第25課 社會(huì)主義建設(shè)的思想指南
課標(biāo)要求

概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

落實(shí)課標(biāo)

一、 重要的歷史轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)

1、 歷史背景：

1976年10月，黨中央粉碎“四人幫”,結(jié)束文化大革命；

當(dāng)時(shí)黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想,繼續(xù)左傾錯(cuò)誤.

關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論形成了一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),為撥亂反正、開創(chuàng)改革開放的新局面奠定了思想基礎(chǔ).

2、召開：1978年的12月在北京召開

3、內(nèi)容：

總結(jié)了建國以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，放棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針,將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來；肯定了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,確定了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針；全會(huì)還決定健全和加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制；在經(jīng)濟(jì)上對(duì)內(nèi)改革,對(duì)外開放。

4、影響：

重新確立了中國共產(chǎn)黨的正確思想、政治和組織路線，作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策.

形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,實(shí)現(xiàn)了建國以來社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次重要的歷史性轉(zhuǎn)折。

二、鄧小平理論

1、背景條件：

80年代以來，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；總結(jié)我國和國際社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；把馬克思主義與我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合；繼承發(fā)展馬列主義和毛澤東思想。

2、主要內(nèi)容：

系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，以及中國必須走自己特色的社會(huì)主義道路等一系列重大問題.

具體內(nèi)容分16個(gè)方面：關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義思想路線的理論：實(shí)事求是的思想路線和獨(dú)立自主的原則；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論：社會(huì)主義初級(jí)階段；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的理論：解放和發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論：“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論：改革開放；關(guān)于社會(huì)主義國家對(duì)外開放的理論：對(duì)外開放是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國策；關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的理論：最終目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；關(guān)于社會(huì)主義政治體制改革的理論：建設(shè)社會(huì)主義的民主政治；關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論：物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明兩手抓，兩手都要硬；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論：四項(xiàng)基本原則是不可動(dòng)搖的立國之本；關(guān)于社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略的理論：堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平；關(guān)于祖國統(tǒng)一的理論：“一國兩制”；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)依靠力量的理論：必須依靠廣大人民，依靠工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，依靠最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；關(guān)于社會(huì)主義國家軍隊(duì)和國防建設(shè)的理論：走有中國特色的精兵之路，建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的理論：堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3、發(fā)展過程：

醞釀：1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，從左傾束縛和教條主義中解放了人們的思想；

開端：1978年中共十一屆三中全會(huì)做出了改革開放的重大決策；

初步形成：：1982年中共十二大建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論；1987年中共十三大系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,制定了分三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo).

完善成熟：1992年初鄧小平“南方談話”,回答了當(dāng)時(shí)困擾和束縛人們思想的一些重大認(rèn)識(shí)問題，如社會(huì)主義的本質(zhì)、三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)與計(jì)劃的認(rèn)識(shí)等，極大地解放了人們的思想,深化了改革開放.1992年中共”十四大”正式確立了建立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo).

正式確立:1997年中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章.

4、歷史地位：

鄧小平理論抓住什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的又一重大貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。

三、“三個(gè)代表”重要思想

1、提出條件：

世紀(jì)之交國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生新變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯.以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。

中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。

2、主要內(nèi)容：

2001年江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上全面闡述“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；中國共產(chǎn)黨還要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

3、確立：2002年中共十六大把“三個(gè)代表”思想確立為黨的指導(dǎo)思想并列入黨章。

4、歷史地位：

是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論，揭示了中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義、創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨的問題，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于人類社會(huì)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)也是由先進(jìn)文化引領(lǐng)的，是由人民群眾推動(dòng)的等基本原理；是馬克思主義中國化的新成果。

“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想武器。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/77747.html

相關(guān)閱讀：