第16課 近代科學(xué)技術(shù)革命

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第16課 近代科學(xué)技術(shù)革命
課標(biāo)要求

了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位;簡述進化論的主要觀點,概括科學(xué)與宗教在人類起源上產(chǎn)生分歧的根源;以蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用為例,說明科學(xué)技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用。

落實課標(biāo)

一、文藝復(fù)興時期的科學(xué)

1、背景:

基督教的地球中心說占統(tǒng)治地位,隨著觀測技術(shù)進步,具有進步思想的人士對傳統(tǒng)解釋不滿。

2、哥白尼(波蘭人):

近代自然科學(xué)的開端發(fā)生在天文學(xué)領(lǐng)域;1543年發(fā)表《天體運行論》(被稱為自然科學(xué)的獨立宣言);日心說改變對宇宙的認識,動搖神學(xué)基礎(chǔ)。

3、伽利略(意大利):

1632年發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》論證哥白尼日心說;推翻亞里士多德傳統(tǒng)的自然觀;開創(chuàng)以實驗為根據(jù)并有邏輯體系的近代科學(xué);他是利用望遠鏡觀察天體并取得大量成果的第一人;他的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究方法是人類思想史上的偉大成就,他被稱為“近代科學(xué)之父”;為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

二、牛頓(英國)

1、經(jīng)典力學(xué):

1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,提出萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律,建立起完整的力學(xué)體系,其顯著特征是注重實驗、數(shù)學(xué)化,這標(biāo)志著近代科學(xué)的形成;

海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)的成功范例;

牛頓力學(xué)奠定了經(jīng)典物理學(xué)、天文學(xué)、現(xiàn)代工程學(xué)等工程技術(shù)的基礎(chǔ);

2、微積分:與德國人萊布尼茨分別創(chuàng)立。

三、達爾文(英國)

1、背景:

基督教會壟斷教育,推行愚民政策,宣揚世間萬物,包括日月星辰、動植物和人都是上帝創(chuàng)造的,敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想統(tǒng)統(tǒng)被殘酷迫害打擊。

經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的思想解放,基督教神學(xué)體系受到重創(chuàng);

17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生,科技長足進步,人類視野更加開闊,思想文化更加開放。

2、貢獻:

1859年表現(xiàn)《物種起源》,建立以自然選擇為基礎(chǔ)的進化論:一切動植物,包括人都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的長期的發(fā)展過程;生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。

2、影響:

進化論沉重沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說,打破了造物主造人的神化,根本上改變了人們對生物界和人在生物界中位置的認識;

進化論被運用到人文領(lǐng)域,形成“物竟天擇,適者生存”的新學(xué)說,對處于民族危亡時期的近代中國思想界產(chǎn)生巨大震撼。

四、瓦特與蒸汽機:

1、改良:1769、1782、1784年三次成功改良蒸汽機,1785年瓦特的“萬能蒸汽機”在紡紗廠投入使用,很快推廣開來。

2、意義:

蒸汽機得到廣泛應(yīng)用,成為改造世界的動力機械,人類社會進入蒸汽時代;

新能源的采用為工業(yè)、交通運輸發(fā)展鋪平了道路。

五、愛迪生(美國)

1、電的發(fā)明:

1831年英國的法拉第發(fā)現(xiàn)“用電磁力產(chǎn)生電流”現(xiàn)象;

1867年德意志的科學(xué)家西門子發(fā)明世界上第一臺實際可用的大功率發(fā)電機;

1870年比利時的格拉姆也發(fā)明發(fā)電機;

到20世紀(jì)電力已經(jīng)取代蒸汽成為工業(yè)發(fā)展的主要動力。

2、 愛迪生:

發(fā)明電話、電報、電影等1300多項電器, 1879年發(fā)明電燈,他被稱為“發(fā)明大王”; 電氣技術(shù)的應(yīng)用把人類社會帶進電力時代。

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