語文試題
滿分：150分 答題時間150分鐘 命題人：高二語文組
注意事項:
1.本試卷分 第Ⅰ卷（題）和第 Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。
2.作答時，將1-6,15—17答案涂在答題卡相對應(yīng)的題號處，其他答案寫在卷子后面的答題區(qū)。
第Ⅰ卷
一．現(xiàn)代文（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成第1～3題
每年農(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注,商家也借此推出種種“情侶消費”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。
人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)。和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現(xiàn)代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化命運多舛——既被當(dāng)作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認(rèn)作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當(dāng)下對傳統(tǒng)節(jié)日的倡導(dǎo)，重點不在于恢復(fù)一些舊有的儀式，而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。
文化自信和文化自覺都內(nèi)含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對傳統(tǒng)文化應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，而且必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。然而，現(xiàn)實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護(hù)”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。
通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實現(xiàn)的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。
1．下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項是 （ ）
A．很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。
B．一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。
C．應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解，還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。
D．傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”。
2．以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項是 （ ）
A．在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。
B．傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。
C．是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。
D．在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運多舛，曾被認(rèn)作舊時代的“象征”受清算。
3．下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準(zhǔn)確的一項是 （ ）
A．回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在精神。
B．發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。
C．和讀經(jīng)、穿漢服、講國學(xué)、祭祖先等行為一樣，實現(xiàn)了在現(xiàn)代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。
D．通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）閱讀下面文言文完成4～7小題（19分）
薛奎，字宿藝，絳州正平人。進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財去，博者適至，血偶?①衣，邏卒捕送州，考訊誣伏�？氁芍字菥徠洫z，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運糧至鹽州，會久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運盧之翰，請縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之�？煸唬� “用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。
知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，歲中積粟三百萬。知益州，秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請留，璽書褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無以為養(yǎng)�！笨鲑哄X與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣!”其母子遂如初。嘗夜宴，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者。臨事持重明決，多此類也。
召為龍圖閣學(xué)士，遂參知政事。帝諭曰：“先帝嘗以為卿可任，今用卿，先帝意也�！倍磉w給事中。帝嘗謂輔臣曰：“臣事君鮮有克終者�！笨唬骸氨＝K之道，匪獨臣不然也�！睔v數(shù)唐開元、天寶時事以對，帝然之。
奎性剛不茍合，遇事敢言，真宗時數(shù)宴大臣，至有沾醉者�？G曰：“陛下即位之初，勵精萬機而簡宴幸。今天下誠無事，而宴樂無度，大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也�！闭孀谏破溲�。 （《宋史》) [注]①?(wò)：沾污。
4．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．邏卒捕送州，考訊誣伏 訊：審問
B．嘗部丁夫運糧至鹽州 部：率領(lǐng)
C．請縱民還州而償所失 縱：放歸
D．若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣 貸：借給
5.下列各組句子中，表現(xiàn)薛奎“剛直敢諫”的一組是（ �。�
①奎獨疑之，白州緩其獄
②奎白轉(zhuǎn)運盧之翰，請縱民還州而償所失
③凡民所失，悉奏除之 ④奎密遣捕殺之，坐客莫有知者
⑤保終之道，匪獨臣不然也
⑥大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也
A. ①②⑥ B．①③④ C. ②④⑤ D．③⑤⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ �。�
A．薛奎斷案明察。有個賭徒身著血衣在殺人劫財?shù)陌赴l(fā)現(xiàn)場被捕，且已招認(rèn)，但薛奎卻覺得，案情可疑，力請緩決，最終抓獲了真兇，避免了冤獄。
B．薛奎體察百姓疾苦。他能體諒因雨造成軍糧毀損的民夫，請求上司停運。上司起初雖怒而欲彈劾薛奎，但最終被他說服，并免除了民夫賠償損失。
C．薛奎深得百姓愛戴。在軍費負(fù)擔(dān)沉重的秦州，他力求節(jié)儉，教百姓改進(jìn)耕作方法，發(fā)展生產(chǎn)，為民謀利。因此，在他調(diào)任時，百姓極力爭取他留任。
D．薛奎為政恩威并用。對于因貧窮無力贍養(yǎng)母親而被告不孝的兒子，他以財相贈，耐心勸說；對于殺人造成社會動亂的戍卒，他果斷下令嚴(yán)處，殺一儆百。
7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉!
____________________________________________________
(2) 大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也。
____________________________________________________
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詞，完成8、9題。
送韓十四江東省覲�、�
杜甫
兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。
我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈。
黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。
此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。
注：①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。當(dāng)時安史之亂尚未平定。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十多歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：位于宜昌之西。韓十四去江東探親要經(jīng)過此地。
8．這首詩的第三聯(lián)運用了哪幾種表現(xiàn)手法？請簡要分析。（5分）
9．請結(jié)合全詩，分析詩中蘊含了詩人哪些情感？（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10.（1）________________,__________________。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
（《歸去來兮辭》）
（2）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。__________________,______________________。
（《歸去來兮辭》）
（3）_____________________,_____________________。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
（《歸去來兮辭》）
三、實用類文本閱讀(25分)
閱讀下面的文字，完成11-14題。
詩文大家余光中
學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎?。儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎?矮小的人可以巨大嗎?水火可以同源嗎?可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。
身高不過五口尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全�！�
平時謹(jǐn)言慎行，自律甚嚴(yán)，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠(yuǎn)，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達(dá)，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。
這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒：思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進(jìn)去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。
梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他，但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接不暇。
不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴(yán)肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了。”
余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說，“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲�！彼栽谘鐣�，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族�！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。
余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說，“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神�！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。
以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人�！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。
11．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）（5分）
A．余光中既儒雅冷靜又豪情萬丈，身材矮小又是文學(xué)巨人，作者認(rèn)為這在余光中身上就是一個不可思議的矛盾體。
B．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因為他以苦行僧般的狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的作品。
C．說余光中“始終是當(dāng)代文壇的一個焦點”，是因他作為一名非職業(yè)作家卻成為“五四”以來成就可觀的詩文大師。
D．“有一天，中國亦將以他的名字為榮”，說明了余光中的自信，他相信自己將來會成為一位創(chuàng)作最為豐富的文學(xué)大師。
E．余光中在文學(xué)領(lǐng)域里兼善天下，一方面表現(xiàn)在他大力提攜后輩上，一方面表現(xiàn)在他從不計酬勞，到處演講，惠及眾人上。
12．結(jié)合全文，簡要分析余光中的性格特點。（6分）
１３．請結(jié)合文章簡要分析余光中的“詩思那么妙”的原因。（6分）
１４．有人認(rèn)為余光中是個完美主義者，也有人認(rèn)為余光中是個不合時宜的書生氣十足的人，你怎樣看？結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛�。�?分）
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語言文字運用（20分）
15.下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）
A.河南禹州農(nóng)民時某在自己的貨車上安裝假軍牌，偷逃高速路費368萬元被判無期，由于罰不當(dāng)罪，平頂山市檢察院已撤回此案。
B.我國高度重視農(nóng)民工的精神文化生活，近年來，各地農(nóng)民工文化活動開展得有聲有色，全社會關(guān)愛農(nóng)民工的良好氛圍逐步形成。
C.2014年1月5日，在北京金隅隊對陣東莞馬可波羅隊的比賽中，籃球?qū)氊惿蠄鲋�，熱情洋溢的表演引得場邊的裁判�?cè)目而視。
D.上海世博會組委會副主任周漢民表示，我國內(nèi)陸的31個省市自治區(qū)都有獨立的展館展示自己的文化特質(zhì)和和而不同的文化標(biāo)準(zhǔn)。
16.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）
A.近年來，通過“原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新”的過程，我國目前高速鐵路的建設(shè)技術(shù)已經(jīng)躋身世界領(lǐng)先水平。
B.為最大限度降低轉(zhuǎn)基因生物及其制品對人體健康、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟系統(tǒng)的不利影響，我國將啟動對轉(zhuǎn)基因生物安全立法工作。
C.新一期《鐘山》刊登出了三十年（1979-2009）十大詩人評選結(jié)果，朦朧詩代表人物北島高居榜首，也是獲得唯一全票的詩人。
D.日本一家科技公司發(fā)明了一種鏡子般的體溫計，人們只要對著鏡子一照，鏡面上會顯示人體溫度數(shù)，就能確定自己是否發(fā)燒。
17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
2010年廣州亞運會會徽由廣州設(shè)計師張強設(shè)計， ， ， 。
， ， 。
①它運用柔美上升的線條
②既體現(xiàn)了廣州的城市象征
③還表現(xiàn)了運動會應(yīng)有的動感
④也表達(dá)了廣州人民的美好愿望
⑤構(gòu)成了一個造型酷似火炬的五羊外形輪廓
⑥象征著亞運會的圣火熊熊燃燒、永不熄滅
A.①⑤⑥②④③ B.①⑤②④③⑥
C.②④③①⑤⑥ D.②③④⑥①⑤
18.根據(jù)下面的文字，補寫后面總括性的句子，不超過15字。（5分）
安德烈?海姆憑借在世界上首次分離出最薄的材料——石墨烯，獲得2010年度諾貝爾物理學(xué)獎。他是一個充滿奇趣想法的“科學(xué)怪杰”，10年前他讓青蛙在強大的磁場下懸浮起來，完事后，照樣可以到田間抓蚊子吃。這個有趣的實驗演示了電磁學(xué)的一個經(jīng)典原理，如今已被收入國外的大學(xué)物理課本。事實上，飛行青蛙和石墨烯的研究屬于不同領(lǐng)域，
19.新聞點評就是用簡約的文字對新聞進(jìn)行評論。請選擇兩個不同的角度點評下面這則新聞，要求觀點明確，不超過40字。（6分）
“2010人民網(wǎng)年度責(zé)任公民”1月8日在京揭曉，郭明義高票當(dāng)選。其個人檔案如下：
獻(xiàn)工：從上世紀(jì)90年代以來，他一直堅持提前兩個小時上班，15年來，累計獻(xiàn)工15000多小時，相當(dāng)于多干了5年的工作量。
義務(wù)獻(xiàn)血：1990年以來，他堅持20年無償獻(xiàn)血，累計獻(xiàn)血6萬毫升。
捐款：1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款10多萬元，先后資助180多名特困生，自己家中卻幾乎一貧如洗。
捐資助學(xué)：2008年以來，他發(fā)起的希望工程捐資助學(xué)活動，已有2800多名礦業(yè)職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬元。
捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞：2006年起，8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞倡議，1700多名礦業(yè)職工參與。
答：⑴
⑵
五、寫作（60分）
２０.閱讀下面文字，根據(jù)要求。
曾有人做過一個實驗：組織三組人，讓他們分別沿著十公里以外的三個村子步行。
第一組的人不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托�。剛走了兩三公里就有人叫苦，走了一半有人幾乎憤怒了，有人甚至坐在路邊不愿走了，越往后走他們的情緒越低落。
第二組的人知道村莊的名字和路段，但路邊沒有里程碑，他們只能憑經(jīng)驗估計行程時間和距離。走到一半的時候大多數(shù)人就想知道他們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗的人說：“大概走了一半的路程�！庇谑谴蠹矣执�?fù)碇蚯白�。�?dāng)走到全程的四分之三時，大家情緒低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還很長，當(dāng)有人說：“快到了!”大家又振作起來加快了步伐。
第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路邊每一公里就有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高昂，很快就到達(dá)了目的地。
高二語文第一次月考試題答案
④聽覺與視覺相結(jié)合，“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句作者從聽覺角度描繪一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險的情景，“白馬江寒樹影稀”句從視覺角度當(dāng)時的離別之景。(答出兩點得4分，答出三點得5分)
9．①詩歌首聯(lián)“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”寫戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭，“萬事非”三字流露出作者的憂憤之情，表現(xiàn)出詩人深厚的憂國憂民的思想感情。
②三、四兩句寫送友人探親，不由勾起詩人對親人的懷念。表現(xiàn)了詩人對家破人散的孤寂哀痛之情。
③五、六兩句，分手時詩人的遐想和悵惘，表現(xiàn)了對友人離去的惜別之情。
④尾聯(lián)“此別應(yīng)須各努力”表現(xiàn)作者對友人的勉勵之情，“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩人對未來的擔(dān)憂之情。(答出3點有分析即可滿分)
①在這個五光十色的時代，人的生活是多樣的，有人喜歡邊聽音樂邊讀書，也是可以理解的；
②人應(yīng)該展示自己的真性情，李白、蘇軾就是因為有自己的性格才為后人所稱道；
③人需要寧靜，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而顯得過于單一。（6分）
（言之成理即可，但不能離開原文去談。從闡發(fā)的要點是否合理全面上考慮給分。）
１５.C（斷詞取義�！皞�(cè)目而視”形容畏懼而又憤恨，該句中裁判對籃球?qū)氊愔挥小皯嵑蕖保淮嬖凇拔窇帧保?br />１６.B（A搭配不當(dāng)，將“躋身”改為“達(dá)到”，以與“水平”搭配，或?qū)ⅰ八健备臑椤靶辛小薄?C 語序不當(dāng)，“唯一”應(yīng)為“獲得”的狀語，而不是“全票”的定語。D成分殘缺，“人們只要……是否發(fā)燒”中三個分句的主語依次是“人們”“鏡面上”“人們”，由于中間一個分句的主語已換成了“鏡面上”，所以第三個分句主語“人們”無法承前省略，必須補上）
１７.A（以題干中的句號為界，①⑤⑥是對會徽表面構(gòu)圖的詮釋，②④③是對會徽深層寓意的詮釋。①⑤⑥三句可依照“運用……”“構(gòu)成……”“象征……”的動詞提示排定邏輯語序，②④③三句可依照“既”“又”“還”的關(guān)聯(lián)詞語提示排定分句語序）
１８.其間唯一的關(guān)聯(lián)就是好奇心和探索的樂趣。
１９.①立足本職崗位，勇?lián)鐣?zé)任，堪稱華夏“脊梁”。
②關(guān)愛弱勢群體，熱心公益事業(yè)，盡顯大愛情懷。
③用執(zhí)著化平凡為偉大，堪稱“雷鋒”傳人。（任選兩點作答即可，其它答案只要言之成理亦可）
審題：沒有目標(biāo)的奮斗是盲目的，再多的耐心也會被消磨，再強的信心也會被摧毀。給自己一個明確的理想，并將其分解成每階段都可以實現(xiàn)的小目標(biāo)，希望就會一直在前方向你招手，直到終點。
薛奎被征召回朝任龍圖閣學(xué)土，就任參加政事。皇上告訴他說：“先帝曾經(jīng)認(rèn)為你可以用重用，現(xiàn)在任用你，是先帝的意見啊�！辈痪醚谓o事中�；噬显�(jīng)對輔政大臣說：“臣子侍奉君主，很少有能夠做到直到終了的。”薛奎說：“保全自身直到為官終了的做法，不僅是我一個人不以為然�！庇谑蔷鸵灰涣信e了唐代開元、天寶年間的史事來回復(fù)，皇上認(rèn)為他說的是正確的。
薛奎性情剛直，不肯隨便附和別人的意見，遇事敢于說話，宋真宗時多次宴請君臣，以至于有大臣飲酒大醉，沾濕胸襟。薛奎進(jìn)諫說：“陛下剛即位的時候，振作精神，處理全國的政務(wù)，對于宴享臨幸是從簡的�，F(xiàn)在天下確實是太平無事，但宴飲游樂毫無節(jié)制，大臣們多次醉酒，失掉了莊嚴(yán)的容止，這不是用來加重朝廷的權(quán)威的做法啊�！闭孀诤苜澷p他的說法。
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