1.了解《國語》的體例及主要內(nèi)容。
2.理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
3.揣摩人物語言，體會(huì)其說話藝術(shù)。
4. 引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來審視勾踐等人物。
重點(diǎn)：
1.理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有等。
2．引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來審視勾踐的人物形象。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：介紹《國語》及歷史背景，講析前三段。
一、 導(dǎo)入新課：
老師摘錄了蒲松齡是一幅有名的對(duì)聯(lián)，希望與大家共勉：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！��！芭P薪嘗膽”這個(gè)成語與春秋時(shí)期哪位著名人物有關(guān)？對(duì)，越王勾踐。他就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勾踐滅吳》的主人公。請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到第89頁。
二、介紹《國語》：
師：《勾踐滅吳》選自《國語》請(qǐng)同學(xué)們看一下注釋①：《國語》是我國最早的一部國別史，記載了周穆王十二年(前990)到周貞定王十六年(前453)間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越約八國的史實(shí)，“國”就是指周王朝和七個(gè)諸侯國，“語”就是語言。這部書記載各國人物語言來反映春秋各國的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)，所以稱之為《國語》。《國語》的作者沒有定論，相傳與《左傳》都是左丘明所作。由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國語》又稱《春秋外傳》。
三、介紹歷史背景：
在進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)之前我們來了解一些相關(guān)的歷史背景：?
春秋末年，地處長江下游的吳越兩國經(jīng)常發(fā)生磨擦。公元前496年，越王允長去世，吳王闔閭趁著越王允常之子勾踐剛剛繼位，進(jìn)攻越國，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國。越王勾踐退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下5000人。本文敘述的就是勾踐退守到會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國強(qiáng)兵，經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恨，滅掉吳國的故事。那么勾踐是如何“十年磨一劍”雪洗前恥的呢？現(xiàn)在我們就一起來進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
四、講析課文前三段。
1、正音
棲（qī）于 會(huì)（kuài）稽 賈（?ǔ）人 資?（chī）蓑（suō）笠 暴（pù）露
請(qǐng)更（?ēn?）所惡（wù） 宦（huàn）士 鄞（yín）蕃（fán）豚（tún） 餼（xì）
政（zhēng）疾疹（chèn）?（bǔ）?（chuò） 衣（yì） 囿（yòu） 沒（mò）
2.講析第一段：求謀臣、文種定計(jì)、與吳求和。
首先請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀第一自然段。我們一起來翻譯一下這一段。
重點(diǎn)字詞：
棲：本指鳥類歇宿，引申為退守。為何用一“棲”字，而不用“退”“守”“軍”等字?
明確：形象地寫出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。乃：于是、就。三軍：古時(shí)軍隊(duì)大多分為上、中、下或左、中、右三軍，指全軍。退：使動(dòng)用法，使……撤退。知：管理。資：積蓄，儲(chǔ)備。以：目的連詞，用來。夫（fú）：語氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。然：轉(zhuǎn)折連詞，不過、但是。爪牙：古今異義字，古：勇猛的將士 。今：走狗、黨羽。不可不養(yǎng)而擇也：而，連詞，表承接，可譯為“就”“接著”或不譯。然后：這樣之后；然，指示代詞，這樣。無乃后乎？：特殊句式“無乃……乎？”，恐怕……吧？ 何后之有：賓語前置句，有何后之。之，賓語前置的標(biāo)志，不譯。其：指代文種。行成：離去前往吳國，并與吳國達(dá)成協(xié)議。子大夫：即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之詞。何后之有？：疑問代詞做賓語，賓語前置句，有何后。遂：終于。行成：求和。
大夫種是怎樣論述為政必須“求謀臣”的道理的？
明確： “臣聞之……無乃后乎？”
文種以比喻說理的手法，形象生動(dòng)，深入淺出的語言闡述居安思危、未雨綢繆的道理。
第一段主要講了什么內(nèi)容？
明確：本段主要寫了（為了保存奄奄一息的越國）勾踐退守會(huì)稽山后求謀臣定計(jì)、與吳求和。
3、講析第二段：（勾踐責(zé)己請(qǐng)更：對(duì)內(nèi)體恤民情、對(duì)外卑事夫差、宦士于吳。）
國家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？勾踐是怎么做的呢？我們接下來學(xué)習(xí)第二段。同學(xué)們對(duì)照注釋看一下文段，然后用自己的話簡要的回答第二自然段中勾踐做了哪些事？
同學(xué)們注意一下這些重點(diǎn)字詞：（幻燈片顯示）：
其：指代說話人自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 以：連詞，表因果，以致
中原：古（原野）今（黃河中下游大部分地區(qū)）。請(qǐng)更：請(qǐng)①：請(qǐng)你允許我做某事，此例較常見。請(qǐng)②：請(qǐng)你做某事。（治國策略）【省略句】
然后：然，代詞，這樣，這樣之后。卑事：卑下地侍奉�；拢鹤龅弁醯钠碗`。
我們請(qǐng)一位同學(xué)來給我們簡要概括一下這一段勾踐主要做了哪些事？有哪位同學(xué)自告奮勇？沒有的話老師就點(diǎn)將了哦！××同學(xué)你來說一下。
點(diǎn)評(píng)明確：回答得非常全面。勾踐首先是把戰(zhàn)敗的責(zé)任歸于自己向國民請(qǐng)罪并表希望改變治國策略，對(duì)內(nèi)關(guān)心百姓，安撫國民，對(duì)外則卑事夫差、宦士于吳。
思考：勾踐這一系列的“更”，其目的是什么？
明確：從卑事夫差、宦士于吳這些舉措中我們可以看出對(duì)付吳國勾踐在這里運(yùn)用“苦肉計(jì)——暗渡陳倉”越王勾踐卑事夫差，騙取了夫差的信任。即要表明無東山再起之意，而他的真正目的是？爭取時(shí)間休養(yǎng)生息，富國強(qiáng)兵，這是緩兵之計(jì)。
4、講析第三段
為了復(fù)國，勾踐采取了哪些措施？收到了怎樣的效果？我們接下來看，同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間對(duì)照注釋閱讀第三自然段。我們來點(diǎn)一下這一段的重點(diǎn)字詞：
至：到達(dá)。 乃：于是，就。誓：告誡。之：代詞，指代后面說的話。歸：歸附。
二三子：春秋時(shí)表復(fù)數(shù)的習(xí)慣用語，相當(dāng)于“你們”。丈夫：古（男子的通稱）今(女子的配偶) 與：提供。釋：減免。潔、美、飽：使動(dòng)用法，使之潔、美、飽。其：第三人稱代詞，那些�！R禮：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，禮待。
通假字： 1、南至于句無（勾） 2、將帥二三子夫婦以蕃（率）
3、令壯者無取老婦（娶） 4、將免者以告（娩）
5、三年釋其政（征） 6、而摩厲之于義（磨礪）
7、無不?出（哺） 8、無不?之（啜）
為了復(fù)國，勾踐采取了哪些措施？收到了怎樣的效果？請(qǐng)同學(xué)們來用自己的話概括一下。
明確：鼓勵(lì)生育、優(yōu)生優(yōu)育、減免賦稅、愛民如子、關(guān)心弱勢(shì)群體、廣納賢才、身體力行。勾踐采取了一系列富國強(qiáng)兵的政策，達(dá)到了休養(yǎng)生息、民富國強(qiáng)的效果，也就是所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
（十年生聚、十年教訓(xùn)：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。 出處：
《左傳?哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”）
五、結(jié)課
面對(duì)越國國力的日益強(qiáng)大，國人有怎樣的反應(yīng)？這個(gè)問題我們留到下節(jié)課，聽同學(xué)們回去做好預(yù)習(xí)，把課后練習(xí)做一下。下課！
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：講析4、5段，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，分析人物形象、啟示。
一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》的前面三段，了解了勾踐為存國、復(fù)國所采取的一系列措施和政策“十年生聚，十年教訓(xùn)”是越國日漸民富國強(qiáng)。面對(duì)越國國力的日益強(qiáng)大，國人有怎樣的反應(yīng)？今天我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二、講析第四段：國之父兄請(qǐng)戰(zhàn)，勾踐嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明。
首先請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀最后兩段。
面對(duì)越國國力的日益強(qiáng)大，國人有怎么樣的反應(yīng)？
明確：國之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。”
重點(diǎn)字詞：恥：使動(dòng)用法，使……蒙受恥辱。節(jié)：克制。請(qǐng)報(bào)之：請(qǐng)②：請(qǐng)你做某事。
國之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的原因是什么？
明確：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣”
勾踐答應(yīng)了嗎？（明確：沒有。） 安與知恥？：哪里還知道什么是羞恥呢？
國之父兄是否就放棄了？（沒有）這一次國之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的原因是什么？
“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”親：敬愛。其：副詞，表詰問，同“豈”，難道。
請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)：請(qǐng)①：請(qǐng)你允許我做某事，此例較常見。（請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俅蛞粦?zhàn)）
勾踐這次答應(yīng)了嗎？（答應(yīng)了，勾踐既許之。）
既：副詞，……之后。
既然勾踐已經(jīng)答應(yīng)與吳國一戰(zhàn)了，那么他在戰(zhàn)前做了什么準(zhǔn)備呢？
其眾之不足：之，助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。衣：名詞作動(dòng)詞，穿。有yòu：通“又”用于整數(shù)與零數(shù)之間。欲：贊成。
（明確：召集民眾，對(duì)吳國作分析，表明這是助天滅吳是正義之戰(zhàn)。同時(shí)還嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明）
三、講析第五段。
果行（果斷地這樣做），國人皆勸（勸勉、鼓勵(lì)）。越國伐吳時(shí)，國人為什么“皆勸”？
（明確：勾踐在復(fù)國時(shí)，采取了有效的治國方略和親民措施，使國家強(qiáng)大，人民富足，勾踐與民休息、體恤百姓的措施深得民心；越國國力大增，百姓忠君愛國；越國上下精誠團(tuán)結(jié)，雪恥心切。）
孰是君也，而可無死乎？（誰能像我們的國君這樣體恤百姓，難道不應(yīng)該為他效死嗎？）是故：因此。
在國富民強(qiáng)、民心所向、萬眾一心的局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國勢(shì)如破竹，屢戰(zhàn)屢勝，終于滅掉吳國。
本文的題目是《勾踐滅吳》。可是我們發(fā)現(xiàn)作者把筆墨放在描寫戰(zhàn)爭場面的有多少呢？（明確、很少，只用了一句話概括滅吳的戰(zhàn)果）正面寫直接滅吳的只有最后一句。那么作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
明確：重點(diǎn)寫了勾踐戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作。第一段：存國——求賢定計(jì)，與吳求和。
第2、3段：復(fù)國——十年生聚，十年教訓(xùn)。第4、5段——滅吳：同仇敵愾，一舉滅吳。
四、拓展延伸
作者寫這樣一篇?dú)v史散文的目的不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)，更重要的是讓我們從中得到一些啟示。我們首先來思考一個(gè)問題：勾踐終能滅吳的根本原因是什么?（明確：勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)）
我們來分析一下勾踐的人物形象，同學(xué)們認(rèn)為勾踐是怎樣的一個(gè)人呢？
明確：敗而不餒，能屈能伸，城府很深,知人善任，性格堅(jiān)忍，善于團(tuán)結(jié)人民富國強(qiáng)兵的政治家形象。
從勾踐身上，同學(xué)們得到了那哪些啟示？（學(xué)生各抒己見）
明確：蠻對(duì)挫折和困難，要生不見敗不餒，不輕言放棄，要有堅(jiān)韌不拔的毅力。（《士兵突擊》“不拋棄，不放棄”。
五、講解課后練習(xí)，結(jié)課。
在勾踐身上同學(xué)們都收獲了很多，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪袆俨或湐〔火H，取得更高的成就。下面我們來看課后練習(xí)�！抡n
知： 復(fù)：
1、寡人不知其力之不足也。知道 1、山重水復(fù)疑無路。重復(fù)
2、如寡人者，安與知恥？感到、感覺 2、其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)。再、又
3、吾與之共知越國之政。主持、管理 3、唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。反復(fù)
4、孰為汝多知乎？通“智”，知識(shí)
既： 勸：
1、既而兒醒，大啼。不久 1、果行，國人皆勸。勸勉
2、譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。已經(jīng) 2、勸君更盡一杯酒。勸說
3、將軍既帝室之胄。既然
遂： 當(dāng)：
1、自殺未遂。成功 1、當(dāng)室者死，三年釋其政。掌管
2、登軾而望之…遂逐其師。于是、就 2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。正值、正當(dāng)
3、遂使之行成于吳。終于 3、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。阻擋、把守
4、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。應(yīng)當(dāng)
5、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。將
勾 踐 之 困， 會(huì) 嵇 也 喟 然 嘆 曰：“ 吾 終 于 此 乎 ？”吳既 赦 越， 越 王 勾 踐 反 國 。乃 苦 身 焦 思， 置 膽 于 坐。 坐 臥 即 仰 膽， 飲 食 亦 嘗 膽 也。 曰：“女 忘 會(huì) 嵇 之 恥 邪 ？”身 自 耕 作， 夫 人 自 織， 食 不 加 肉 ，衣 不 重 采， 折 節(jié) 下 賢 人， 厚遇 賓 客 ，振 貧 吊 死， 與 百 姓 同 其 勞。（臥薪嘗膽）
六、板書設(shè)計(jì)
存國 勾踐求賢,文種定計(jì),赴吳求和
鼓勵(lì)生育
減免賦稅
勾踐 復(fù)國 （十年生聚，十年教訓(xùn)） 愛民如子
廣招賢才
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