一、基 礎(chǔ)知識：
1.下列加點字的字形與注音，全都正確的一項是（ ）
A.誕dàn生 剎shà那 撕sī碎 缺陷xiàn
B.凝níng聚 依賴lài 典型xíng 履lǚ行
C.求援yuán 專橫hèng 辜gū負(fù) 罪蘗niè
D.仁慈cí 嬴yíng得 淵yuān源 秩zhì序
2.下列加點的成語，有誤的一項是（ ）
A.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界，這時同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。
B.我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。
C.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子 。
D.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。
3.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）
A.母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因為這是她生的孩子。
B. 他不 再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、生病或者聽話、孤立無援。
C.父愛應(yīng)該使孩子對自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。
D.一個成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。
4.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
同父親的關(guān)系則完全不同___________ 。_______________ 。 _______________。______________________ ：________________ 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻 代表人類生存的另一個極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這 個階段父親的作用幾乎無法同母親相比
A.②⑤③①④ B.①④②⑤③ C.④①⑤③② D.①④②⑤③
二、課內(nèi)：
課本1～4段，回答5～7題。
5.第2段“他就開始有能力接受事物的本來面目”中“本來面目”的意思是（ ）
A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。
B.火是 熱的，會燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。
C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。
D.周圍的現(xiàn)實，人和物體。
6.對“母 愛的體驗是一種消極的體驗”的理解，有誤的一項是（ ）
A.母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。
B.孩子被母親愛是因為他們是母親的孩子，有被母親愛的資本。
C.長得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。
Ｄ.母愛的無條件使孩子變得消極、被動，缺少生活的自主性。
7.下列對選文理解的句子中，有誤的一項是（ ）
A.嬰兒在出生后的一段時間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因為嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求。
B.孩子在生長、發(fā)育后，開始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。
C.進(jìn)入少年時代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來，開始體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。
D.愛的對象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對象應(yīng)是自己的母親。
三、拓展閱讀：
閱讀下面選文，回答8～11題。
雖然對母親的動機(jī)各有解釋，但最重要的動機(jī)是我們稱之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺悟和下列事實為基礎(chǔ)：即人對自己的純生物作用不滿，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛。在孩子身上母親超越了自我，她對孩子的愛使她的生活產(chǎn)生新的意義。
但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個階段，母愛才成為一項艱巨的任務(wù)，因為這時就要求母親無私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛者的幸福一無所求，但恰恰在這點上許多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時候，可以是一個很疼愛孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時，只有那些真正有 能力愛的婦女，那些覺得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實的婦女才會繼續(xù)是一個疼愛孩子的母親。
對正在成長的孩子的愛，這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式。但是由于母親對孩子的愛是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因為難以做到這點，所以只有那些有能力愛的婦女，那些熱愛丈夫，熱愛其他孩子，熱愛陌生人和人類的婦女才能成為真正愛孩子的母親。在這個意義上，沒有能力愛的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時，可以是一個很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛孩子的母親。檢驗這一點的試金石是看一個母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛孩子。（節(jié)選自弗羅姆《愛的藝術(shù)》，有改動。）
8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求？請結(jié)合文意加以概說。
9.文章第二段在說理時主要使用了什么論證方法？試加以說明。
10.作者為什么說“這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式”？
11.結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲哪笎蹜?yīng)包含哪些內(nèi)容。
參考答案
1. B(A“剎”的音應(yīng)為“chà”；C“蘗”應(yīng)為“孽”；D“嬴”應(yīng)為“贏”。)
2. A（“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；表示人與 人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意思是“彼此間禍�；ハ嚓P(guān)聯(lián)。）
3. C（A關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；B語序不當(dāng)，應(yīng)把“孤 立無援”調(diào)至“自己弱小”后，以使句式整齊，合乎邏輯；D成分殘缺，應(yīng)在“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語。）
4. C（整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號連綴③②，②是對③的解說。）
5. C（本題考查對重要詞語含義的理解�！氨緛砻婺俊睅в斜扔魃剩瑥纳舷挛膩砜�，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A、B項都不完全，D項沒有抓住“本來面目”的比喻義來說。）
6.Ｄ（關(guān)鍵是對“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件，孩子無需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動”。）
7. B（文中第二、三段說，孩子生長、發(fā)育后有能力接受事物的本來面目，但又說8歲以下的孩子還不會愛。據(jù)此可以判斷。）
8.母親以創(chuàng)造者的姿態(tài)關(guān)懷和愛自己的孩子，從而使自己的生活產(chǎn)生新意義的一種追求。
9.對比論證 。將真正疼愛孩子的母親允許并希望促成孩子與自己的分離，與那些自戀的、專制的和貪婪的婦女的失敗做法相對比，從而指出母親的真正本質(zhì)是關(guān)心孩子的成長。
10.“忘我無私的母愛”要求母親無私并能貢獻(xiàn)一切，許多母親只給人一種做到的假象，實際上并沒有能力去愛自己的孩子。
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