信仰成為公民個(gè)人選擇的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事。)
（4）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由，是一項(xiàng)全面、完整的政策。
（5）宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任；
（6）公民在享有宗教信仰自由的權(quán)利時(shí)，也必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。違反法律規(guī)定，將承擔(dān)法律責(zé)任。
①任何人都不得利用宗教反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一，損害國(guó)家和社會(huì)公共利益。
②我國(guó)堅(jiān)持政教分離的原則，任何宗教不能干預(yù)都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國(guó)家職能的實(shí)施。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。（即宗教不能干預(yù)政治，但政治可以干預(yù)和影響宗教，因?yàn)閲?guó)家要依法對(duì)宗教進(jìn)行管理。）
2.依法管理宗教事務(wù)
（1）含義：
（2）目的：
（3）邪教不是宗教
①含義：
②表現(xiàn)：
③本質(zhì)：
④正確對(duì)待：
【點(diǎn)撥】國(guó)家依法管理宗教事務(wù)簡(jiǎn)單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。
3.我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
（1）我國(guó)憲法規(guī)定：
（2）我國(guó)政府的態(tài)度：
4.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
（1）客觀原因：
（2）要求：（兩個(gè)要求，兩個(gè)支持）??如何引導(dǎo)？
①
②
③
④
二、弘揚(yáng)科學(xué)精神
1.對(duì)待宗教的科學(xué)態(tài)度：
2、原因（為什么要弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：
3、措施（中學(xué)生如何弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：
三、提出疑惑
同學(xué)們：通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．全面正確的理解我國(guó)的宗教政策 2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教
3．我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的關(guān)
二、學(xué)習(xí)過(guò)程：
【探究1】辨析：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對(duì)宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
【探究2】【例1】(2008廣東單科)據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所l 700多處，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。這表明
A．我國(guó)保護(hù)各種宗教活動(dòng)
B．我國(guó)人民享有充分的宗教信仰自由
C．我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
D．我國(guó)的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由
【例2】(2007上海單科)2007年1月，中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的前提下建立正常的國(guó)家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國(guó)內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)。這個(gè)主張主要體現(xiàn)了
A．我國(guó)公民有宗教信仰的自由
B．我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益
C．我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)發(fā)展服務(wù)
D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
【例3】 (2007全國(guó)高考)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策
①能夠使正常宗教活動(dòng)得到法律保護(hù)
②能夠真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由
③有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級(jí)的工具
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
三、反思總結(jié)
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教活動(dòng)場(chǎng)所10萬(wàn)余處，各種宗教教職人員約30萬(wàn)人。宗教教職人員履行的正常教務(wù)活動(dòng)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以及按照宗教習(xí)慣在教徒自己家里進(jìn)行的一切正常的宗教活動(dòng)，都由宗教組織和教徒自理，并受到法律保護(hù)。材料說(shuō)明
A．我國(guó)政府尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由的權(quán)利和風(fēng)俗習(xí)慣
B．黨和政府十分重視保護(hù)公民的宗教信仰自由
C．我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)的原則
D．我國(guó)政府依法管理宗教事務(wù)
2．2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，我國(guó)在奧運(yùn)村設(shè)置專門的宗教服務(wù)中心，有專業(yè)神職人員為各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和官員提供宗教服務(wù)。這表明( )
A．宗教思想與科學(xué)世界觀不存在根本的對(duì)立
B．正常的宗教活動(dòng)都是在宗教服務(wù)中心進(jìn)行的
C．宗教信仰與奧運(yùn)精神是完全一致的
D．我國(guó)尊重和保護(hù)宗教信仰自由
3．下列行為中不符合我國(guó)宗教政策的是
A．公民向寺廟捐贈(zèng)錢物
B．學(xué)生參加圣誕節(jié)活動(dòng)
C．新華書店出售《圣經(jīng)的故事》
D．父母強(qiáng)制未成年子女信教
4．下列選項(xiàng)對(duì)我國(guó)宗教信仰自由政策理解正確的是
A．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的
B．宗教信仰自由意味著可以到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論
C．國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)
D．宗教信仰自由既保護(hù)人們信教的自由，也保護(hù)人們不信教的自由
5、根據(jù)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》規(guī)定，設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所必須進(jìn)行登記，登記辦法由國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)部門制定。宗教活動(dòng)場(chǎng)所的正常宗教活動(dòng)受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯和干預(yù)。這說(shuō)明
A、國(guó)家引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) B、國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理
C. 我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策 D、宗教活動(dòng)受國(guó)家法律保護(hù)
課后練習(xí)與提高
一、單項(xiàng)選擇題：
1. 只有依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，這樣才能
①更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策
②堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)
③抵制與外國(guó)宗教團(tuán)體的交往
④保護(hù)宗教信徒的合法權(quán)益
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
2. 自蘇丹獨(dú)立以來(lái)，位于其西部的達(dá)爾富爾地區(qū)，由于民族和宗教矛盾嚴(yán)重，沖突頻發(fā)，甚至爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)�？梢�(jiàn)，多民族國(guó)家要處理好民族問(wèn)題，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，就必須：( )
A．采用民主共和制的國(guó)家政權(quán)組織形式
B．發(fā)揮大國(guó)在解決地區(qū)沖突中的主導(dǎo)作用
C．制定和執(zhí)行正確民族政策和宗教政策
D．實(shí)行民族區(qū)域自治政策和宗教信仰自由政策
3．我國(guó)宗教實(shí)行獨(dú)立自主自辦的原則，這是為了 ( )
A．抵制外國(guó)宗教的滲透，不再與外國(guó)宗教團(tuán)體發(fā)生聯(lián)系
B．保證我國(guó)的宗教團(tuán)體與宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配
C．保證我國(guó)公民的宗教信仰自由
D．促進(jìn)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)
4．在我國(guó)，實(shí)行宗教信仰自由政策，是因?yàn)?( )
A．宗教信仰自由是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期基本政策
B．少數(shù)民族中信仰宗教的人多
C．宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量消滅
D．宗教觀念已是科學(xué)的世界觀與方法論
5. 據(jù)有關(guān)資料介紹，我國(guó)的職業(yè)宗教人員20多萬(wàn)人，其中當(dāng)選各級(jí)人大代表和政協(xié)委員的近8千人，這一事實(shí)充分說(shuō)明
A. 我國(guó)信教群眾和不信教群眾的政治地位平等
B. 我國(guó)存在政教合一的現(xiàn)象
C. 宗教信仰是國(guó)家政治生活的重要組成部分
D. 國(guó)家倡導(dǎo)宗教信仰
6. 國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。所謂“正常的宗教活動(dòng)”是指
A. 有一定教義、教規(guī)、一定組織系統(tǒng)和儀式的信神活動(dòng)
B. 不妨礙生產(chǎn)秩序和工作秩序的一切宗教活動(dòng)
C. 在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行的宗教活動(dòng)
D. 教徒的一切活動(dòng)
7．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，但這并不意味著 ( )
①在我國(guó)，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教
②我國(guó)鼓勵(lì)人們信仰宗教
③我國(guó)不干涉宗教活動(dòng)，任由宗教活動(dòng)的自由開展
④在我國(guó)，一切宗教活動(dòng)都受國(guó)家的尊重和保護(hù)
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
8．引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) ( )
①要求教徒放棄宗教信仰
②要求教徒熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
③要求宗教活動(dòng)服務(wù)和服從于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益
④支持宗教人士和信教群眾努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
9. 根據(jù)我國(guó)的宗教信仰自由政策，對(duì)待宗教的正確態(tài)度是
A. 既要保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，又要反對(duì)封建迷信活動(dòng)
B. 為了保護(hù)宗教信仰自由，應(yīng)鼓勵(lì)人們信教
C. 在各種場(chǎng)合都不應(yīng)該宣傳有神論
D. 允許外國(guó)宗教組織來(lái)我國(guó)傳教
10. 在對(duì)待宗教的問(wèn)題上，青年學(xué)生應(yīng)該是
A. 時(shí)時(shí)處處宣傳科學(xué)，宣傳無(wú)神論 B. 不信教、不傳教，也要?jiǎng)e人不信教
C. 樹立科學(xué)世界觀，做無(wú)神論者 D. 堅(jiān)持在任何場(chǎng)所批判有神論
二、非選擇題
11. 我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，就是保障公民信仰宗教自由的權(quán)利。
12. 2009年3月28日，西藏自治區(qū)在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)舉行西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會(huì)，13 280名各族各界代表參加了慶祝大會(huì)。西藏自治區(qū)黨委書記張慶黎在大會(huì)上作了講話。他說(shuō)，西藏已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，我們一定要推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，我們一定要加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，我們一定要維護(hù)國(guó)家安全和西藏穩(wěn)定，我們一定要堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析說(shuō)明應(yīng)該怎樣推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。
第三框我國(guó)的宗教政策參考答案
一、課內(nèi)探究
【探究1】
答案：
(1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策符合宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡規(guī)律及宗教作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，也符合我國(guó)各族人民的根本利益,實(shí)行這一政策有利于信教群眾和不信教群眾團(tuán)結(jié)，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，有利于調(diào)動(dòng)宗教界愛(ài)國(guó)人士和廣大信教群眾的積極性，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(2）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策與依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理是一致的，只有依法加強(qiáng)管理，才能更好的保障公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動(dòng)，落實(shí)好宗教信仰自由政策。二者的目的都是要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。把二者對(duì)立起來(lái)是錯(cuò)誤的。
【探究2】
【例1】答案：B
解析：通過(guò)材料的數(shù)據(jù)可知，公民的宗教信仰自由權(quán)利得到充分實(shí)現(xiàn)，故選B。C的敘述正確，但與題意不吻合，故舍棄。A中保護(hù)各種宗教活動(dòng)是錯(cuò)誤的，我國(guó)只保護(hù)合法的宗教活動(dòng)。宗教信仰自由政策不僅包括信教自由，也包括不信教的自由，故不選D。
【例2】答案：A
解析：我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，但在社會(huì)主義社會(huì)，宗教并不是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。
【例3】 答案：D
解析：材料中的關(guān)鍵信息點(diǎn)是梵方“不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)”，可見(jiàn)題干重點(diǎn)不是講國(guó)內(nèi)的宗教問(wèn)題，而是講中國(guó)宗教事務(wù)不受外來(lái)干涉。我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，這是國(guó)家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)，A、B、C與題干無(wú)關(guān)。應(yīng)選D。
二、當(dāng)堂檢測(cè)
1．B 2．D 3．D 4．D 5．B
三、課后練習(xí)與提高答案
一、選擇題1．C 2．C 3．B 4．C 5．A 6．C 7．D 8．D 9．A 10．C
二、非選擇題
11．答：(1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，保障公民有信仰宗教的自由。
(2)宗教信仰自由既包括公民有信仰宗教的自由也包括公民有不信仰宗教、宣傳無(wú)神論的自由，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教�？梢�(jiàn)該題中的觀點(diǎn)是片面的，不科學(xué)的。
12、參考答案：
解析：從處理民族關(guān)系的原則、民族政策、民族關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)、宗教政策等方面作答。
答案：(1)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則；
(2)建立和完善民族區(qū)域自治這一基本政治制度，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和其他社會(huì)事業(yè)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；
(3)始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路；
(4)實(shí)行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，把愛(ài)教同愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義制度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)利用宗教破壞社會(huì)穩(wěn)定行為。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/78166.html
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